7

公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”

孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之¹，泄柳闭门而不内²，是皆已甚³。迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼⁴，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也⁵，而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑⁶，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然⁷，非由之所知也⁸。’由是观之，则君子之所养可知已矣。”

【注释】

¹段干木：贤者。魏文侯登门要见他，他翻墙躲避。辟（bì）：同“避”。躲避。

²内：同“纳”。

³是皆已甚：这都太过分了。

⁴阳货：鲁国大夫。恶：嫌恶。

⁵瞰：窥探。

⁶胁肩：耸肩表示恭敬。谄笑：强行装出来的笑容。

⁷赧赧（nǎn）：因惭愧而脸红。

⁸由：子路的名。

【译文】

公孙丑说：“不去见诸侯，是什么道理呢？”

孟子答道：“在古代，不是臣属是不会去谒见诸侯的。从前，段干木翻墙躲避魏文侯，泄柳关门不接待鲁穆公，这都做得过分了。求见的如此迫切，这就可以见面。阳货想见孔子又怕失礼，大夫送礼给士人，士人如果不在家，不能亲自接受，必须去大夫府上拜谢。于是阳货趁着孔子不在家的时候，给孔子送了一只蒸猪。接着，孔子也趁着阳货不在家的时候，前往拜谢。在当时，阳货先拜访孔子，孔子怎么会不见呢？曾子说：‘恭敬地耸着肩膀，假惺惺地堆出笑容，比夏日在田里浇菜种地还累。’子路说：‘道不同却还要攀谈，看看他那羞惭的脸色，这是我所不能理解的事情。’从这些可以看出，君子应该知道如何培养自己的品德了。”