阳受病发风第二
阳受病发风第二上
〔一〕黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯。其为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。岐伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风气者,善行而数变,腠理开则凄《素问》作洒 然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,使人解 《素问》作怢栗 ,闷而不能食,名曰寒热。
风气与阳明入胃,循脉而上至目内眦。其人肥则风气不得外泄,则为热中而目黄;人瘦则外泄而寒,则为寒中而泣出。
风气与太阳俱入,行诸脉腧,散分肉间,卫气悍,邪时与卫气相干《素问》无卫气悍邪时五字 ,其道不利,故使肌肉 胀而有疡,卫气凝而有所不行,故其肉有不仁。厉者,有荣气热浮,其气不清,故使鼻柱坏而色败,皮肤疡以溃,风寒客于脉而不去,名曰厉风,或曰寒热。
以春甲乙伤于风者为肝风,以夏丙丁伤于风者为心风,以季夏戊己伤于风者为脾风,以秋庚辛伤于风者为肺风,以冬壬癸伤于风者为肾风。
风气中五脏六腑之俞,亦为脏腑之风,各入其门户,风之所中则为偏风。风气循风府而上则为脑风,入系头则为目风眼寒,饮酒中风则为漏风,入房汗出中风则为内风,新沐中风则为首风,久风入中则为肠风飧泄,而外在腠理则为泄风。故风者,百病之长也,至其变化,乃为他病,无常方,然故有风气也。
肺风之状,多汗恶风,色 音平 然白,时咳短气,昼日则差,暮则甚。诊在眉上,其色白。
心风之状,多汗恶风,焦绝善怒,色赤,病甚则言不快。诊在口,其色赤。
肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌干,善怒,时憎女子。诊在目下,其色青。
脾风之状,多汗恶风,身体怠惰,四肢不欲动,色薄微黄,不嗜食。诊在鼻上,其色黄。
肾风之状,多汗恶风,面庞然浮肿,腰脊痛不能正立,色炱,隐曲不利。诊在肌上,其色黑。
胃风之状,颈多汗恶风,食饮不下,膈塞不通,腹善满,失衣则釆胀,食寒则泄。诊形瘦而腹大。
首风之状,头痛面多汗恶风,先当风,一日则病甚,头痛不可以出内,至其风日则病少愈。
漏风之状,或多汗,常不可单衣,食则汗出,甚则身汗,喘息,恶风,衣常濡,口干善渴,不能劳事。
泄风之状,多汗,汗出泄衣上,咽《素问》作口中 干,上渍其风,不能劳事,身体尽痛则寒。
〔二〕问曰,邪之在经也,其病人何如?取之奈何?对曰:天有宿度,地有经水,人有经脉,天地温和则经水安静;天寒地冻则经水凝泣;天暑地热则经水沸溢;风暴起则经水波举《素问》作涌 而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客也,亦如经水之得风也,经之动脉,其至也亦时陇起于脉中循循然,其至寸口中手也,时大时小,大则邪至,小则平,其行无常处,在阴与阳,不可为度,循而察之,三部九候,卒然逢之,早遏其路。吸则纳针,无令气忤,静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故名曰泻。
问曰:不足者补之奈何?对曰:必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒之,抓而下之,通而取之,外引其门,以闭其神。呼尽纳针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气已至,适以自护。候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令真气《素问》作神气 存,大气留止,故名曰补。
问曰:候气奈何?对曰:夫邪去络入于经,舍于血脉之中,其寒温未相得,如涌波之起也,时来时去,故不常在,故曰方其来也,必按而止之,止而取之,无迎《素问》作逢 其冲而泻之。真气者,经气也,经气太虚,故曰其气《素问》作其来 不可逢,此之谓也。故曰候邪不审,大气已过,泻之则真气脱,脱则不复,邪气复至而病益蓄,故曰其往不可追,此之谓也。不可挂以发者,待邪之至时,而发针泻焉,若先若后者,血气已尽,其病不下。故曰知其可取如发机,不知其取如叩椎。故曰知机道者,不可挂以发,不知机者,叩之不发,此之谓也。
问曰:真邪以合,波陇不起,候之奈何?对曰:审扪循三部九候之盛虚而调之。不知三部者,阴阳不别,天地不分,地以候地,天以候天,人以候人,调之中府,以定三部,故曰刺不知三部九候病脉之处,虽有太过且至,工不得《素问》作能 禁也。诛罚无过,命曰大惑,反乱大经,真不可复。用实为虚,以邪为正《素问》作真 ,用针无义,反为气贼,夺人正气;以顺为逆,营卫散乱,真气已失,邪独内著,绝人长命,予人夭殃。不知三部九候,故不能久长。固《素问》作因 不知合之四时五行,因加相胜,释邪攻正,绝人长命。邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已。
〔三〕问曰:人之善病风,洒洒汗出者,何以候之?对曰:肉不坚,腠理疏者,善病风。问曰:何以候肉之不坚也?对曰:繦肉不坚而无分理者,肉不坚;肤粗而皮不致者,腠理疏也。
阳受病发风第二下
〔一〕黄帝问曰:刺节言解惑者,尽知调诸阴阳,补泻有余不足相倾移也,何以解之?岐伯对曰:大风在身,血脉偏虚,虚者不足,实者有余,轻重不得,倾侧宛伏,不知东西南北,乍上乍下,反覆颠倒无常,甚于迷惑。补其不足,泻其有余,阴阳平复,用针如此,疾于解惑。
淫邪偏客于半身,其入深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯。其邪气浅者,脉偏痛。
〔二〕风逆,暴四肢肿,身漯漯,唏然时寒,饥则烦,饱则善变,取手太阴表里、足少阴、阳明之经。肉反凊取荥;骨凊取井、经也。
〔三〕偏枯,身偏不用而痛,言不变,智不乱,病在分腠之间,巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。
痱之为病也,身无痛者,四肢不收,智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能言,不可治也。
病先起于阳,后入于阴者,先取其阳,后取其阴,必审其气之浮沉而取之。
〔四〕病大风骨节重,须眉坠,名曰大风,刺肌肉为故,汗出百日;刺骨髓汗出百日,凡二百日,须眉生而止针。
〔五〕问曰:有病身热懈堕,汗出如浴,恶风少气,此为何病?对曰:名酒风,治之以泽泻、术各十分,糜衔五分,合以三指撮,为后饭。
〔六〕身有所伤,出血多,及中风寒,若有所坠堕,四肢解 不收,名曰体解,取其少腹脐下三结交。三结交者,阳明、太阴一本作阳 、脐下三寸关元也。
〔七〕风眩,善呕,烦满,神庭主之。
如颜青者,上星主之。取上星者,先取 ,后取天牖、风池;如头痛颜青者,囟会主之。
风眩引颔痛,上星主之,先取 ,后取天牖、风池。
风眩目瞑,恶风寒,面赤肿,前顶主之。
顶上痛,风头重,目如脱,不可左右顾,百会主之。
风眩目眩,颅上痛,后顶主之。
头重项痛,目不明,风则脑中寒,重衣不热,汗出,头中恶风,刺脑户。
头痛项急,不得顾侧,目眩,鼻不得喘息,舌急难言,刺风府。
头眩目痛,头半寒《千金》下有痛字 ,玉枕主之。
脑风目瞑,头痛,风眩目痛,脑空主之。
颈颔榰满,痛引牙齿,口噤不开,急痛不能言,曲鬓主之。
项痛引颈,窍阴主之。
风头耳后痛,烦心及足不收失履,口 噼,头项摇瘛,牙车急,完骨主之。
眩,头痛重,目如脱,项似拔,狂见鬼,目上反,项直不可以顾,暴挛,足不任身,痛欲折,天柱主之。
腰脊强,不得俯仰,刺脊中。
大风汗出,膈俞主之。
风, 主之。《素问·骨空》注云:大风汗出灸遾邁。
眩,头痛互引,目中赤 ,刺丝竹空。
口噼,颧 及龈交、下关主之。
面目恶风寒, 肿痈痛,招摇视瞻,瘛疭口噼,巨 主之。
口不禁水浆, 噼,水沟主之。
口噼噤,外关主之。
瘛疭,口沫出,上关主之。
偏枯,四肢不用,善惊,大巨主之。
大风,逆气,多寒,善悲,大横主之。
手臂不得上头,尺泽主之。
风汗出,身肿,喘喝多睡,恍惚善忘,嗜卧不觉,天府主之。在腋下三寸,臂内动脉之中。
风热,善怒,中心喜悲,思慕歔欷,善笑不休,劳宫主之。
两手挛不伸及腋偏枯不仁,手瘛偏小,筋急,大陵主之。
头身风热,善呕,怵惕,寒中少气,掌中热,肘挛腋肿,间使主之。
足不收,痛不可以行,天泉主之。
足下缓失履,冲阳主之。
手及臂挛,神门主之。
痱痿,臂腕不用,唇吻不收,合谷主之。
肘痛不能自带衣,起头眩,颔痛面黑,风,肩头痛不可顾,关冲主之。
嗌外肿,肘臂痛,手上类类也,五指瘛不可屈伸,头眩,颔额颅痛,中渚主之。
马刀肿瘘,目痛,肩不举,心痛榰满,逆气,汗出,口噤不可开,支沟主之。
大风默默,不知所痛,嗜卧善惊,瘛疭,天井主之。《千金》云悲伤不乐。
偏枯,臂腕发痛,肘屈不得伸手,又风头痛,泣出,肩臂颈痛,项急烦满,惊,五指掣不可屈伸,战怵,腕骨主之。
风眩,惊,手腕痛,泄风,汗出至腰,阳谷主之。《千金》手腕痛作手卷。
风逆,暴四肢肿,湿则唏然寒,饥则烦心,饱则眩,大都主之。
风入腹中,夹脐急,胸胁榰满,衄不止,五指端尽痛,足不得践地,涌泉主之。
偏枯不能行,大风默默不知所痛,视如见星,溺黄,小腹热,咽干,照海主之。泻左阴跷,右少阴俞,先刺阴跷,后刺少阴,在横骨中。
风逆,四肢肿,复溜主之。
风从头至足,面目赤,口痛啮舌,解溪主之。
四肢肿,身湿,丰隆主之。
大风,目外眦痛,身热痱,缺盆中痛,临泣主之。
善自啮颊,偏枯,腰髀枢痛,善摇头,京骨主之。
大风,头多汗,腰尻腹痛, 跟肿,上齿痛,脊背尻重不欲起,闻食臭,恶闻人音,泄风从头至足,昆仑主之。
痿厥,风头重, 痛,枢股 外廉骨痛,瘛疭,痹不仁,振寒,时有热,四肢不举,付阳主之。
腰痛,颈项痛,历节汗出而步失履,寒,复不仁, 中痛,飞扬主之。