二二八

问：“先生尝谓‘善恶只是一物’。善恶两端，如冰炭相反，如何谓只一物？”

先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。”

直因闻先生之说，则知程子所谓“善固性也，恶亦不可不谓之性”［一］，又曰“善恶皆天理。谓之恶者本非恶，但于本性上过与不及之间耳”［二］，其说皆无可疑。

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【注释】

［一］“善固性也，恶亦不可不谓之性”，语本《河南程氏遗书》。

［二］“善恶皆天理。谓之恶者本非恶，但于本性上过与不及之间耳”，语本《河南程氏遗书》。

【翻译】

问：“先生您曾经说‘善恶只是一物’。善恶作为两个极端，犹如冰炭之相反，为什么说只是一物？”

阳明先生说：“至善，是心的本体。在本体上才过分一丁点，便是恶了。并不是说有一个善，却又有一个恶来与它相对。所以善恶只是一物。”

我（黄直）因为得闻阳明先生的说法，就知道程子所说的“善固性也，恶亦不可不谓之性”，以及“善恶皆天理。谓之恶者本非恶，但于本性上过与不及之间耳”，这些说法都没有什么可疑的。