二三〇

问：“《修道说》言‘率性之谓道’属圣人分上事，‘修道之谓教’属贤人分上事。”

先生曰：“众人亦率性也，但率性在圣人分上较多，故‘率性之谓道’属圣人事；圣人亦修道也，但修道在贤人分上多，故‘修道之谓教’属贤人事。”又曰：“《中庸》一书，大抵皆是说修道的事。故后面凡说君子、说颜渊、说子路，皆是能修道的；说小人、说贤知愚不肖、说庶民，皆是不能修道的。其他言舜、文、周公、仲尼至诚至圣之类，则又圣人之自能修道者也。”

---

【翻译】

问：“先生您的《修道说》以为‘率性之谓道’属于圣人分上的事，‘修道之谓教’属于贤人分上的事。为什么？”

阳明先生说：“众人也能率性，只是率性在圣人的分上比较多，所以‘率性之谓道’属于圣人的事；圣人也要修道，只是修道在贤人的分上比较多，所以‘修道之谓教’属于贤人的事。”又说：“《中庸》一书，大抵都是说修道的事。所以后面凡是说君子、说颜渊、说子路，都是能修道的；说小人、说贤知愚不肖、说庶民，都是不能修道的。其他说虞舜、周文王、周公、仲尼至诚至圣之类，则又是圣人之中自能修道的。”