91　韓非述洪範之言而失之

韓非有度篇謂先王之法曰：「臣毋或作威，毋或作利，從王之指；無全云：「『無』亦當作『毋』。」或作惡，從王之路。」蓋述洪範之言而失之也。

【元圻案】惠氏九經古義曰：「尚書：『無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路。』吕覽引之，兩『有』字均作『或』。高誘曰：『或，有也。』古『有』字皆作『或』。商書『殷其弗或亂正四方』，多士言『時乃或言爾攸居』，傳皆云『或，有也』。鄭康成注論語亦云：『或之言有也。』韓非子曰『無或作利』云云，文雖異，然皆以『或』爲『有』。韓、吕皆在未焚書之前，必有所據。王伯厚以爲述洪範而失之，未盡然也。」愚案：王氏所謂「失之」者，不僅在「或」「有」二字之不同，是以不及吕覽，惠氏似未會其意。