富翁和六个婢女的故事
相传从前哈里发迈蒙执政期间，有一天他召集文臣武将、诗人文豪和他的亲信随从进宫，和他们在一起聊天寻乐。当时他最得意的随员穆罕默德·巴士拉亚也在坐。哈里发迈蒙回头看他一眼，说道：“巴士拉亚，现在劳你讲个我从来不曾听过的故事给我们听吧！”
“众穆民的领袖啊！陛下要我讲我亲耳听到的，还是讲我亲眼看见的？”巴士拉亚征求哈里发的意见。
“你听到的或者看见的都行；总而言之，只要是稀奇有趣的就可以。”
巴士拉亚于是聚精会神地讲起《也门富翁和他的六个婢女的故事》：
在过去不久的年代里，也门地方有个非常有钱的富翁。有一次他到巴格达来旅行，看中这个城市的繁华富丽，便置下房产地业，索性把家室全都搬到这里。他家里有六个月儿般美丽可爱的婢女，虽然她们的肤色、体态各不相同，其中第一名是白色的，第二名是棕色的，第三名是胖子，第四名是瘦人，第五名是黄色的，第六名是黑色的，但她们都生得极其美丽可爱，而且知书识礼，能歌善舞，因此主人非常宠爱她们。
有一天主人备办丰富可口的饮食、酒肴，唤婢女们出来陪他吃喝享受。他们大吃大喝，尽情吃饱喝足，然后边饮酒边聊天。主人斟一杯酒端在手里，指着白肤色的姑娘说：“你这个新月般的小家伙，快唱一个动听的歌曲给我听吧！”
姑娘从容抱起琵琶，调了弦，抑扬顿挫地边弹边唱道：
我的眼睛里时时反映出情人的形影，
他的姓名深深地埋藏在我的五脏里。
怀念他时我身上的筋肉都变成了赤心，
注视他时我皮肤上的汗毛都变成了眼睛。
非难者谴责我：“难道你不可以忘掉爱情！”
我回道：“不可能的事情怎么能够实现？
你请便，别干预我！
因为你把困难的事情看得过于容易。”
主人听了弹唱，洋洋得意，一口喝了杯中的酒，随即斟一杯递给刚才弹唱的那个婢女，对她的歌颂表示满意。继而他再斟一杯，端在手里，指着棕色的姑娘说：“你这个姣态十足的铜色脸，你的歌喉非常动人心弦，快唱一曲给我们听听！”
棕色姑娘从容抱起琵琶，调了弦，边弹边悠然唱道：
我发誓此生只钟情于你，
恋念你的心情至死不渝。
你是一轮皎洁、满圆的明月，
美丽的人儿在你旗帜下前进。
你的英俊超越一切，
安拉随时陪伴着你。
主人听了弹唱，乘兴喝了手中的酒，然后另斟一杯递给刚才弹唱的棕色姑娘，对她的歌颂表示满意。继而他斟满一杯端在手里，指示胖姑娘，要她弹唱。
胖姑娘从容抱起琵琶，调了弦，然后边弹边唱道：
我此生只图博得你的欢欣、快慰，
别人的恼恨我一概置之不理。
只要你能显露出一张喜笑颜开的脸面，
帝王的威权我都不放在眼里。
怎样使你称心如意这是我唯一的目的，
因为凡是有几分姿色的人都争相跟你攀亲论戚。
主人听了弹唱，喜气洋洋，把手中的酒递给胖姑娘，对她的歌颂表示满意。继而他再斟一杯，端在手里，然后指着瘦姑娘说：“你这个下凡的仙女，快唱一曲仙乐给我们听听！”
瘦姑娘从容抱起琵琶，调了弦，然后边弹边唱道：
从卫道方面说难道我没有为你牺牲的机会？
你固然可以随便把我抛弃，我可无法忍受这种待遇。
我们能否找到一位法官替咱们解决爱情问题？
希望他主持公道判给我应享的权利。
主人听了弹唱，非常得意，一口喝了手中的酒，然后另斟一杯递给刚才弹唱的瘦姑娘，对她的弹唱表示满意。继而他斟满一杯端在手里，然后指着黄肤色的姑娘说：“你这个白昼里的太阳，快唱一支美妙的歌曲给我们听吧！”
黄姑娘从容抱起琵琶，调了弦，边弹边唱道：
每当我出现在情人面前，
他总拿宝剑般锐利的眼光刺中我的心灵。
我的生命掌握在他手里，可是享受不到应有的宠幸，
幸亏安拉主持公道，恢复我的权利。
当初我劝自己断然和他决裂，
然而除他之外我的心却不肯另找其他足以寄情托爱的伴侣。
只有他才是我唯一的希望和目的，
只可恨命运经常在我们之间作祟。
主人听了弹唱，怡然自得，一口喝了杯中的酒，随即另斟一杯，递给刚才弹唱的黄姑娘，对她的弹唱表示满意。继而他又斟满一杯端在手里，然后指着黑姑娘说：“眼珠子般的黑宝贝呀，你来弹唱一曲吧！即使只弹唱一两句，我们听了也会心满意足的。”
黑姑娘从容抱起琵琶，调了弦，一口气弹了几种曲调，然后边重弹第一种曲调，边抑扬顿挫地唱道：
爱情摧毁我的生命，
但愿眼睛慷慨流泪。
在情场中我受尽各种嫌隙，
为爱他我不顾嫉妒者无理攻击。
我一心一意要在蔷薇园里生存下去，
非难者却禁止我欣赏他那玫瑰色的脸面。
随着歌声和琵琶的弹奏，
那里始终轮转着欢乐的酒杯。
从认识后他一直坚守信义，
让我看到空中闪烁、高照的吉星。
然而我无端遭逢弃绝，
什么事件比这个更令人痛心？
他腮颊上泛滥着玫瑰色的红艳，
那是安拉赏赐他的特权、专利。
除安拉外如果膜拜人类为教法所允许，
那我每天必须向他叩拜几回。
主人听了弹唱，不胜其快慰，一口气喝了杯中的酒，随即另斟一杯，递给黑姑娘，对她的弹唱表示满意。
姑娘们轮流给主人弹唱，喝了主人赏赐的醇酒，大伙心满意足，一齐跪下，吻了地面，表示感谢，并齐声说道：“恳求老爷品评奴婢们的技艺和操行。”
主人摆着头仔细欣赏她们不同肤色的美态，深感化工之妙，虔心虔意地赞颂安拉一番，然后对姑娘们说：“从和你们生活在一起，我不但熟读了《古兰经》，学会了乐理，而且还从你们口中听到古人的信息，并知道各民族的经历。现在为了进一步鉴别你们的礼貌和口才，希望你们每人当面谈谈自己的特点和可贵的地方，同时也希望你们姊妹之间互相品评一回，比如说你们中白的对黑的、胖的对瘦的、红的对黄的，都可互相评判，指出对方的缺点。但无论夸耀自己也好，评判别人也好，都必须引经据典，或举诗歌、轶事为论据。”
“听明白了，遵命就是。”姑娘们齐声回答主人。于是她们中的白姑娘站起来，指着黑姑娘的鼻子说：“告诉你这个该死的黑皮：相传从前白色曾表白它自己说：‘我是闪烁的光线，我是十四晚上的明月；我的色泽鲜艳，我的容貌灿烂如锦；诗人为夸奖我的美丽，吟了下面的诗句：
白女郎的面颜光滑、细腻，
俨然是珍珠构成的。
她的身段像“埃利府”[1]一样笔直，
细弯的眉毛跟“努乃[2]”没有区别。
她弯弓似的眼睑一旦开启，
敏锐的秋波便像离弦之箭射中人心。
她窈窕的身躯托着美丽的脸面，
跟招展的蔷薇、桃金娘和水仙花媲美争妍。
园丁在花园里苦心培育花卉，
可她花枝般的身体里却包罗着许多花园。
毫无疑义，我的颜色像晴朗的白昼，像盛开的花卉，像闪烁的星辰。’安拉在圣经里曾对圣摩西说：‘把你的手伸进你的口袋里，一会儿它将变成不会作恶的白手。’又说：‘至于那班面孔变白的人群，他们将永久享受安拉的恩惠。’我的颜色是神圣的标记，我的可爱和美丽达到至高无上的境地。像我这样的颜色很能引人注目。白衣服历来为人乐道、称羡。白色的特点是数不完说不尽的。从天上降下来的霜、雪也是白的。白为诸色之冠，这是有口皆碑、人所公认的。穆斯林历来以戴白缠头向人夸耀、自矜。如果我例举自己的好处继续谈下去，话就长了，我不打算啰唆，只言简意赅、适可而止地谈到这里为止。现在让我开始评判你这个黑面皮吧。你这个与墨、铁同类的、跟讨厌的乌鸦没有区别的黑种人呀！请听我说吧：诗人在褒贬黑白时吟了下面的诗句：
你可是不曾看见：
珍珠以其色泽鲜明而身价十倍，
煤炭每担却只值一个银币？
你莫非不曾听见：
总清算日面容白皙的人们共同走进乐园，
面孔变黑的人们却被赶去填塞地狱？
在古人的嘉言懿行里，为表彰善良，曾经流传下来这样的一件趣闻：据说从前圣诺亚有一天在郊外午睡，他的两个儿子萨睦和哈睦坐在他身边。忽然大风突起，刮开他的衣服，致使他的下身裸露无遗。当时哈睦眼看那种情形，只顾咧着嘴哈哈笑个不停，幸亏萨睦一骨碌爬起来，赶忙拿衣服替父亲遮羞。事后圣诺亚从梦中惊醒，知道儿子对这桩事情的反应，便称赞萨睦，替他祈福求寿，而狠狠地臭骂哈睦一顿。从那以后，萨睦笑逐颜开，面容越长越白皙，他的子孙中，不但有先知圣贤，而且帝王将相辈出，终于发展成一个兴旺的民族。至于哈睦嘛，从挨了父亲咒骂之后，蓬头垢面，面孔越长越黑魆，别无出路，只好逃到埃塞俄比亚去偷生苟活，结果他的子孙都成为黑种民族。而黑人的无知愚昧是众目昭彰、人所公认的。前人问得好：‘谁能从黑人中找到一个知识分子？’……”
“够了，你坐下来吧！你太饶舌了。”主人禁止白姑娘继续谈下去，随即指点黑姑娘，叫她发言。黑姑娘站起来，指着白姑娘说道：“莫非你不知道吗？在《古兰经》里安拉曾对穆圣说：‘指以黑暗覆盖万物的夜晚起誓，指照亮大地的白昼起誓。’如果夜晚不比其他事物更显赫、著称，那么安拉不至于指它起誓了，也不至于叫它走在白昼的前面了。这是明眼人公认不讳的。黑色是青年人的装饰品，活到发白时候，人生就没趣了，离死也就近了，这些道理莫非你不知道吗？假若它不比其他事物更特殊、出色，那么安拉不会让心脏的中心部分和眼珠都成为黑色的了。诗人吟得好：
一
由于黑姑娘的皮肤具备赤心、瞳孔的色素，
这就是我执意追求、热爱她的缘故。
为了避免和白头发、白寿衣接触，
我讨厌白色可不能算是错误。
二
黑姑娘有深褐色的嘴唇，
值得人们热爱、追求。
白姑娘跟患白癫疯的人差不离，
一见就令人讨厌。
三
黑姑娘的肤色虽黑，可她的行为洁白，
她的表和里恰像眼睛和光线。
我为爱黑姑娘而发狂的时候，你们可别惊异，
因为‘扫多五’[3]本来就是使人发狂的根源。
她的颜色跟黑夜没有区别，
没有黑夜月光就无法显现。
再说，情人在黑夜里幽会难道不是唯一的最适宜的好机会？能像黑暗那样保护他们不跌在挑拨和嫉妒者眼里的到底还有什么呢？此外什么东西能像曙光那样善于暴露他们的羞怯行为呢？这是黑色的特点，仅此荦荦大端，该足以使你钦佩了吧！许多可歌可泣的事情，跟黑色都是分不开的。诗人吟得好：
一
在黑夜的眷顾、支援下我跟他们幽会，
这当中曙光却一味跟我作对。
二
情人和我欢欢喜喜地在一起过夜，
夜之黑幕掩蔽着我们的羞怯行径，
曙光却无端给我们带来威胁、恐惧，
因此我对清晨说：‘膜拜太阳的全是虚伪、邪恶的僧侣。’
三
借夜幕的掩蔽情人偷偷摸摸来和我幽会，
为害怕和避免旁人看见他仓皇迈步向前。
我拖着长裙匆匆起身迎接，
还谦逊地把腮颊铺在地上让他当路走。
新月像剪下的一片指甲突然在夜空升起，
朦胧的光线差一点暴露我们的羞怯行为。
既已发生的事情我不打算多提，
你尽管由妙处着眼，可不许开口探听个中消息。
四
你要和情人促膝谈心，
只好把幽会的时间选择在夜间；
既可避免爱说闲话、好搬是非的太阳看见，
又能得到黑夜的同情、掩蔽。
五
白胖得发喘的大姑娘并非我心目中的情娘，
我一心一念只追求瘦小黧黑的姑娘。
竞赛日我宁可选骑一匹小乌驹，
让对手跨上大白象和我争夺第一。
六
黑夜里情人前来和我幽会，
一见面彼此紧紧地拥抱在一起。
我们一块儿欢度良夜，
不知不觉也就过到黎明。
我祈求我们的主宰——安拉：
继续给我们再有碰头的机会，
并尽可能延长夜晚该占有的时限，
当我们情投意合、趣味盎然之际。
安拉用来书写圣经的墨水是黑的，作为贡品献给帝王的麝香、龙涎香也是黑的，这些都属于黑色的特殊范围。此外关于黑色方面许多值得夸耀、骄傲的事情，数不完，说不尽，一时不胜枚举。诗人吟得好：
你可是不曾看见：
麝香的价格比一般货物何止高过几十倍，
白石灰每一担最多只值一块钱？
莫非你不知悉：
眼珠上的一颗小白斑点足以断送一张美丽的脸形，
黑眼睛的一瞥有如中的之箭能给人留下不可磨灭的痕迹？
关于赞美黑色的诗文，汗牛充栋，举不胜举，如果我继续谈下去，话就长了；我可不爱啰唆，只打算如此言简意赅地举此荦荦大端，已经够说明问题了。至于你这个白娘儿呀！你的颜色同白癫疯的皮肤如出一辙，和你搂抱或睡在一起，显然有窒息、闷死的危险。据说白皑皑的霜雪和刺骨的寒流同样出现在地狱里，那是为了给下地狱的歹徒们增加更多痛苦的缘故。”
“你坐下来吧！谈这些已经够了。”主人制止黑姑娘，随即指示胖姑娘，叫她起来发言。
胖姑娘遵命欣然站起来，卷起裤管，露出两条小腿，并扒掉上衣，让她的胸、臂和肚腹全都裸露无遗。她身上只剩一件透明的薄衬衣，于是乎她那丰满、肥圆的肢体便赤裸裸地显露在外面。她得意洋洋地指着瘦姑娘夸耀说：“赞美安拉！是他创造我呀。同样是安拉使我生得既漂亮，长得又肥胖；他还拿招展的、结满果实的树枝比喻我的身体，越发增加我的丰满和美丽。他还把我比成桃李丰收的一座大果园。安拉在圣经里说：‘他牵来一只肥胖的小牛。’这句话使我感到无上的荣幸和快慰，因此我应该多多赞美、感谢他的恩惠。说到肥美的东西，谁都爱好、欢喜。比如城市里的居民，历来向往着肥胖的飞禽，指望吃到它们的肥肉。人类一般都爱好肥肉，都拿肥肉来饱口腹。凡是走进肉店的人，谁都要求屠户卖给他肥肉。诗人吟得好：
旅队已经动身起程，
你应该去给情人送行，
但不知你是否忍心和她遽尔分手？
胖姑娘姗姗举步向前，
似乎要上邻家去周旋，
她的步态妖娆、均匀令人百看不厌。
哲人说得好：‘三件事情包含着无穷乐趣，那就是吃肥肉、骑肥马、肉体相擦。’总之在肥美方面有着许许多多值得夸耀赞美的特点，一时也说不完数不尽。至于你呢，我可怜的瘦娘儿哟！你的身体瘦骨嶙峋，脚杆同麻雀腿、拨火棍毫无差别。显然你是一块瘦腊肉，也是一根干木头。在你身上简直找不到一点令人悦目畅怀的特点。诗人吟得好：
我祈望安拉多加保佑，
千万别叫我跟粗绳般的娘儿在一起睡眠。
因为我欣然就寝急需消除疲劳之际，
她肢体上的每一只硬角会抵触我的身体。”
“够了，你坐下来吧！”主人制止胖姑娘，随即指示瘦姑娘，叫她起来发言。
瘦姑娘遵循命令，喜笑颜开地站了起来，说道：“赞美安拉，他创造我的身体，使我生长得既窈窕又美丽，像花枝一样吸引人心。由于我的体态小巧玲珑，所以起、坐都非常伶俐方便。达观快乐的人，都公认我的形影是敏捷、活泼的，我的内心是光明磊落的。说实在的，赞美自己的情人，说她魁梧得像大象、山岳那么粗壮、巍峨的赞词，我是从来不曾听见过的。我只听人说：‘我的情人有颀长的个子，柔弱的腰肢，’这才算得是合情合理的赞誉。在饮食方面，我是有节制的，不需要吃大量的饭菜，喝大量的汤水，很有限的一点饮食，就够满足我的胃口。在娱乐玩耍方面，我的谈笑举止诙谐、有趣。我的精神比小麻雀的更充沛，我的动作比燕八哥还敏捷。我的笑脸如花似玉，我的身体柳枝藤条般标致、柔美，因此爱人把我的钟情视为追求的最终目的。像我这样美丽可爱的人，世间是很难找得到的。诗人曾对我作了如下的赞誉：
我拿迎风招展的柳树枝比喻你那苗条、妖娆的身躯，
我也把你那美丽可爱的容颜和我自己的命运视为不可分割
的一桩事情。
唯恐你一旦跌在情敌手里，
我惶惑终日地追随、守望着你的形影。
我的容颜能使忠实的追求者怡然陶醉，也管叫痴情的失意者垂头丧气。情人表示亲近、倾倒的时候，我慨然迁就，满足他的愿欲，从来不做虚伪的拒绝。至于你呢，我的胖娘儿呀！吃喝方面，你可有大象一样的胃口，非大量的饮食不够满足你的食欲。你大腹便便，拒人于千里，跟你睡在一起，感觉不到半点乐趣，而且根本无法安息。如此说来，你这尊粗糙、臃肿的躯体，到底有什么好处可取？一块肥肉除了可供食用之外，有什么值得夸耀的？再说你为人乖张、孤僻，谁只消和你说笑一句，你就板起面孔大发脾气。你卖弄风情的时候，总是瞪着眼睛鼓着鼻子吹气。你不行动则已，一旦走动，总是耷拉着舌头喘气。你是饕餮成性之人，再多的饮食也难填满你的肠胃，因此你体重如山，貌似枯木。你缺乏活动能力，所以活该倒霉，除了终日吃喝睡眠，在你身上简直看不到一点吉利、振作的气味。你似乎是一只鼓胀着的皮酒囊，又像一头变形的大象。你大小便时，像打雷下雨，经常爆发出唏唏哄哄的声音。你每次进厕所去便溺，必须靠人替你擦洗屁眼，这是你过于懒惰、十分蠢笨的证据。总而言之，你这粗胖、臃肿的身体，没有丝毫值得夸耀、骄傲的特点。诗人吟得好：
臃肿的身体跟吹胀了的尿脬没有区别，
又粗又硬的腰肢活像山中的一块大石头。
她刚在西头开始步行，
东边的地面已被压得气喘、呻吟。”
“够了，你坐下吧！”主人制止瘦姑娘，然后指示黄姑娘，叫她起来发言。
黄姑娘遵循命令，从容站了起来，赞美、感谢安拉一番，然后指着褐色姑娘说道：“在《古兰经》中，我的肤色曾被称誉，因为慈祥的安拉在圣经里说：‘一种纯粹的黄色，黄得令人可爱。’这句话说明黄色的特点高于一切，非其他的颜色可以媲美。这也说明我的肤色、容颜高贵、美丽无比，它跟金币、星辰、月亮、成熟的苹果和番红花之柱头的鲜艳色泽毫无区别，其他的任何颜色都望尘莫及。由于黄色具备多方面的优越和特点，它把我的容貌、体形点缀、衬托得格外光华、柔和、美丽，像纯粹的金子一样可贵。诗人曾对我作过如下的赞誉：
她皮肤上的金黄色是太阳放射出来的光泽，
使人像看见灿烂的金币那样悦目畅怀。
番红花当然不能和她媲美，
因为她的容颜连月亮都望尘莫及。
至于你呢，我的褐色娘儿哟！你的肤色显然是水牛的皮色，叫人看着很不愉快。如果日用物品具有你这种颜色，总会受到人们一致谴责；假若食物具有你这种颜色，它会被人指为毒害。你和苍蝇具有同类的颜色，狗彘见了都不愉快。从各种颜色中，褐色给人的感受不外苦恼、沉闷。世间不存在什么褐金子、褐珍珠、褐宝石，我从来没听人这样称呼过。你进厕所的时候，皮肤会变色，出来的时候，你的丑态越发显赫。你既不属于黑色，也不近于白色，仅仅是单调的一种褐色，这不可能被承认为正规、可取的颜色。总的说来，你身上没有一点优美色彩。诗人吟得好：
她具有尘埃般发霉的肤色，
像堆积在旅客脚上的土块。
我转瞬看见她的头额，
顿时感到无法忍受的不快。”
黄姑娘刚念过诗人品评褐色的诗，她的主人便吩咐她：“够了，你坐下吧！”同时他指示褐色姑娘，叫她起来发言。
褐色姑娘的音容笑貌异常出色。她不但脸面生得俊秀，有漆黑的头发，玫瑰色的腮颊，眉眼又黑又大，而且个子高矮适中，身段苗条，有纤细的腰肢，丰满的臀部，兼之能言善道，口齿伶俐过人。她从容站起来，说道：“赞美安拉，他让我长得不胖也不瘦，也是他不让我的皮肤成为白癫疯病患者的白色，也不成为黄疸病的黄色，也不成为木炭般的黑色，而是让我的皮肤具有聪明人所喜爱称道的褐色。诗人们有口皆碑，极其能事地赞美褐色，承认它是至高无上、唯一可称赞的一种颜色。诗人吟得好：
一
如果你真能解释褐色本身具备的神秘含义，
你的视线对白色、红色会感到极端乏味。
从她滔滔的甜言蜜语和眉来眼去的真情流露里，
何鲁特学会了耍魔术、念咒语。
二
谁能介绍我认识那个褐色的温柔少女？
传说她窈窕、秀丽得像枪杆一样笔直、华腻。
她那丝绸一样柔软的两鬓和秋水般沉静的眼睛，
使得情人经常处于魂销魄散的境地。
三
褐色的确是她皮肤上最特殊、文雅的色泽，
它让白色去跟月亮空口争胜、比赛。
如果她肯向白色借点颜色来把自己装扮、点缀，
她的美貌必然会因此变得苍白、失色。
可不是她的醇酒灌得我酩酊大醉，
而是她的脖项使得我陶醉、迷恋。
她美貌的各部位间发生了嫉妒心情，
每一个美丽部位都希望任鬓角的职位。
四
两绺鬓发伏在窈窕、美丽的褐色姑娘腮前，
我对她怎能不向往、倾倒、陶醉？
鬓发是她身上各部分美丽的主体，
在诗人的赞歌中占着崇高、重要地位。
我看见一颗黑痣生在一个美女的眼睑下面，
追求她的人们却为它恨不得挖掉情敌的眼睛。
难道是为拜倒在一个全身都是黑痣的美女裙下
我应该受到责备？
但愿我这一辈子都不跟那帮折磨人的小丑接近。
我的形貌昳丽，体态端正稳健；我的肤色不但王公富豪们同声赞美，而且一般庶民也绝口称羡；我的举止轻巧、灵便，行动活泼伶俐；我的皮肤光滑，体质细腻；我的内心光明磊落，外表堂皇富丽，堪称表里如一，德才兼备；我的口齿灵便，言谈嬉戏别具诙谐情趣。至于你呀，我的黄娘儿哟！你像野生在鲁格门前的黄色向日葵，浑身都是筋骨，因此我管你叫细颈瓶、生锈铁、猫头鹰、荆棘果制成的有毒食品。和你睡在一起，会受到致命的窒息，等于埋在坟墓里，丝毫享受不到人生乐趣。总而言之，在你身上找不到一点值得夸耀的优点。诗人吟得好：
不为忧愁、疾病她脸上的黄色却有增无减，
令人一见就感觉心胸郁闷、头晕目眩。
如果我不趁早回头忏悔，决心跟她决裂，
将来为吻她的腮颊势必遭受磨碎牙齿的责罚。”
褐色姑娘刚举出诗例，作为贬损黄姑娘的证据，她的主人便制止她：“够了，你坐下吧！”于是说了很多好话安慰她们，解除她们之间为争胜抬高自己贬低别人所引起的嫌隙，并赏赐她们极其奢侈、华丽的衣服和最名贵的珍珠、宝石首饰，让她们装饰打扮得像人间仙女一样美丽，供他个人享受。老实说，她们的姿色和弹唱技艺，真算得是空前绝后的。
哈里发迈蒙听了穆罕默德·巴士拉亚讲完《富翁与六个婢女的故事》，心满意足，很感兴趣，情不自禁地靠近他，问道：“巴士拉亚，那六个姑娘和她们的主人住在什么地方，你知道吗？你能替我把她们从她们主人手里买过来吗？”
“众穆民的领袖啊！据我所知，她们的主人爱她们爱到极点，他是不可能和她们分手的。”
“我准备一笔大款给你带去，预备拿一万金的高价买他一个姑娘，总数是六万金。你随身带这笔钱去到那六个姑娘的主人家里，从他手中把她们给我买回来吧。”
穆罕默德·巴士拉亚遵循哈里发迈蒙的吩咐，果然带着六万金去到那个也门富翁家中，告诉他哈里发愿出高价买他的六个婢女。也门富翁为看重哈里发的面子，毫无异议，欣然答应出卖她们。
姑娘们买到手，带到宫里，哈里发一见，感到无限欢喜快慰，让她们住在非常幽静雅致的宫殿里，过优越、舒适的生活。从此哈里发经常和她们在一起谈天消遣，看她们跳舞，听她们弹唱，非常欣赏她们美丽的姿态、纯善的性格和不同的肤色，尤其钦佩她们能言善道的伶俐口才，宫闱生活频添了无限春色、乐趣。
至于那个也门富翁嘛，他长期跟能歌善舞、多才多艺的年轻姑娘们混在一起，过惯了灯红酒绿、吃喝热闹的享乐生活，因而一旦和姑娘们分手，便落落寡欢，感到非常孤苦寂寞。日子越久，他越发觉得无法适应那种寂寥环境。没奈何，他只好大胆上书，向哈里发诉苦，尽量倾吐他对姑娘们炽烈的渴望、系念之情。信末他附上如下的诗句：
我的六个活泼、美丽的婢女被你掳去，
请代我向她们致以崇高的敬意。
她们是我的耳、目和生命，
也是我饮食、起居、娱乐的泉源。
我始终忘不了她们的倩影和恩情，
从离别之后我一直没有安睡过一宿。
可叹我这无止境的离愁和流不尽的眼泪！
但愿当初造物主别让我在人类中有生存的权利。
她们睁开弓形的眼睑，用敏锐的秋波一瞥的时候，
恰似弓箭手们张弓搭箭瞄准我的胸膛射击。
这封诉苦信送到王宫里，哈里发迈蒙读后，有动于衷，慨然给每个姑娘一套最华丽的衣服，并赏赐她们六万金，然后送她们回老家去，物归原主。
也门富翁见姑娘们满载而归，人财两全，不禁喜出望外。他深深感到能和她们重逢聚首，实属三生有幸，因此他欢喜快乐到极点。她们带来的财物固然引起他的欢欣快慰，但比起得人之喜来，其差距真不可以道里计。从此他越发眷恋她们，朝朝暮暮和她们在一起欢度晚年，听她们弹唱，看她们跳舞，一块儿吃喝玩耍，过极其奢华、享乐生活，直至白发千古。
[1] 阿拉伯文的第一个字母，写法跟阿拉伯数字的“1”字相同。
[2] 阿拉伯文的第二十五个字母，写法是一个半圆形，朝上方开口的地方点一圆点。
[3] “扫多五”有黑（此处指黑姑娘）和忧郁两种含义。