14.5 神心忽恍¹,经纬万方²,事系诸道德仁义礼³,撰《问神》⁴。
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【注释】
¹神心:精神。忽恍:五臣注本作“惚恍”。《汉书·扬雄传》作“恍”,颜师古注:“‘’读与‘忽’同。”意谓知觉迷乱,看不真,记不清,引申为表示不可捉摸的样子。语出《老子》。如《老子》二十一章:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。”又十四章:“其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。”不同的是,在《老子》那里,这是形容道的;扬雄在这里则用它来形容精神意识。
²经纬:凡织作布帛,纵线为“经”,横线为“纬”,必须纵横交错才织得成,故引申为规矩、法式等,又引申为制约、治理等。万方:普天下,全世界。
³事:作为,指经纬天下事物的具体行动。系:连属,联结。诸:之于。义:《汉书·扬雄传》作“谊”。
⁴撰《问神》:《汉书·扬雄传》作“撰问神第五”。
【译文】
精神意识恍恍惚惚不易捉摸,却要认识和治理天下的万事万物,而且所有行事都要符合道德仁义礼的要求。为了阐明精神意识的特点以及它认识和治理万事万物的奥妙,所以撰写了《问神》这一卷书。
14.4 芒芒天道¹,昔在圣考²,过则失中³,不及则不至⁴,不可奸罔⁵。撰《问道》⁶。14.6 明哲煌煌¹,旁烛无疆²,逊于不虞³,以保天命⁴。撰《问明》⁵。