14.8 圣人聪明渊懿¹,继天测灵²,冠乎群伦³,经诸范⁴,撰《五百》⁵。
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【注释】
¹聪明:闻见精审,即智慧高超的意思。聪,《汉书·扬雄传》作“悤”。“聪”、“悤”二字通。渊懿:思想深刻完美。渊,深。懿,美。
²继天测灵:也就是上条所说“周于天地,赞于神明”的意思。继天,继承天道,即根据天道行事。也就是8·2条所说“圣人有以拟天地而参诸身”的意思。测灵,探测事物内部的奥秘。灵,指事物内部的奥妙,即上条所谓“神明”。
³冠:为首,超越。乎:《汉书·扬雄传》作“于”。群伦:众类。这里指圣人以外的其他各种人。
⁴经:治理,管制。诸:之于。范:本为竹制的模型,引申为轨范、法规等义。
⁵撰《五百》:《汉书·扬雄传》作“撰五百第八”。
【译文】
圣人的见识高超卓越,思想深刻完美,既能根据天象的规律行事,又懂得事物内部的奥妙,超出在所有人之上,按照规范来治理天下。为了让人们认识圣人的伟大,所以撰写了《五百》这一卷书。
14.7 遐言周于天地¹,赞于神明²,幽弘横广³,绝于迩言⁴。撰《寡见》⁵。14.9 立政鼓众¹,动化天下²,莫尚于中和³。中和之发⁴,在于哲民情⁵。撰《先知》⁶。