亡论第七
【题解】
亡论，论亡国。本篇主要内容就是阐述导致亡国的几种因素。
第一是君主做事“犯禁绝理”，一旦违背天理，国家必亡。
第二是六危。所谓的六危是指：太子具有君父的权威，大臣具有君主的权力，谋臣怀有外心，听任诸侯任意去任免本该由天子任免的官员，君主身边的人相互勾结以蒙蔽君主，君主的父辈、兄弟结党营私以抗拒君主。
第三是三不辜：杀害贤良的人，杀害已经归降的民众，惩罚无罪的人。
第四是三壅：权势过大的后妃或外臣蒙蔽君主，权势过大的后妃和大臣各自为政以蒙蔽君主，权势过大的后妃和大臣相互勾结以蒙蔽君主。
第五是三凶：喜欢发动战争，违背天理倒行逆施，放纵欲望而随意妄为。
除此之外，作者还指出，君主要杜绝贪图财利、背弃盟约、刑罚不当、带头挑起祸端、招惹别人怨恨这五种行为，否则就会国破家亡。
凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服六危者[468]，灭；一国而服三不辜者[469]，死；废令者，亡；一国之君而服三壅者[470]，亡地更君[471]；一国而服三凶者[472]，祸反[自]及也[473]。上洫者死[474]，下洫者刑[475]。德溥而功厚者隋[476]，名禁而不王者死[477]。抹利[478]，襦传[479]，达刑[480]，为乱首[481]，为怨媒[482]，此五者，祸皆反自及也。
【译文】
凡是触犯了禁令，违背了天理，就会受到上天的惩罚。一个国家出现了六种危险的现象，这个国家就会灭亡；一个国家出现了杀戮三种无罪人的情形，这个国家就会毁灭；一个国家废弛了法令，这个国家就会衰亡；一个国家出现了三种闭塞不通的情况，这个国家就会丧失国土，更换君主；一个国家的君主具有三种恶德的话，这个国家就会自己招来灾难。君主傲慢，就会自取灭亡；臣下傲慢，就会受到惩罚。品德低下却建立了大功的君主就会毁灭，名号与法令都不正确的国家就会衰亡。贪图财利，背弃盟约，刑罚不当，带头挑起祸端，招惹别人怨恨，这五种行为，都是自取灾祸的行为。
守国而侍其地险者[483]，削；用国而侍其强者，弱。兴兵失理，所伐不当，天降二央[484]。逆节不成[485]，是胃得天。逆节果成[486]，天将不盈其命而重其刑[487]。赢极必静[488]，动举必正[489]。赢极而不静，是胃失天；动举而不正，[是]胃后命[490]。大杀服民[491]，僇降人[492]，刑无罪，过皆反自及也[493]。所伐当罪，其祸五之[494]；所伐不当，其祸什之[495]。
【译文】
守护国家如果仅仅依靠险要的地形，国家就会被削弱；使用国力进攻他国如果仅仅依赖自己的强盛，国家就会变得衰弱。兴兵打仗而不合情理，去征伐不该征伐的国家，上天就会降下大祸。行为没有违背天道，就会得到天助；行为违背了天道，国家就无法长期生存，会受到上天的重罚。当国家发展到极为鼎盛的时候就一定要安静下来，一切行为都要符合正理。国家发展到极为鼎盛的时候却还不愿安静下来，就会失去天助；行为不符合正理，这就是违背了天道。大量地杀害已经归服的民众，屠戮已经投降的将士，惩罚没有犯罪的人，这都是自取灾祸的行为。讨伐那些应该讨伐的有罪国家，就会获得五倍的福祉；讨伐那些不应该讨伐的国家，就会遇到十倍的灾祸。
国受兵而不知固守[496]，下邪恒以地界为私者□[497]；救人而弗能存[498]，反为祸门[499]，是胃危根[500]。声华实寡[501]，危国亡土。夏起大土功[502]，命曰绝理。犯禁绝理[503]，天诛必至。
【译文】
国家受到军队侵犯而君主不知道该如何去坚固地防守，下属官员也只是随意地划分地盘以求自保；救援其他国家却不能使这个国家生存下来，反而给自己招来祸患，上述情况都是招致危险的根源。虚张声势而实际力量很小，这样会危害国家、丢失国土。春夏季节却大兴土木，这叫作违背了天理。做了不应该做的事情，违背了天理，一定会受到上天的惩罚。
六危：一曰适子父[504]，二曰大臣主[505]，三曰谋臣[外]其志[506]，四曰听诸侯之废置[507]，五曰左右比周以雍塞[508]，六曰父兄党以[509]。[六]危不朕[510]，祸及於身。
【译文】
六种危险情况：一是太子具有君父一样的权威，二是大臣具有君主一样的权力，三是谋臣怀有外心，四是听任诸侯任意去任免本该由天子任免的官员，五是君主身边的人相互勾结以蒙蔽君主，六是君主的父辈、兄弟结党营私以抗拒君主。如果不能解决这六种危险的情况，灾难就会落在君主身上。
[三]不辜[511]：一曰妄杀杀贤[512]，二曰杀服民，三曰刑无罪。此三不辜。
【译文】
伤害三种无罪的人：一是错误地杀害贤良的人，二是杀害已经归降的民众，三是惩罚无罪的人。这就是伤害三种无罪的人。
三雍[513]：内立朕胃之塞[514]，外立朕胃之[515]，内外皆朕则君孤直[516]，以此有国，守不固，单不克[517]，此胃一雍；从中令外[胃之]惑[518]，从外令中胃之[贼][519]，外内遂诤[520]，则危都国[521]，此胃二雍。一人主擅主[522]，命曰蔽光[523]；从中外周[524]，此胃重雍[525]；外内为一[526]，国乃更[527]，此胃三雍。
【译文】
君主被闭塞的三种情况：内宫后妃的权势超过君主，这叫作对君主的闭塞；外臣的权势超过君主，这叫作与君主相抗衡；在这种情况下去治理国家，防守的时候不会牢固，攻战的时候不会取胜，这是第一种对君主的闭塞。后妃假借朝廷名义对外发号施令，会使外面的臣民感到迷惑不解；外面的大臣依靠权势挟制朝廷，这叫作对国家的伤害；外臣与后妃相互争权夺利，国家就会受到损失；这是第二种对君主的闭塞。一个人控制了君主，这叫作遮蔽了君主的权威；如果后妃与权臣从内外两个方面对君主实行封锁，这就是对君主的非常严重的闭塞；一旦后妃与权臣勾结在一起，那么国家就要改朝换代了，这是第三种对君主的闭塞。
三凶[528]：一曰好凶器[529]，二曰行逆德[530]，三曰纵心欲[531]，此胃[三凶][532]。
【译文】
三件凶险的事情：一是喜欢发动战争，二是违背天理、倒行逆施，三是放纵欲望、随意妄为，这叫作三件凶险的事情。
[昧]天[下之]利，受天下之患[533]；抹一国之利者，受一国之祸[534]。约而倍之[535]，胃之襦传[536]；伐当罪，见利而反[537]，胃之达刑[538]；上杀父兄，下走子弟[539]，胃之乱首；外约不信，胃之怨媒。有国将亡，当[罪复]昌[540]。
【译文】
贪图整个天下的财利，就会承受整个天下人施加给他的灾难；贪图一国的财利，就会承受整个国家施加给他的灾难。与他国签订了盟约而又背叛了盟约，这叫作不讲信用；讨伐有罪的国家，获得对方的贿赂之后就中途撤军，这叫作违背了天罚；杀害自己的父辈兄长，赶走自己的子侄弟弟，这叫作带头挑起祸乱；与他人有约定却不守信用，这叫作引起怨恨的媒介。这样的人占有一个国家就会国破家亡，他当初要讨伐的有罪之国也会再次兴盛。