兵容第八

【题解】

兵容，用兵打仗的原则。容，法则，原则。本篇主要讨论用兵打仗的原则问题，其原则主要有两点。第一，打仗时要善于观察并利用天时、地利、人和三个条件，不然就不可能取胜。第二，要善于抓住战机，当战机成熟的时候，要当机立断，如果应该采取行动的时候还不能采取行动，反而会自取灾祸。除此，本篇还谈到作战时不要使用不当的刑罚，不要背叛盟约等等事项。

兵不刑天[399]，兵不可动；不法地[400]，兵不可昔[401]；刑法不人[402]，兵不可成。参□□□□□□□□□□之[403]，天地刑之[404]，圣人因而成之。圣人之功，时为之庸[405]，因时秉[宜][406]，[是]必有成功[407]。圣人不达刑[408]，不襦传[409]，因天时，与之皆断[410]；当断不断，反受其乱。

【译文】

出兵打仗的时候如果不去顺应天时，军队就不可以行动；如果不去效法地利，军队就无法做出恰当安排；效法天时、地利而不重视人事，军队也无法取得成功。因此必须考察□□□□□□□□□□之，要效法天时、地利，圣人顺应着天时、地利而取得成功。圣人之所以能够成功，就是因为他善于利用时机，他顺应着时机而把握住了机宜，这样就能够成功。圣人不去使用不恰当的刑罚，不背弃盟约，顺应着天时，把握住时机而当机立断；应该做出决断的时候却没有做出决断，反而会受到天谴而自取灾难。

天固有夺有予，有祥[福至者也而]弗受[411]，反隋以央[412]。三遂绝从[413]，兵无成功；三遂绝从[414]，兵有成[功][415]。□不乡其功[416]，环受其央[417]。国家有幸，当者受央[418]；国家无幸，有延其命[419]。茀茀阳阳[420]，因民之力[421]，逆天之极[422]，有重有功[423]，其国家以危，社稷以匡[424]，事无成功，庆且不乡其功[425]。此天之道也。

【译文】

上天对于万物的确是有剥夺也有赐予，如果上天赐予了福祉而不去接受，那么反过来接着会遇到上天降下的灾难。如果拒绝接受天时、地利、人和三个有利的条件，就不会建立军功；如果能够接受天时、地利、人和三个有利条件，就能够建立功劳。如果不能接受上天赐予的功劳，反过来就会遇到上天降下的灾难。倘若国家幸运，那么应该承担责任的人就会受到应有的惩罚；假使国家不幸，那么应该承担责任的人仍然会高居其位。如果一个君主声势浩大地去发动战争，借助于民众的力量，去违反上天的原则，再加上好大喜功，那么他的国家就危险了，国家就会因此衰败混乱，做事也不会成功，即使有一些值得庆幸的事情也无法享有任何功劳。这就是上天的运行规律。