二〇三

又问：“用功收心时，有声色在前，如常闻见，恐不是专一。”

曰：“如何欲不闻见？除是槁木死灰、耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去，便是。”

曰：“昔有人静坐，其子隔壁读书，不知其勤惰，程子称其甚敬。何如？”

曰：“伊川恐亦是讥他。”［一］

---

【注释】

［一］“昔有人静坐”云云，语本《河南程氏遗书》：“许渤与其子隔一窗而寝，乃不闻其子读书与不读书。先生谓：‘此人持敬如此。’（原注：曷尝有如此圣人。）”

【翻译】

又问：“用功收心的时候，如果有声色在面前，像平常那样听闻、看见，恐怕也不是专一。”

阳明先生说：“怎么能不听闻、不看见？不听闻、不看见，除非是槁木死灰、耳聋目盲才可以。只是虽听闻看见但不随它流转，便是了。”

问：“以前有人静坐，其儿子在隔壁读书，他居然不知道儿子是勤奋还是懒惰，程子却称赞他相当能持敬。为什么？”

阳明先生说：“程伊川恐怕也是讥讽他。”