二一一
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先生问九川:“于‘致知’之说体验如何?”
九川曰:“自觉不同。往时操持,常不得个恰好处,此乃是恰好处。”
先生曰:“可知是体来,与听讲不同。我初与讲时,知尔只是忽易,未有滋味;只这个要妙,再体到深处,日见不同,是无穷尽的。”又曰:“此‘致知’二字,真是个千古圣传之秘,见到这里,‘百世以俟圣人而不惑’。”
【翻译】
阳明先生问九川:“你对于‘致知’的学说体验得怎样?”
九川说:“自己觉得有不同。往时的操持,常常不能得到一个恰好处;现在的操持,能得一个恰好处。”
阳明先生说:“由此可知你是体验得来,与听讲得来的不同。我起初与你讲论的时候,知道你只是看得轻忽简易,还没有尝到其滋味;只是这样一个要妙,再体验到深处,便会每天所见不同,这是没有穷尽的。”又说:“这‘致知’二字,真是一个千古圣传的秘诀,能见到这里,正如《中庸》所说‘百世以俟圣人而不惑’。”