二一一

先生问九川：“于‘致知’之说体验如何？”

九川曰：“自觉不同。往时操持，常不得个恰好处，此乃是恰好处。”

先生曰：“可知是体来，与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味；只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”

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【翻译】

阳明先生问九川：“你对于‘致知’的学说体验得怎样？”

九川说：“自己觉得有不同。往时的操持，常常不能得到一个恰好处；现在的操持，能得一个恰好处。”

阳明先生说：“由此可知你是体验得来，与听讲得来的不同。我起初与你讲论的时候，知道你只是看得轻忽简易，还没有尝到其滋味；只是这样一个要妙，再体验到深处，便会每天所见不同，这是没有穷尽的。”又说：“这‘致知’二字，真是一个千古圣传的秘诀，能见到这里，正如《中庸》所说‘百世以俟圣人而不惑’。”