洛水
洛水出京兆上洛县讙举山①，
《地理志》曰：洛出冢岭山②。《山海经》曰：出上洛西山。又曰：讙举之山，洛水出焉，东与丹水合③。水出西北竹山④，东南流注于洛。洛水又东，尸水注之⑤。水北发尸山⑥，南流入洛。
【注释】
①京兆：即京兆郡。三国魏改京兆尹置，为雍州治。治所在长安县（今陕西西安）。上洛县：三国魏改上洛侯国置，属京兆郡。治所在今陕西商洛。讙（huān）举山：传说中的山名。
②冢岭山：在今陕西洛南西北，与商洛、蓝田交界处。
③丹水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今洛南县（今陕西洛南）西北。”
④竹山：在今陕西渭南市东南四十里。
⑤尸水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今洛南县西北。”
⑥尸山：当在今陕西洛南西北。
【译文】
洛水
洛水发源于京兆郡上洛县的讙举山，
《地理志》说：洛水发源于冢岭山。《山海经》说：发源于上洛西山。还有一说：洛水发源于讙举之山，东流与丹水汇合。丹水发源于西北方竹山，往东南流注入洛水。洛水又东流，尸水注入。尸水发源于北方的尸山，南流注入洛水。
洛水又东得乳水①。水北出良馀山②，南流注于洛。洛水又东会于龙馀之水。水出蛊尾之山③，东流入洛。
【注释】
①乳水：即古楚水。在今陕西商洛南。
②良馀山：在今陕西华阴西南。
③蛊尾之山：传说中的山名。
【译文】
洛水又东流，汇合了乳水。乳水发源于北方的良馀山，南流注入洛水。洛水又东流，汇合了龙馀之水。这条水发源于蛊尾之山，东流注入洛水。
洛水又东至阳虚山①，合玄扈之水②。《山海经》曰：洛水东北流，注于玄扈之水是也。又曰：自鹿蹄之山以至玄扈之山③，凡九山。玄扈亦山名也，而通与讙举为九山之次焉。故《山海经》曰：此二山者，洛间也。是知玄扈之水，出于玄扈之山，盖山水兼受其目矣。其水迳于阳虚之下。《山海经》又曰：阳虚之山，临于玄扈之水，是为洛汭也④。《河图·玉版》曰⑤：仓颉为帝南巡⑥，登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水。灵龟负书，丹甲青文以授之。即于此水也。
【注释】
①阳虚山：在今陕西洛南县西。
②玄扈之水：即玄扈水。在今陕西洛南县西。
③鹿蹄之山：即鹿蹄山。在今河南宜阳东南。玄扈山：在今陕西洛南西洛水之南，与阳虚山相对。
④洛汭（ruì）：在今河南巩义东北。汭，河流汇合或弯曲的地方。
⑤《河图·玉版》：《水经注疏》杨守敬按：“《中次五经》郭《注》，引《河图》，无玉版二字，以后文《河图·视萌篇》例之，《玉版》当是《河图》篇名。”《河图》，儒家关于《周易》卦形来源的传说。《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”汉孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”闻一多说：“河图则取义于河马负图，伏羲得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”
⑥仓颉（jié）：相传为黄帝的史官、汉字的创造者，实则为古代整理汉字的代表者。
【译文】
洛水又往东流，到阳虚山汇合玄扈水。《山海经》说：洛水往东北流，注入玄扈水。又说：从鹿蹄山到玄扈山，共有九座山。玄扈也是山名，与讙举山一同构成九山的序列。因此《山海经》说：这两座山夹着洛水。可知玄扈水发源于玄扈山，山和水就都得了这个名称了。玄扈水流经阳虚山下。《山海经》又说：阳虚山俯临玄扈水，这就是洛汭。《河图·玉版》说：仓颉为黄帝南巡时，登上阳虚山，来到了玄扈和洛汭的水滨。一只灵龟背着宝书交给他，在红甲上以青文写成。就是在这条水上。
洛水又东历清池山①，东合武里水②。水南出武里山③，东北流注于洛。
【注释】
①清池山：当在今陕西商洛一带。
②武里水：即今陕西洛南县南县河。
③武里山：即今陕西洛南县南五十里中干山。
【译文】
洛水又往东流经清池山旁，往东流汇合了武里水。武里水发源于南方的武里山，往东北流，注入洛水。
洛水又东，门水出焉①。《尔雅》所谓洛别为波也②。
【注释】
①门水：一名弘农涧。即今河南灵宝东宏农涧河或涧河。
②《尔雅》：书名。撰者不详。是我国现存最早解释词义的词典。全书按词条义类分篇，共有《释诂》《释言》《释训》《释鸟》《释兽》等十九篇。洛别为波：洛水的支流为波水。波水，《水经注疏》：“全（祖望）云：波水见《穀水注》，道元以门水当之，恐非。”
【译文】
洛水又东流，门水分支流出。《尔雅》所说的从洛水分出成为波水，就指此水。
洛水又东，要水入焉①。水南出三要山，东北迳拒阳城西②，而东北流入于洛。
【注释】
①要水：《水经注疏》熊会贞按：“今山在洛南县（今陕西洛南）东南一百里，故县川出此，盖即要水矣。”
②拒阳城：即拒阳县县城。拒阳县，西晋太和三年（368）置，属上洛郡。治所在今陕西洛南东南八十里古城镇。
【译文】
洛水又东流，要水注入。要水发源于南方的三要山，往东北流经拒阳城西面，然后往东北流入洛水。
洛水又东与获水合①。水南出获舆山②，俗谓之备水也。东北迳获舆川，世名之为卻川，东北流，注于洛。
【注释】
①获水：当在今河南卢氏一带。
②获舆山：《水经注疏》熊会贞按：“山当在今卢氏县（今河南卢氏）西南。”
【译文】
洛水又东流，与获水汇合。获水发源于南方的获舆山，俗称备水。获水往东北流经获舆川，世人称之为卻川，往东北流，注入洛水。
洛水又东迳熊耳山北①。《禹贡》所谓导洛自熊耳。《博物志》曰：洛出熊耳，盖开其源者是也。
【注释】
①熊耳山：在今陕西商洛西。
【译文】
洛水又往东流经熊耳山北面。《禹贡》说，从熊耳山疏导洛水。《博物志》说：洛水发源于熊耳山，是指开通它的源头。
东北过卢氏县南①，
洛水迳隝渠关北②。隝渠水南出隝渠山，即荀渠山也。其水一源两分，川流半解③，一水西北流，屈而东北，入于洛。《山海经》曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流，注于洛。疑即是水也。荀渠，盖熊耳之殊称，若太行之归山也④。故《地说》曰⑤：熊耳之山，地门也⑥。洛水出其间，是亦总名矣。其一水东北迳隝渠城西，故关城也。其水东北流，注于洛。
【注释】
①卢氏县：战国时韩置。后入秦，属三川郡。治所即今河南卢氏。西汉属弘农郡。
②隝渠关：当在今河南卢氏一带。
③解：分开，分流。
④太行：即太行山，在山西高原与河北平原间。北起拒马河谷，南至晋、豫边境黄河北岸，呈东北—西南走向。归山：太行山的首端。
⑤《地说》：书名。具体不详。
⑥地门：古人谓大地的门户。
【译文】
洛水往东北流过卢氏县南面，
洛水流经隝渠关北面。隝渠水发源于南方的隝渠山，也就是荀渠山。隝渠水一个源头分为两条，一条往西北流，折向东北，注入洛水。《山海经》说：浮豪之水发源于熊耳之山，往西北流，注入洛水。说的可能就是此水。荀渠山就是熊耳山的别名，正如太行山也叫归山一样。因此《地说》说：熊耳之山是地门。洛水从这里流出，所以也是个总名。另一条往东北流经隝渠城西面，这是个老关城。此水往东北流，注入洛水。
洛水又东迳卢氏县故城南。《竹书纪年》：晋出公十九年①，晋韩龙取卢氏城②。王莽之昌富也。有卢氏川水注之。水北出卢氏山③，东南流迳卢氏城东，东南流注于洛。
【注释】
①晋出公十九年：前456年。
②晋韩龙取卢氏城：《水经注疏》熊会贞按：“《史记·秦本纪》，康公二年，秦伐晋，取武城。共公二十一年，晋取武城。《六国表》，秦共公二十一年，当晋出公十九年，则作取秦武城适合。此条盖后人以误本《竹书》羼入，今本《竹书》不误，则已经校者订正。”
③卢氏山：在今河南卢氏西北。
【译文】
洛水又往东流经卢氏县老城南面。《竹书纪年》记载：晋出公十九年，晋韩龙夺取卢氏城。就是王莽时的昌富。卢氏川水在这里注入。川水发源于北面的卢氏山，往东南流经卢氏城东面，往东南注入洛水。
洛水又东，翼合三川①，并出县之南山，东北注洛。《开山图》曰②：卢氏山宜五谷，可避水灾，亦通谓之石城山。山在宜阳山西南③，千名之山④，咸处其内，陵阜原隰⑤，易以度身者也。又有葛蔓谷水，自南山流注洛水。
【注释】
①翼合：像鸟的翅膀一样汇合。
②《开山图》：书名。又作《遁甲开山图》。撰者不详。
③宜阳山：在今河南宜阳。
④千名之山：指山特别多。
⑤陵阜：丘陵。原隰（xí）：广平与低湿之地。
【译文】
洛水又东流，两边汇合三条小溪，这些小溪都发源于卢氏县的南山，往东北注入洛水。《开山图》说：卢氏山也通称石城山，适宜种五谷，可免遭水灾。此山位于宜阳山西南，其中包括着许许多多的山。这片丘陵高地和低湿地带，是可以平平安安地度过一生的。又有葛蔓谷水从南山流来，注入洛水。
洛水又东迳高门城南①，即《宋书》所谓后军外兵庞季明入卢氏，进达高门木城者也②。
【注释】
①高门城：在今河南卢氏东。
②后军外兵庞季明入卢氏，进达高门木城：事见《宋书·柳元景传》：“后军外兵参军庞季明年已七十三，秦之冠族，羌人多附之，求入长安，招怀关、陕。……季明进达髙门木城，值永昌王入弘农，乃回，还卢氏，据险自固。”
【译文】
洛水又往东流经高门城南面，《宋书》所说后军外兵庞季明入卢氏县，进抵高门木城，指的就是这地方。
洛水东与高门水合①。水出北山，东南流，合洛水枝津。水上承洛水，东北流，迳石勒城北②，又东迳高门城北，东入高门水，乱流南注洛。
【注释】
①高门水：在今河南卢氏东。
②石勒城：在今河南洛宁西洛水北岸，西接卢氏界。
【译文】
洛水又东流，与高门水汇合。高门水发源于北山，往东南流，汇合了洛水的支流。这条支流的上游承接洛水，往东北流，经过石勒城北面，又往东流经高门城北面，往东注入高门水，乱流往南注入洛水。
洛水又东，松阳溪水注之①。水出松阳山②，北流注于洛。
【注释】
①松阳溪水：当在今河南洛宁西南。
②松阳山：当在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，有松阳溪水注入。溪水发源于松阳山，北流注入洛水。
洛水又东迳黄亭南，又东合黄亭溪水。水出鹈鹕山①，山有二峰，峻极于天，高崖云举，亢石无阶，猿徒丧其捷巧，鼯族谢其轻工②，及其长霄冒岭，层霞冠峰，方乃就辨优劣耳。故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流历亭下，谓之黄亭溪水，又东南入于洛水。
【注释】
①鹈鹕（tí hú）山：在今河南洛宁西八十里。
②鼯（wú）族：鼯鼠之类。
【译文】
洛水又往东流经黄亭南面，又往东流，汇合了黄亭溪水。这条溪水发源于鹈鹕山，山上有两座险峰，陡峻地耸入天际，高崖直上云霄，无法攀登，即使矫捷如猿猴，轻巧如鼯鼠，也难以施展它们飞腾跳跃的本领。到了云气蒸腾，升上山巅，缤纷的彩霞笼罩着峰顶的时候，才能见出它们的高低。因此有大鹈鹕和小鹈鹕之称。溪水往东南流过亭下，称为黄亭溪水，又往东南流，注入洛水。
洛水又东得荀公溪口。水出南山荀公涧①，即庞季明所入荀公谷者也②。其水历谷东北流，注于洛水。
【注释】
①荀公涧：当在今河南洛宁西南。
②庞季明所入荀公谷：事见《宋书·柳元景传》：“季明进达髙门木城，值永昌王入弘农，乃回，还卢氏，据险自固。顷之，招卢氏少年进入宜阳苟公谷，以扇动义心。”荀公谷，一作苟公谷。在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，在荀公溪口与荀公溪汇合。溪水发源于南山荀公涧，就是庞季明进入的荀公谷。溪水穿过峡谷往东北流，注入洛水。
洛水又东迳檀山南①。其山四绝孤峙，山上有坞聚②，俗谓之檀山坞。义熙中③，刘公西入长安④，舟师所届，次于洛阳，命参军戴延之与府舍人虞道元即舟遡流⑤，穷览洛川，欲知水军可至之处。延之届此而返，竟不达其源也。
【注释】
①檀山：在今河南洛宁西四十五里。
②坞聚：这里指城堡式的村落。坞，防卫用的小城堡，一般置屯兵。
③义熙：东晋安帝司马德宗的年号（405—418）。
④刘公西入长安：事见《宋书·武帝本纪》：“二月，冠军将军檀道济等次潼关。三月庚辰，大军入河。索虏步骑十万营据河津。公命诸军济河击破之。公至洛阳。七月至陕城。龙骧将军王镇恶伐木为舟，自河浮渭。八月，扶风太守沈田子大破姚泓于蓝田。王镇恶克长安，生擒泓。九月，公至长安。”刘公，即南朝宋的建立者刘裕，字德舆，小名寄奴。彭城县（今江苏徐州）人。长安，战国秦长安君的封邑。在今陕西西安。西汉于此置长安县。
⑤戴延之：即戴祚，字延之。江东人。官西戎主簿。曾从刘裕西征姚秦。著有《西征记》《甄异传》等。府舍人：某府之舍人。虞道元：未详。即舟：乘船。
【译文】
洛水又往东流经檀山南面。这座山四周没有丘陵相连，独自耸立着，山上有个村庄，俗称檀山坞。义熙年间，刘裕西入长安，率领水军驻扎在洛阳，命令参军戴延之与府舍人虞道元乘船溯流而上，考察洛水的上下游，想查明水军船只能到达的地方。戴延之到了这里就回去了，竟没有到达源头。
洛水又东，库谷水注之①。水自宜阳山南，三川并发，合为一溪，东北流注于洛。
【注释】
①库谷水：当在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，库谷水注入。库谷水出自宜阳山南麓，三条溪涧同流而出，汇合成一条，往东北流，注入洛水。
洛水又东，得鹈鹕水口①。水北发鹈鹕涧，东南流入于洛。
【注释】
①鹈鹕水口：在今河南洛宁西。
【译文】
洛水又东流，在鹈鹕水口与鹈鹕水汇合。鹈鹕水发源于北面的鹈鹕涧，往东南流，注入洛水。
洛水又迳仆谷亭北①，左合北水②。水出北山，东南流注于洛。
【注释】
①仆谷亭：《水经注疏》杨守敬按：“下侯谷水当径此亭，亭自以水得名，而下作侯谷，此作仆谷，侯仆形近，必有一误。”
②北水：当在今河南洛宁西。
【译文】
洛水又流经仆谷亭北面，左边汇合北水。北水发源于北山，往东南流，注入洛水。
洛水又东，侯谷水出南山①，北流入于洛。
【注释】
①侯谷水：当在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，侯谷水出自南山，北流注入洛水。
洛水又东迳龙骧城北①。龙骧将军王镇恶②，从刘公西入长安，陆行所由，故城得其名。
【注释】
①龙骧城：在今河南洛宁西南四十里洛水南岸。
②龙骧将军：杂号将军。西晋始置。王镇恶：北海剧（今山东寿光）人。东晋将领。
【译文】
洛水又往东流经龙骧城北面。龙骧将军王镇恶，跟随刘裕西入长安，从陆路经过这里，城因而得名。
洛水又东，左合宜阳北山水①。水自北溪，南流注洛。
【注释】
①宜阳北山水：当在今河南洛宁西。
【译文】
洛水又东流，左边汇合宜阳北山水。这条水发源于北溪，南流注入洛水。
洛水又东，广由涧水注之①。水出南山由溪，北流迳龙骧城东，而北流入于洛。
【注释】
①广由涧水：当在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，广由涧水注入。涧水发源于南山由溪，往北流经龙骧城东面，北流注入洛水。
洛水又东，右得直谷水①。水出南山，北迳屯城西②，北流注于洛水也。
【注释】
①直谷水：当在今河南洛宁西南。
②屯城：当在今河南洛宁西南。
【译文】
洛水又东流，右边汇合了直谷水。直谷水发源于南山，往北流经屯城西面，北流注入洛水。
又东北过蠡城邑之南①，
城西有坞水②，出北四里山上，原高二十五丈。故黾池县治③，南对金门坞④。水南五里，旧宜阳县治也⑤。洛水右会金门溪水⑥。水南出金门山⑦，北迳金门坞西，北流入于洛。
【注释】
①蠡城邑：在今河南洛宁西二里王范回族镇。
②坞水：在今河南洛宁一带。
③黾池县：即渑池县。
④金门坞：在今河南洛宁西洛水南。
⑤宜阳县：战国韩置。治所在今河南宜阳西四十八里韩城镇。秦属三川郡。西汉属弘农郡。北魏为宜阳郡治。
⑥金门溪水：即金门水。在今河南洛宁南。
⑦金门山：在今河南洛宁南。
【译文】
洛水又往东北流经蠡城邑南面，
蠡城西面有坞水，发源于北面四里的山上，山高二十五丈。旧时黾池县治就设在蠡城，南面与金门坞相望。坞水以南五里是旧宜阳县治所。洛水右边汇合金门溪。溪水发源于南面的金门山，往北流经金门坞西面，北流注入洛水。
洛水又东合款水①。其水二源并发，两川迳引，谓之大款水也，合而东南，入于洛。
【注释】
①款水：《水经注疏》杨守敬按：“盖即今大宋川，在永宁县（今河南洛宁）东北二十里，源出横塘山。”
【译文】
洛水又东流，汇合了款水。款水有两个源头一齐流出，称为大款水，汇合后往东南流，注入洛水。
洛水又东，黍良谷水入焉①。水南出金门山。《开山图》曰：山多重，固在韩②。建武二年③，强弩大将军陈俊转击金门、白马④，皆破之，即此也。而东北流，注于洛。
【注释】
①黍良谷水：当在今河南洛宁东南。
②山多重，固在韩：《水经注疏》熊会贞按：“此条有讹文……是故书雅记，载金门山，皆指竹为律管言……此多从两夕，与竹从两亇形近。重与管，固与可，在与为，韩与律亦形近。其言竹可为律管无疑。窃意当作山出竹，可为律管。”译文从之。
③建武二年：即26年。建武，东汉光武帝刘秀的年号（25—56）。
④强弩大将军：东汉杂号将军，光武帝建武二年设置。陈俊：字子昭。南阳西鄂（今河南南阳）人。东汉初将领。金门：指金门山。白马：指白马山。《后汉书·陈俊传》李贤注：“金门、白马并山名，在今洛州福昌县（今河南宜阳）。”
【译文】
洛水又东流，黍良谷水汇入。这条水发源于南面的金门山。《开山图》说：山上多竹，可制箫笛。建武二年，强弩大将军陈俊回军攻打金门、白马，都攻下了，说的就是这地方。水往东北流，注入洛水。
洛水又东，左合北溪①，南流入于洛也。
【注释】
①北溪：当在今河南洛宁东。
【译文】
洛水又东流，左边汇合北溪，南流注入洛水。
又东过阳市邑南①，又东北，过于父邑之南②，
太阴谷水南出太阴溪③，北流注于洛。
【注释】
①阳市邑：在今河南宜阳西。
②于父邑：具体不详。
③太阴谷水：当在今河南洛宁东。
【译文】
洛水又往东流过阳市邑南面，又往东北流，经过于父邑南面，
太阴谷水发源于南方的太阴溪，北流注入洛水。
洛水又东合白马溪水①。水出宜阳山，涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。
【注释】
①白马溪水：当在今河南洛宁东。
【译文】
洛水又东流，与白马溪水汇合。白马溪水发源于宜阳山，溪中有一块大石，形状像马，所以这条溪涧是因了岩石的形状而得名的。溪水往东北流，注入洛水。
洛水又东，有昌涧水注之①。水出西北宜阳山，而东南流，迳宜阳故郡南②，旧阳市邑也。故洛阳都典农治此③，后改为郡。其水又南，注于洛。
【注释】
①昌涧水：即昌谷。今河南洛宁东北、宜阳西之连昌河。
②宜阳故郡：《水经注疏》杨守敬按：“《魏志·少帝纪》，咸熙元年，罢屯田官，诸典农皆为太守。《晋书·魏舒传》，魏时为宜阳太守，是此典农改为郡之证。《晋志》无宜阳郡，盖晋初即废，故称为故郡，在今宜阳县西。至后魏孝昌初，复置宜阳郡，当治宜阳县，非故郡城矣。”北魏宜阳郡属司州。治所在今河南宜阳西四十八里韩城镇。
③洛阳都典农：当为洛阳典农。典农，典农中郎将或典农都尉。典农中郎将，三国魏时农官。秩二千石，其地位略与郡守相当。属官有典农都尉和屯司马等，掌管屯田生产、民政和田租。典农都尉，三国魏、吴屯田区农官。魏时属典农中郎将之下，秩六百石或四百石，其地位和县令相等。掌管屯田生产、民政和田租。
【译文】
洛水又东流，有昌涧水注入。昌涧水发源于西北方的宜阳山，东南流，经过旧时的宜阳郡南面，就是旧阳市邑。从前洛阳典农的治所就设在这里，后来才改为郡。水又南流，注入洛水。
洛水又东迳一合坞南①。城在川北原上，高二十丈，南、北、东三箱②，天险峭绝，惟筑西面即为固③，一合之名，起于是矣。刘曜之将攻河南也④，晋将军魏该奔于此⑤，故于父邑也。
【注释】
①一合坞：即一全坞之讹。在今河南宜阳西五十四里福昌村。
②三箱：三面。
③为固：一作全固。即形成全面的险固。
④刘曜：字永明。新兴（今山西忻州）人。十六国时期前赵皇帝。河南：即河南郡。汉高祖二年（前205）改河南国置。治所在洛阳县（今河南洛阳东北汉魏故城）。
⑤魏该：东晋官员。官平北将军、雍州刺史。
【译文】
洛水又往东流经一全坞南面。这座城堡位于洛水北岸的高地上，高二十丈，是一处天险，南、北、东三面都是极陡峻的峭壁，只要在西面筑一道城墙，就是坚不可摧的堡垒了，一全之名就是这样来的。刘曜将要攻打河南时，晋朝将军魏该赶到这里，这座城就是旧时的于父邑。
洛水又东，合杜阳涧水。水出西北杜阳溪①，东南迳一合坞，东与槃谷水合②，乱流东南入洛。
【注释】
①杜阳溪：《水经注疏》杨守敬按：“《金志》，永宁县（今河南洛宁）有杜阳水。今曰渡羊河，出永宁县东北。”
②槃谷水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今宜阳县（今河南宜阳西）西。”
【译文】
洛水又东流，汇合了杜阳涧水。杜阳涧水发源于西北方的杜阳溪，往东南流经一全坞，东流与槃谷水汇合，往东南乱流注入洛水。
洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山①，东北流，迳云中坞②。左上迢遰层峻③，流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东北入洛水。臧荣绪《晋书》称④，孙登尝经宜阳山⑤，作炭人见之与语，登不应。作炭者觉其情神非常，咸共传说。太祖闻之⑥，使阮籍往观与语⑦，亦不应。籍因大啸。登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯。籍因别去。登上峰行且啸，如箫韶笙簧之音⑧，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止，推问久之，乃知姓名。余按孙绰之叙《高士传》⑨，言在苏门山⑩。又别作《登传》。孙盛《魏春秋》亦言在苏门山⑪，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《大人先生论》⑫，言吾不知其人。既神游自得，不与物交，阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。
【注释】
①女几山：俗名石鸡山。在今河南宜阳西南。
②云中坞：《水经注疏》杨守敬按：“坞在今宜阳县西南。”
③迢遰（dì）：同“迢递”。高耸的样子。层峻：高耸险峻。
④臧荣绪：南朝齐时东莞莒（今山东莒县）人。纯笃好学，撰《晋书》纪、录、志、传百一十卷，成为唐代房玄龄等人编撰《晋书》的重要参考。
⑤孙登：字公和。三国魏时隐士。
⑥太祖：此指司马昭。
⑦阮籍：字嗣宗。陈留尉氏（今河南尉氏）人。三国魏文学家、玄学家。竹林七贤之一。
⑧箫韶：本指舜时的乐名。后泛指美妙的仙乐。笙簧：指笙的乐音。
⑨孙绰：字兴公。太原中都（今山西平遥）人。《高士传》：《水经注疏》杨守敬按：“《隋志》，《至人高士传赞》二卷，晋廷尉卿孙绰撰。”
⑩苏门山：又名百门山。在今河南辉县西北七里。
⑪孙盛：字安国。太原中都（今山西平遥）人。孙绰从兄。著《魏氏春秋》《晋阳秋》。
⑫《大人先生论》：阮籍对孙登的行为深有感触而写此文，以为阮籍之胸臆。
【译文】
洛水又东流，有渠谷水发源于宜阳县南面的女几山，往东北流，经过云中坞。这里左上地势高峻，山腰烟雾缭绕，因此有云中坞之称。渠谷水又往东北注入洛水。臧荣绪《晋书》说：孙登曾经过宜阳山，烧炭人见了他，想和他说话，孙登却不答话。烧炭人觉得他神态不同常人，就纷纷传开了。晋太祖听到后，派阮籍前去看个究竟。阮籍向他打招呼，他也不答话。阮籍于是高声长啸起来。孙登笑着说：再啸一下看看。阮籍又长啸起来，并请他一起出山，但孙登不肯。阮籍于是和他作别而去。孙登向山顶走去，边走边长啸，有如箫管笙簧齐奏，响声震荡着山谷。阮籍很惊奇，去问烧炭人，烧炭人说：那人先前也是发出这样的声音的。阮籍再去寻他，却不知去向了，四处打听，才知道他的姓名。我查考孙绰写作《高士传》，说孙登隐于苏门山。又另有一篇《孙登传》。孙盛《魏春秋》也说是在苏门山，但没有举出姓名。阮嗣宗心有所感，就撰写了《大人先生论》，说我不知道那人是谁。他既神游自得，不与人交往，连阮籍也不能动摇他超拔绝俗的情操，不知道还有谁能得知他的姓名。
又东北过宜阳县南，
洛水之北有熊耳山①，双峦竞举，状同熊耳。此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。昔汉光武破赤眉樊崇②，积甲仗与熊耳平，即是山也。山际有池③，池水东南流，水侧有一池，世谓之渑池矣④。又东南迳宜阳县故城西，谓之西度水⑤。又东南流，入于洛。
【注释】
①熊耳山：在今河南卢氏东南。
②汉光武：东汉光武帝刘秀。赤眉：新莽末年农民起义军名。因以赤色涂眉为标志，故称。樊崇：字细君。新莽末年赤眉起义军领袖。
③山际：山边。
④渑（miǎn）池：池名。在今河南渑池北。
⑤西度水：《水经注疏》熊会贞按：“《明一统志》云，有宜水在宜阳县（今河南宜阳西）西五十里，名西渡。”
【译文】
洛水又往东北流过宜阳县南面，
洛水的北岸有熊耳山，双峰并起，样子像熊的耳朵。这与《禹贡》所说从熊耳山疏导洛水的那座山不同，而是另一座山。从前汉光武帝大败樊崇的赤眉军，缴获的铠甲兵器堆得与熊耳山一样高，讲的就是这座山。山边有池，池水往东南流，旁边还有一个水池，人们称之为渑池。又往东南流经宜阳县老城西，叫西度水。又往东南流，注入洛水。
洛水又东迳宜阳县故城南。秦武王以甘茂为左丞相①，曰：寡人欲通三川②，窥周室，死不朽矣。茂请约魏以攻韩，斩首六万，遂拔宜阳城。故韩地也，后乃县之。汉哀帝封息夫躬为侯国③。城之西门，赤眉樊崇与盆子及大将等④，奉玺绶剑璧处。世祖不即见，明日，陈兵于洛水见盆子等。谓盆子丞相徐宣曰⑤：不悔乎？宣曰：不悔。上叹曰：卿庸中皦皦⑥，铁中铮铮也。
【注释】
①秦武王：名荡。战国时秦国国君。初置丞相，以甘茂、樗里子为左右相。命甘茂等率兵攻克韩地宜阳。后举鼎时绝膑而死。甘茂：下蔡（今安徽凤台）人。战国时秦国大臣。
②三川：战国时以河、洛、伊为三川。为韩地，介于秦、楚之间。东接东、西二周。
③汉哀帝：即西汉皇帝刘欣。息夫躬：字子微。河内河阳（今河南孟州）人。封宜陵侯。
④盆子：即刘盆子。城阳景王刘章之后。更始三年（25），赤眉军首领樊崇等拥立刘盆子为帝。后降刘秀。
⑤徐宣：字骄稺。东海临沂（今山东临沂）人。为刘盆子丞相，后降刘秀。
⑥庸：普通。皦皦（jiǎo）：通“佼佼”。美好出众。
【译文】
洛水又往东流经宜阳县老城南面。秦武王以甘茂为左丞相，说：我想打通三川，窥伺周朝王室，这样死了也会不朽了。甘茂请他联合魏国攻打韩国，一战杀敌六万，就攻下了宜阳城。宜阳原属韩国，后来才设县。汉哀帝将这地方封给息夫躬，立为侯国。城的西门，就是赤眉军首领樊崇与刘盆子以及各大将军等，捧着王印、兵器、玉璧来投降的地方。光武帝不立即见他们，第二天，集合兵士，列队于洛水之滨，才来接见刘盆子等人。他对刘盆子的丞相徐宣说：你不后悔吗？徐宣说：不后悔。光武帝感叹地说：你真是庸夫中的佼佼者，硬汉中的铮铮者。
洛水又东与厌染之水合①。水出县北傅山大陂②。山无草木，其水自陂北流，屈而东南注，世谓之五延水。又东南流，迳宜阳县故城东，东南流，注于洛。
【注释】
①厌染之水：《水经注疏》熊会贞按：“水在今宜阳县（今河南宜阳西）西，旧志称横流涧水，在韩城东西两关间，疑即此水。”
②陂（bēi）：池塘湖泊。
【译文】
洛水又东流，与厌染之水汇合。这条水发源于县北傅山一个很大的陂湖中。山上不生草木，水自湖中往北流，然后折向东南流去，世人称之为五延水。又往东南流，经过宜阳县老城东面，往东南注入洛水。
洛水又东南，黄中涧水出北阜①，二源奇发，总成一川，东流注于洛。
【注释】
①黄中涧水：《水经注疏》熊会贞按：“水在今宜阳县西，有黄涧村。”
【译文】
洛水又往东南流，黄中涧水发源于北阜，两个源头合成一流，往东注入洛水。
洛水又东，禄泉水注之①。其水北出近溪。
【注释】
①禄泉水：《水经注疏》熊会贞按：“水在今宜阳县西。”
【译文】
洛水又东流，禄泉水注入。禄泉水发源于北面附近的小溪。
洛水又东，共水入焉。水北出长石之山①，山无草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。南流得尹溪口。水出西北尹谷，东南注之。共水又西南与左涧水会。水东出近川，西流注于共水。共水又南与李谷水合。水出西北李溪，东南注蓁水。蓁水发源蓁谷，西南流与李谷水合，而西南流，入共水。共水，世谓之石头泉，而南流，注于洛。
【注释】
①长石之山：《水经注疏》熊会贞按：“《新唐志》《金志》并云新安县有长石山。在今宜阳县西。”
【译文】
洛水又东流，共水注入。共水发源于北面的长石山，山上不长草木，西边有个山谷，名叫共谷，共水就发源于这里。共水往南流，在尹溪口与尹溪水汇合。溪水发源于西北的尹谷，往东南注入共水。共水又往西南流，和左涧水汇合。左涧水发源于东边附近的小溪，西流注入共水。共水又南流，与李谷水汇合。李谷水发源于西北方的李溪，往东南注入蓁水。蓁水发源于蓁谷，往西南流，与李谷水汇合，然后往西南流入共水。共水，人们也叫石头泉，往南流，注入洛水。
洛水又东，黑涧水南出陆浑西山①，历于黑涧，西北入洛。
【注释】
①陆浑西山：即陆浑山。在今河南嵩县东北。
【译文】
洛水又东流，黑涧水发源于南方的陆浑西山，流经黑涧，往西北注入洛水。
洛水又东，临亭川水注之①。水出西北近溪，东南与长涧水会。水出北山，南入临亭水，又东南历九曲西②，而南入洛水也。
【注释】
①临亭川水：《水经注疏》熊会贞按：“水在今宜阳县西。”
②九曲：即九曲城。在今河南宜阳西北八里甘棠寨。
【译文】
洛水又东流，临亭川水注入。临亭川水发源于西北附近的小溪，往东南流，与长涧水汇合。长涧水发源于北山，往南注入临亭水，又往东南流经九曲西面，南流注入洛水。
又东北出散关南①，
洛水东迳九曲南，其地十里，有坂九曲②。《穆天子传》所谓天子西征③，升于九阿。此是也。
【注释】
①散关：当在今河南宜阳东北。
②坂：山坡，斜坡。九：言其多。
③《穆天子传》：书名。撰者不详。约为春秋末到战国初时作。晋咸宁间在今河南汲县战国魏襄王墓中出土的汲冢书之一。主要记录的是周穆王西征西方诸国和巡游中原的故事。天子：指周穆王。
【译文】
洛水又往东北流，从散关南面流出，
洛水往东流经九曲南面，那地方十里之间有一条山坡，曲曲折折有很多道弯子。《穆天子传》说，天子西行时登上九阿。指的就是这地方。
洛水又东与豪水会①。水出新安县密山②，南流历九曲东，而南流入于洛。
【注释】
①豪水：在今河南宜阳东北。
②新安县：战国秦置，属三川郡。治所在今河南义马西石河村。西汉属弘农郡。西晋属河南郡。北魏太和十二年（488）升为新安郡。十九年仍降为新安县，属河南郡。密山：《水经注疏》杨守敬按：“《山海经·中次六经》，豪水出密山，今山在今新安县（今河南新安）南十五里。”
【译文】
洛水又东流，与豪水汇合。豪水发源于新安县密山，往南流经九曲东，又往南注入洛水。
洛水之侧有石墨山①，山石尽黑，可以书疏②，故以石墨名山矣。
【注释】
①石墨山：在今河南宜阳西南二里。
②书疏：书写，写字。
【译文】
洛水旁有石墨山，山上岩石都是黑的，可以当墨写字，因此称山为石墨山。
洛水又东，枝渎左出焉①。东出关，绝惠水②，又迳清女冢南③，冢在北山上。《耆旧传》云④：斯女清贞秀古，迹表来今矣⑤。枝渎又东，迳周山⑥，上有周灵王冢⑦。《皇览》曰⑧：周灵王葬于河南城西南周山上⑨。盖以王生而神，故谥曰灵。其冢，人祠之不绝。又东北迳柏亭南⑩。《皇览》曰：周山在柏亭西北。谓斯亭也。又东北迳三王陵⑪，东北出。三王，或言周景王、悼王、定王也⑫。魏司徒公崔浩注《西征赋》云⑬：定当为敬⑭。子朝作难⑮，西周政弱人荒，悼、敬二王，与景王俱葬于此，故世以三王名陵。《帝王世纪》曰⑯：景王葬于翟泉⑰，今洛阳太仓中大冢是也⑱。而复传言在此，所未详矣。又悼、敬二王，稽诸史传，复无葬处。今陵东有石碑，录赧王以上世王名号⑲，考之碑记，周墓明矣。枝渎东北历制乡⑳，迳河南县王城西（21），历郏鄏陌（22）。杜预《释地》曰（23）：县西有郏鄏陌。谓此也。枝渎又北入穀，盖经始周启，渎久废不修矣。
【注释】
①枝渎左出：《水经注疏》熊会贞按：“枝渎出处，当在今宜阳县东北。”
②惠水：下文有“惠水出白石山之阳”，《水经注疏》熊会贞按：“山在今新安县南五里。”知惠水当在今河南新安一带。
③清女冢：《水经注疏》：“冢在今洛阳县（今河南洛阳东北汉魏故城）西南。”
④《耆旧传》：书名。一说为晋王嘉撰。
⑤迹表来今：其事迹显扬于当今和后世。表，显扬，显赫。
⑥周山：一名小亭山。在今河南洛阳西南。
⑦周灵王：周朝国君。名泄心。
⑧《皇览》：书名。三国魏文帝时，王象、刘劭、桓范等奉敕所编纂的一部类书，供皇帝阅览。
⑨河南城：原为王城，战国时加以扩建，称河南城。在今河南洛阳西涧水东岸。
⑩柏亭：《水经注疏》熊会贞按：“亭在今洛阳县（今河南洛阳东北汉魏故城）西南。”
⑪三王陵：在今河南洛阳西南秦山之巅。
⑫周景王：名贵。周灵王之子。东周国君。悼王：名猛。周景王之嫡长子，被国人立为国王。后被景王庶子子朝所攻杀。定王：名瑜。周匡王班的弟弟。
⑬魏：此指北魏，亦称后魏。司徒：官名。掌教化之官。崔浩：字伯渊。《西征赋》：晋潘岳所作。因行役之感而作此赋。潘岳家在东，故言西征。
⑭敬：即周敬王。周景王之子，周悼王之弟。
⑮子朝：周景王之庶子。
⑯《帝王世纪》：书名。晋皇甫谧撰。起自三皇，迄于汉魏，专记帝王事迹。
⑰翟泉：一作狄泉。在今河南洛阳东北汉魏故城北隅。
⑱太仓：古代京师储谷的大仓库。
⑲赧（nǎn）王：名延。战国时东周末代国君。
⑳制乡：一作蒯乡。在河南洛阳西南。
（21）河南县：战国秦置，属三川郡。治所在今河南洛阳西涧水东岸。西汉属河南郡。西晋末废。东晋义熙末复置，北魏太和中属河南尹。王城：即周公所营城周。因王都在此，后亦称王城。
（22）郏鄏（jiá rǔ）陌：在今河南洛阳西北。
（23）杜预《释地》：即杜预《春秋释地》。杜预，字元凯。京兆杜陵（今陕西西安）人。西晋经学家。《隋书·经籍志》只记载其有《春秋释例》十五卷。
【译文】
洛水又东流，左边分出一条支渠。东流出关，穿过惠水，又流经清女墓南面，墓在北山上。《耆旧传》说：这个女子坚贞纯洁，为古代的精英，她的事迹可作当今和后世的表率。支渠又往东流经周山，山上有周灵王墓。《皇览》说：周灵王葬在河南城西南的周山上。因为这位君王生来就有点神异，所以用灵字作为谥号。到他的坟前来祭祀的人络绎不绝。支渠又往东北流经柏亭南面。《皇览》说：周山在柏亭西北。说的就是此亭。又往东北流经三王陵，往东北流去。三王，有人说是指周朝的景王、悼王、定王。魏司徒公崔浩注《西征赋》说：定王应为敬王。子朝作乱时，西周政权衰落，人才短缺，悼王、敬王与景王都葬在这里，因此世人称之为三王陵。《帝王世纪》说：景王葬于翟泉，现在洛阳太仓中的大坟就是景王冢。可是又有传说以为陵在这里，那就不清楚了。此外，关于悼王和敬王，查考史籍和传记都没有提到所葬何处。现在王陵东面有石碑，载有赧王以上各代君主的名号，考证碑记，很清楚，那是周朝的坟墓。支渠往东北流经制乡，流过河南县王城西面，流过郏鄏陌。杜预《释地》说：县城西面有郏鄏陌。说的就是这里。支渠又往北注入穀水，但自周朝开始开凿这条渠道以来，久已废弃，没有浚治过了。
洛水自枝渎又东出关，惠水右注之，世谓之八关水①。戴延之《西征记》谓之八关泽，即《经》所谓散关。障自南山②，横洛水，北属于河③，皆关塞也，即杨仆家僮所筑矣④。惠水出白石山之阳⑤，东南流与瞻水合。水东出娄涿之山⑥，而南流，入惠水。惠水又东南，谢水北出瞻诸之山⑦，东南流，又有交触之水北出廆山⑧，南流，俱合惠水。惠水又南流，迳关城北⑨，二十里者也⑩。其城西阻塞垣⑪，东枕惠水⑫。灵帝中平元年⑬，以河南尹何进为大将军⑭，率五营士屯都亭⑮，置函谷、广城、伊阙、大谷、辕、旋门、小平津、孟津等八关⑯，都尉官治此⑰。函谷为之首，在八关之限，故世人总其统目，有八关之名矣。其水又南流，入于洛水。《山海经》曰：白石之山，惠水出其阳，而南流注于洛。谓是水也。
【注释】
①八关水：在今河南宜阳一带。
②障：古代边塞上作防御用的城堡。
③属：连缀，连接。
④杨仆：宜阳（今河南宜阳）人。西汉武帝时，初为御史，督盗贼关东，因果敢，迁主爵都尉。南越贵族反叛，拜为楼船将军率兵平叛，以功封将梁侯。
⑤白石山：《水经注疏》熊会贞按：“山在今新安县（今河南新安）南五里。”
⑥娄涿之山：《水经注疏》熊会贞按：“《中次六经》，瞻水出娄涿山之阳，今曰镂脚山，在新安县东南二十里。”
⑦谢水北出瞻诸之山：《水经注疏》：“朱（谋㙔）《笺》曰：孙云，《山海经》作㴬水。会贞按：《中次六经》，㴬水出瞻诸之山。山在今新安县东南五十二里。”
⑧廆（guī）山：一名谷口山。在今河南洛阳西南。
⑨关城：即八关故城。《水经注疏》杨守敬按：“《通典》寿安下，后汉八关城在县东北，函谷关都尉所理。《元和志》，八关故城在寿安县东北三十里。唐寿安即今宜阳县治。”
⑩二十里者也：武英殿本《水经注》注：“此有脱误。”
⑪塞垣：关塞的围墙。垣，城墙，围墙。
⑫枕：临近，靠近。
⑬中平元年：184年。中平，东汉灵帝刘宏的年号（184—189）。
⑭何进：字遂高。南阳宛（今河南南阳）人。东汉大臣。
⑮五营士：即五营的士兵。五营，亦称五校（即屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队）。都亭：在洛阳。《后汉书·灵帝纪》：“中平元年……三月戊申，以河南尹何进为大将军，将兵屯都亭，置八关都尉官。”李贤注：“都亭在洛阳。”
⑯函谷：即函谷关。在今河南灵宝东北三十里。广城：一作广成关。在今河南汝州西。伊阙：即伊阙关。在今河南洛阳南二十五里。大谷：即大谷关。在今河南洛阳东南大谷口。辕：即辕关。在今河南偃师东南辕山上。以山为名。旋门：即旋门关。在今河南荥阳西北汜水镇西南。小平津：即小平津关。在今河南孟津东北。孟津：即孟津关。在今河南孟津东北、孟州西南。
⑰都尉官：这里指关都尉。关都尉，驻守险要关隘的都尉。
【译文】
洛水从支渠分出处又东流出关，惠水从右边注入，世人称之为八关水。戴延之《西征记》叫八关泽，就是《水经》所说的散关。城墙从南山横跨洛水，往北直到黄河，这一带都是关隘要塞，是杨仆家的僮仆所筑。惠水发源于白石山南麓，往东南流，与瞻水汇合。瞻水发源于东面的娄涿山，往南流，注入惠水。惠水又往东南流，谢水发源于北方的瞻诸山，往东南流；又有交触之水发源于北方的廆山，往南流，这两条水一齐汇入惠水。惠水又往南流经关城以北……关城西面有关塞城墙的阻隔，东边临近惠水。灵帝中平元年，以河南尹何进为大将军，率领五营部队驻扎在都亭，设置函谷、广城、伊阙、大谷、辕、旋门、小平津及孟津八关，关都尉的治所就设在这里。函谷关是第一关，在八关之列，因此人们就将它作为八关的总称。惠水又南流注入洛水。《山海经》说：惠水发源于白石山的南麓，南流注入洛水。说的就是此水。
洛水又与虢水会①。水出扶猪之山②，北流注于洛水。之南则鹿蹄之山也，世谓之非山。其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平。甘水发于东麓，北流注于洛水也。
【注释】
①虢水：当在今河南宜阳一带。
②扶猪之山：《水经注疏》杨守敬按：“在今宜阳县东北。”
【译文】
洛水又与虢水汇合。虢水发源于扶猪山，北流注入洛水。南边就是鹿蹄山，世人称之为非山。山的北坡异常险峻，绝壁百仞，南坡则是平缓的高地丘陵。甘水发源于东麓，北流注入洛水。
又东北过河南县南，
《周书》称周公将致政①，乃作大邑成周于中土②，南系于洛水，北因于郏山③，以为天下之大凑。《孝经援神契》曰④：八方之广，周洛为中，谓之洛邑⑤。《竹书纪年》：晋定公二十年⑥，洛绝于周。魏襄王九年⑦，洛入成周，山水大出。南有甘洛城⑧，《郡国志》所谓甘城也。《地记》曰⑨：洛水东北过五零陪尾北⑩，与涧、瀍合⑪。是二水，东入千金渠⑫，故渎存焉。
【注释】
①《周书》：书名。即《逸周书》。先秦典籍，主要记载从周文王、武王，至景王年间的历史。内容庞杂，体例不一，是研究周代历史的重要资料。致政：官吏将执政的权柄归还给君主。
②成周：西周初周公平定武庚叛乱后营建。在今河南洛阳旧城至王城公园一带。中土：指中原地区。
③因：依傍，依凭。郏山：即北邙山。在今河南洛阳北。
④《孝经援神契》：书名。汉代谶纬类著作。
⑤洛邑：即周公在平定武庚叛乱后营建的成周。
⑥晋定公二十年：前492年。
⑦魏襄王九年：前310年。
⑧甘洛城：即甘城。聚邑名。在今河南洛阳南洛水南岸。
⑨《地记》：书名。《水经注疏》杨守敬按：“《地说》，郑康成屡引之。郦氏于《沔水》《江水》篇亦采其文，所著地名，多不经见，此五零陪尾亦然，盖纬书也。”
⑩五零陪尾：具体不详。
⑪涧、瀍（chán）：即涧水、瀍水。
⑫千金渠：东汉时所开引穀水东流之人工渠。在今河南洛阳东北。
【译文】
洛水又往东北流过河南县南面，
《周书》说：周公将把政权交还成王的时候，就在中原地区建立了大城成周，南临洛水，北接郏山，作为天下的中枢。《孝经援神契》说：天下八方极其广大，周洛则是中心点，称为洛邑。《竹书纪年》记载：晋定公二十年，洛水在周境断流。魏襄王九年，山洪暴发，洛水漫入成周城。南面有甘洛城，就是《郡国志》所说的甘城。《地记》说：洛水往东北流经五零陪尾北面，与涧水及瀍水汇合。这两条水往东注入千金渠，旧河道至今仍在。
又东过洛阳县南①，伊水从西来注之。
洛阳，周公所营洛邑也。故《洛诰》曰②：我卜瀍水东③，亦惟洛食④。其城方七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之凑。方六百里⑤，因西八百里，为千里。《春秋·昭公三十二年》⑥，晋合诸侯大夫戍成周之城⑦，故亦曰成周也。司马迁《自序》云⑧：太史公留滞周南⑨。挚仲治曰⑩：古之周南，今之洛阳。汉高祖始欲都之，感娄敬之言⑪，不日而驾行矣⑫。属光武中兴⑬，宸居洛邑⑭，逮于魏、晋，咸两宅焉。故《魏略》曰⑮：汉火行忌水⑯，故去其水而加隹。魏为土德⑰，土，水之牡也⑱，水得土而流⑲，土得水而柔⑳，除隹加水。《长沙耆旧传》云（21）：祝良，字召卿，为洛阳令，岁时亢旱，天子祈雨不得，良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至中，紫云水起（22），甘雨登降。人为歌曰：天久不雨，烝人失所（23），天王自出（24），祝令特苦（25），精符感应（26），滂沱下雨。县则司及河南尹治（27）。司隶（28），周官也，汉武帝使领徒隶，董督京畿（29），后因名司州焉。《地记》曰：洛水东入于中提山间（30），东流会于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之（31），天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图·视萌篇》是也（32）。昔王子晋好吹凤笙（33），招延道士，与浮丘同游伊、洛之浦（34），含始又受玉鸡之瑞于此水（35），亦洛神宓妃之所在也（36）。
【注释】
①洛阳县：秦庄襄王元年（前249）置，为三川郡治。治所在今河南洛阳东北三十里汉魏故城。西汉为河南郡治。东汉、三国魏、西晋、北魏建都于此，并为河南尹治。
②《洛诰》：今文《尚书·周书》中的一篇。孔颖达疏：“周公摄政七年三月，经营洛邑，既成洛邑，又归向西都。其年冬，将致政成王，告以居洛之义，故名之曰《洛诰》，言以居洛之事告王也。”
③我：此指周公旦。
④洛食：原指周公营东都，先卜地，洛得吉兆。引申为定都。周秉钧《尚书易解》：“食，谓吉兆。”
⑤方六百里：《水经注疏》杨守敬按：“《逸周书》方上有制郊甸三字，此脱。”
⑥昭公三十二年：前510年。
⑦晋合诸侯大夫戍成周之城：事见《春秋·昭公三十二年》：“冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人，城成周。”
⑧司马迁《自序》：《史记》的最后一篇。内容由三部分组成：第一部分叙述太史公世系和家学渊源，以及作者前半生的经历；第二部分申明了撰写《史记》的目的；第三部分是《史记》一百三十篇之各篇小序。是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
⑨太史公：指司马迁的父亲司马谈，官至太史公。留滞：停留，滞留。周南：指今河南洛阳一带。
⑩挚仲治：即挚虞，字仲治。京兆长安（今陕西西安）人。撰《族姓昭穆》《三辅决录注》《文章志》等，均亡佚。
⑪娄敬之言：指娄敬建议高祖迁都关中。娄敬，齐（今山东淄博）人。本姓娄，高祖在洛阳，敬献都关中之策。赐姓刘氏，拜为郎中，号奉春君。寻封敬二千户，为关内侯，号建信侯。
⑫驾行：离开。驾，指帝王乘坐的车马轿舆。
⑬属：正逢，正遇。光武中兴：东汉皇帝刘秀统治时期出现的太平盛世。中兴，指国家由衰微而复兴。
⑭宸（chén）居：指帝王居住。
⑮《魏略》：书名。三国魏鱼豢撰。记曹魏史事。
⑯火行：犹火德。谓于五行中属火，故称。忌水：因火与水相克，故忌水。
⑰土德：五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。
⑱牡：阳，阳性。
⑲水得土而流：水依赖土才可以流动。
⑳土得水而柔：土依赖水而变得柔软。
（21）《长沙耆旧传》：书名。亦称《长沙耆旧传赞》。晋刘彧撰。记晋以前长沙历史人物。
（22）水起：当为沓起之讹。沓起，纷起，指云多。
（23）烝人失所：天下百姓没处住。烝人，民众，百姓。
（24）天王：天子，国君。
（25）祝令：洛阳令祝良。特苦：极其辛劳。
（26）精符感应：精诚感动众神灵。精符，犹精诚，真诚，真心。感应，感动应验。
（27）县则司及河南尹治：《水经注疏》熊会贞按：“司下脱州字耳。秦置县，为三川郡治。前汉为河南郡治，后汉、魏、晋为河南尹治。宋曰河南郡，后魏复曰河南尹。”译文从之。
（28）司隶：官名。《周礼》秋官司寇之属官。主管罪隶、蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶。掌管以上五隶的政令，率领所属隶民追捕盗贼，拘执罪人或使之服各种贱役。汉武帝时置司隶校尉，领徒隶，董督京畿，省称司隶。魏晋沿置，以京辅所部定名置司州。
（29）董督：统率，监督。京畿：国都，京城。
（30）中提山：具体不详。
（31）五牲：古代用作祭品的牛、羊、豕、犬、鸡五种动物。醮（jiào）：祭神。
（32）《河图·视萌篇》：《河图》中的一篇。
（33）王子晋：亦作王子乔、王乔。名晋。相传为春秋周灵王太子。以直谏被废。好吹笙作凤凰鸣。有道士浮丘生接以上嵩高山。三十余年后，预言于七月七日见于缑氏山巅。至期，晋果乘白鹤至山头，举手以谢时人，数日而去。凤笙：指作凤凰鸣的笙曲。
（34）浮丘：即浮丘公。传说中的神仙，一说黄帝时人，一说周灵王时人。王子晋好吹笙，游于伊、洛之间，遇浮丘公，乃接引王子晋上嵩山修道。浦：水边。
（35）含始受玉鸡之瑞：事见《宋书·符瑞志》：“汉高帝父曰刘执嘉。……母名含始，是为昭灵后。昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇，是时雷电晦冥，太上皇视之，见蛟龙在其上，遂有身而生季，是为高帝。”含始，西汉高帝刘邦之母。
（36）宓（fú）妃：传说中的洛水女神。
【译文】
洛水又往东流过洛阳县南面，伊水从西面流来注入。
洛阳就是周公时所建的洛邑。因此《洛诰》说：我在瀍水东岸占卜，兆得洛邑可以定都。洛邑城方七百二十丈，南临洛水，北连郏山，是天下的中枢。制郊甸方圆六百里，连西部八百里，则是千里。《春秋·昭公三十二年》记载，晋联合诸侯大夫防守成周城，因此又称成周。司马迁《自序》说：太史公滞留在周南。挚仲治说：古代的周南，就是今天的洛阳。汉高祖开始想在这里建都，听了娄敬的话，不久就动身走了。光武中兴时，才定都洛邑，直到魏、晋也都建都洛阳。因此《魏略》说：汉在五行中属火忌水，因此将洛字去掉水旁而加隹旁。魏朝属土，土是水的依托，水有了土才会流动，土有了水才会变柔，于是又去掉隹旁而加水旁。《长沙耆旧传》说：祝良字召卿，他当洛阳令时，有一年大旱，天子去求雨却没求到，祝良顶着烈日，赤膊站在阶下的庭院里，诚心诚意地向天公请罪，从早晨直到中午。于是紫云团团涌起，顷刻降下甘霖。有人编了一首歌谣：天公久晴不雨，百姓流离失所，天子亲自出马，祝令更是辛苦，精诚感应上天，降下滂沱大雨。洛阳县是司州和河南尹的治所。司隶是周时的官职，汉武帝时，以司隶统领役夫囚犯，巡察京城，后世称司州。《地记》说：洛水往东流进中提山里，东流汇合伊水。古代黄帝时，连续三天大雾，黄帝在洛水上游览，看到一条大鱼，于是杀了五牲来祭祀，天就连下七天七夜大雨，大鱼能游动了才得到图书，这就是今天的《河图·视萌篇》。从前王子晋喜欢吹凤笙，招纳道士，与浮丘公一起在伊水、洛水之滨同游；汉高帝的母亲含始也在洛水上接受了玉鸡衔来的吉祥物；同时这也是洛神宓妃所在的地方。
洛水又东。合水南出半石之山①，北迳合水坞②，而东北流，注于公路涧③，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。上有袁术固④，四周绝涧，迢递百仞，广四五里。有一水，渊而不流，故溪涧即其名也。合水北与刘水合。水出半石东山，西北流，迳刘聚⑤。三面临涧，在缑氏西南⑥，周畿内刘子国⑦，故谓之刘涧。其水西北流，注于合水。合水又北流，注于洛水也。
【注释】
①半石之山：即半石山。在今河南偃师西南。
②合水坞：《水经注疏》熊会贞按：“坞在今偃师县（今河南偃师）西南。”
③公路涧：在今河南偃师一带。袁术字公路，故溪涧受名。
④袁术固：又称袁公坞。在今河南偃师西南。
⑤刘聚：在今河南偃师西南。
⑥缑（gōu）氏：在今河南偃师东南。
⑦畿（jī）内：古称王都及其周围千里以内的地区。一指京城管辖之地。刘子国：刘国国君的爵位为子爵，故称刘子国。刘，春秋郑邑。后为周大夫刘子采邑。在今河南偃师西南。
【译文】
洛水又东流。合水发源于南方的半石山，往北流经合水坞，然后往东北流，注入公路涧，但民间口传音讹，称为光禄涧，其实不对。上面有个堡垒，叫袁术固，堡垒四周围绕着深涧，地势险峻，高达百仞，方圆四五里。有一条水，积聚不流，因此溪涧也因这座堡垒而得名了。合水北流与刘水汇合。刘水发源于半石东山，往西北流，经过刘聚。刘聚三面临涧，在缑氏西南面，是周时王畿以内的刘子国，因此叫刘涧。水往西北流，注入合水。合水又往北流，注入洛水。
又东过偃师县南①，
洛水东迳计素渚②。中朝时③，百国贡计所顿④，故渚得其名。又直偃师故县南，与缑氏分水⑤。
【注释】
①偃师县：战国时周置。后入秦，属三川郡。治所即今河南偃师。汉属河南郡。
②计素渚：当在今河南偃师一带。
③中朝：东晋称建都于中原的西晋为中朝。
④百国：许多国家。贡计：本指贡物的登记簿，这里指各国进京朝贡的上计吏。顿：停留，休止。
⑤分水：指以此水为分界。
【译文】
洛水又往东流过偃师县南面，
洛水又往东流经计素渚。中朝时，各国计官进京朝贡，途中都要在这里留宿，因而得名。又流经偃师老县城南面，偃师与缑氏二县就以此水为分界。
又东，休水自南注之①。其水导源少室山②，西流迳穴山南，而北与少室山水合③。水出少室北溪，西南流，注休水。休水又左会南溪水④。水发大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潜流地下，其故渎北屈出峡，谓之大穴口。北历覆釜堆东⑤，盖以物象受名矣。又东届零星坞⑥，水流潜通，重源又发，侧缑氏原⑦。《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜⑧，灵王望而不得近⑨，举手谢而去⑩，其家得遗屣⑪。俗亦谓之为抚父堆，堆上有子晋祠。或言在九山⑫，非此。世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云⑬：世有箫管之声焉。休水又迳延寿城南⑭，缑氏县治；故滑费⑮，《春秋》滑国所都也。王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。休水又西转北屈，迳其城西。水之西南有司空密陵元侯郑袤庙碑⑯，文缺不可复识。又有晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑⑰，晋泰始六年立⑱。休水又北流，注于洛水。
【注释】
①休水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今偃师县东南六十里。”
②少室山：在今河南登封西北。
③少室山水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今偃师县东南。”
④南溪水：《水经注疏》杨守敬按：“水在今偃师县东南。”
⑤覆釜堆：即缑氏山，又名抚父堆。在今河南偃师南。
⑥零星坞：一名延寿城。在今河南偃师南。
⑦侧：临近，毗邻。缑氏原：在今河南偃师东南。
⑧控鹄：驾驭着仙鹤。鹄，通“鹤”。仙鹤。
⑨灵王：王子晋的父亲周灵王。
⑩谢：辞别，告别。
⑪遗屣（xǐ）：遗留下来的鞋子。
⑫九山：《水经注疏》杨守敬按：“《隋志》，巩县（今河南巩义）有九山。《寰宇记》，九山在县西南五十五里。”
⑬刘向：字子政，本名更生。沛（今江苏沛县）人。西汉经学家、辞赋家、目录学家。曾整理编订《战国策》等。另著有《列女传》《说苑》《新序》等。
⑭延寿城：在今河南偃师南。
⑮滑费：滑国的都城费。在今河南偃师东南。
⑯郑袤：字林叔。荥阳开封（今河南开封）人。西晋大臣。封密。
⑰昌原恭侯郑仲林：《水经注疏》杨守敬按：“郑仲林，《晋书》无传。昌原，亦无此县名。据称仲林当是郑袤之兄。”
⑱泰始六年：270年。泰始，西晋武帝司马炎的年号（265—274）。
【译文】
洛水又东流，休水从南方流来注入。休水发源于少室山，往西流经穴山南面，北流与少室山水汇合。少室山水源出少室北溪，往西南流，注入休水。休水又在左边汇合南溪水。南溪水发源于大穴南山，北流注入休水。休水又往西南流，转向北方，潜入地下，旧河道向北转弯出峡，出口处称为大穴口。往北流经覆釜堆东，这地方是因岩石形状而得名的。又往东流到零星坞，地下水流到缑氏原的旁边，又重新冒出地面。缑氏原，《开山图》称为缑氏山，又说有仙人在这里升天。说是王子晋乘鹤停驻在这座山顶，灵王遥望着他却不能接近，他向灵王挥手告别飞升而去，他的家人拾到了他留下的一双鞋子。民间又把这地方叫抚父堆，堆上有子晋祠。有人说祠在九山，不在这里。但因年代久远，已搞不清了。刘向《列仙传》说：这里时常有箫管的声音。休水又流经延寿城南，缑氏县的治所就在这里；也是古时的滑费，《春秋》里的滑国在这里建都。王莽时改名为中亭，就是缑氏城。城内有仙人祠，称仙人观。休水又向西转，向北弯，流经城西。休水的西南面有司空密陵元侯郑袤庙碑，但碑文已残缺，无法辨认了。又有晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑，是晋泰始六年所立。休水又北流，注入洛水。
洛水又东迳百谷坞北①。戴延之《西征记》曰：坞在川南，因高为坞，高十余丈。刘武王西入长安，舟师所保也。
【注释】
①百谷坞：即柏谷坞。在今河南偃师东南四十里。
【译文】
洛水又往东流经百谷坞北面。戴延之《西征记》说：这座城堡在水南，是利用这块高地的地势而筑的，高十余丈。刘武王西入长安时，水军就驻守在这里。
洛水又北，阳渠水注之①。《竹书纪年》：晋襄公六年②，洛绝于泂③。即此处也。
【注释】
①阳渠水：即阳渠，又名千金渠。见前注。
②晋襄公六年：前622年。
③洛绝于泂：洛水在泂断绝。泂，泂水。当在今河南巩义一带。
【译文】
洛水又北流，阳渠水注入。《竹书纪年》记载：晋襄公六年，洛水至泂断流。指的就是这地方。
洛水又北迳偃师城东，东北历中①，水南谓之南，亦曰上也。迳訾城西②，司马彪所谓訾聚也③，而水注之④。水出北山溪，其水南流，世谓之温泉水。水侧有僵人穴，穴中有僵尸。戴延之从刘武王《西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣⑤。水又东南，于訾城西北东入洛水。故京相璠曰⑥：今巩洛渡北⑦，有谷水东入洛⑧，谓之下，故有上、下之名；亦谓之北，于是有南、北之称矣。又有城⑨，盖周大夫肸之旧邑⑩。
【注释】
①（xún）：春秋周邑。在今河南巩义西南。
②訾（zī）城：在今河南巩义西南。
③司马彪：字绍统。河内温县（今河南温县）人。魏晋时期史学家。著作仅存《续汉书》八志，为后人补入范晔《后汉书》流传至今。
④水：在今河南偃师东北，与巩义接界。
⑤正形：指活人的形体。速迁：迅速变化。
⑥京相璠（fán）：西晋时人。撰有《春秋土地名》。
⑦巩洛：巩和洛二古地名的并称，地在今河南洛阳一带。
⑧谷水：在今河南巩义西南。亦名什谷。
⑨城：在今河南巩义西南。
⑩肸（xī）：周景王长庶子子朝的同党。旧邑：旧县城。
【译文】
洛水又往北流经偃师城东面，往东北流过中，洛水南岸称南，又叫上。流经訾城西—就是司马彪所说的訾聚，水在这里注入。水发源于北山的溪，水往南流，世人称之为温泉水。水边有僵人洞，洞中有僵尸。戴延之跟随刘武王，作《西征记》说：洞中确有僵尸，至今仍在。事物没有不灭的道理，魂魄没有不散的理由，然而这具僵尸并无精神和知觉，情况就同木偶差不多，它的变化也不像正常的躯体那样迅速腐朽了。水又往东南流，到了訾城西北，往东注入洛水。因此京相璠说：现在从巩洛渡水向北去，有谷水，东流注入洛水，那地方称为下，于是就有了上、下的地名；这里又叫北，于是又有了南、北的名称。又有城，是从前周朝大夫肸的封邑。
洛水又东迳訾城北，又东，罗水注之①。水出方山罗川②，西北流，蒲池水注之。水南出蒲陂③，西北流合罗水，谓之长罗川，亦曰罗中也。盖肸子罗之宿居，故川得其名耳。罗水又西北，白马溪水注之。水出嵩山北麓④，迳白马坞东⑤，而北入罗水。西北流，白桐涧水注之。水出嵩麓桐溪，北流迳九山东，又北，九山溪水入焉⑥。水出百称山东谷⑦，其山孤峰秀出，嶕峣分立⑧。仲长统曰⑨：昔密有卜成者⑩，身游九山之上，放心不拘之境。谓是山也。山际有九山庙，庙前有碑云：九显灵府君者⑪，太华之元子⑫，阳九列名⑬，号曰九山府君也。南据嵩岳，北带洛澨⑭。晋元康二年九月⑮，太岁在戌⑯，帝遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演⑰，奉宣诏命，兴立庙殿焉。又有百虫将军显灵碑，碑云：将军姓伊氏，讳益，字敳，帝高阳之第二子伯益者也⑱。晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立堂庙⑲。永平元年二月二十日刻石立颂⑳，赞示后贤矣。其水东北流入白桐涧。又北迳袁公坞东，盖公路始固有此也（21），故有袁公之名矣。北流注于罗水。罗水又西北迳袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓前（22）。有碑。岳父茈，琅琊太守（23）。碑石破落，文字缺败。岳碑题云：给事黄门侍郎潘君之碑（24）。碑云：君遇孙秀之难（25），阖门受祸。故门生感覆醢以增恸（26），乃树碑以记事。太常潘尼之辞也（27）。罗水又于訾城东北入于洛水也。
【注释】
①罗水：即今河南巩义西南坞罗水。
②方山：一名浮戏山。在今河南荥阳西南。
③蒲陂：当在今河南巩义西南。
④嵩山：在今河南登封北。
⑤白马坞：当在今河南巩义西南。
⑥九山溪水：当在今河南巩义西南。
⑦百称山：当在今河南巩义西南。
⑧嶕峣（jiāo yáo）：高峻耸立的样子。
⑨仲长统：字公理。东汉末政论家、哲学家。
⑩密：在今河南新密东南。卜成：汉代成仙者。
⑪九显灵府君：《水经注疏》：“朱（谋㙔）无山字、府字，《笺》曰：宋本有府字。赵（一清）增山字、府字，戴（震）增府字。守敬按：《寰宇记》引此，称九山府居。”显灵，封建迷信者认为，鬼神能显现出灵验。府君，旧时对神灵的称呼。
⑫太华：又称华岳、华山。在今陕西华阴南十里。这里指掌管华山的山神。元子：长子。
⑬阳九：道家称天厄为阳九，地亏为百六。这里似指华山神的长子遭受天厄而亡故。列名：这里似指把名字雕刻在墓碑上。
⑭带：缠绕。洛澨（shì）：即洛水。澨，水滨。
⑮元康二年：292年。元康，西晋惠帝司马衷的年号（291—299）。
⑯太岁在戌：武英殿本《水经注》注：“此有脱误，近刻作太岁庚午。考元康二年乃壬子也。”朱谋㙔《水经注笺》云：“《世谱》：晋元康二年，太岁在壬子，而用《历经》推之，是年九月乙亥朔，无庚午日也。”《水经注疏》熊会贞按：“《寰宇记》引此，元康作永康。《御览》引《阳城记》同。然考《惠帝纪》，永康二年四月，改为永宁。此言九月，不得仍称永康。且太岁为辛酉，非庚午。而元康二年，太岁为壬子，非庚午，并不合。惟宁康二年为甲戌，与谢（兆申）云一作太岁在戌合。岂永康、元康皆宁康之误欤。”
⑰殿中中郎将：主更直、执㦸宿卫诸殿门。关内侯：秦汉爵制。秦商鞅定二十等爵，以赏军功，第十九级为关内侯。地位次于列侯。因仅有侯爵，不予封邑，又因寄食于京畿关中地区，故称关内侯。樊广：具体不详。王与：具体不详。傅演：具体不详。
⑱帝高阳：即颛顼。“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子。伯益：又称伯翳。擅长畜牧和狩猎，被舜任为虞官。相传助禹治水有功，禹欲让位于益。禹死，禹子启继承王位，伯益避居箕山之北。
⑲顺：未详。吴义：具体不详。
⑳永平元年：此处似乎有误。《水经注疏》：“赵（一清）云：沈氏曰：惠帝纪年，先永平，后永康，如何后建庙，先立石？若云元魏之永平，相去又远，后有永康、永宁、永兴三元，皆以永纪，莫能定也。”
（21）公路：即袁术，字公路。
（22）潘岳：字安仁。荥阳中牟（今河南中牟）人。晋诗人、辞赋家。工诗善文，为西晋一代作手，与陆机合称潘陆。
（23）琅琊（láng yá）：即琅邪郡。秦置。治所在琅邪县（在今山东青岛黄岛区）。西汉移治东武县（今山东诸城）。东汉改琅邪国，移治开阳（今临沂北）。
（24）给事黄门侍郎：秦汉有给事黄门之职，为加官。东汉始置给事黄门侍郎，与侍中俱管门下众事。
（25）君遇孙秀之难：事见《晋书·潘岳传》：“初，芘为琅邪内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。……俄而，秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。”孙秀，初为琅邪内史潘茈小吏。后为赵王司马伦的心腹。设计使惠帝后贾氏杀愍怀太子。拥司马伦废惠帝自立。齐王司马冏、成都王司马颖等起兵讨司马伦及秀，晋室诸王遂在洛阳城内外发生大混战。孙秀被杀。
（26）覆醢（hǎi）：倒去肉酱。语见《礼记·檀弓上》：“孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢。”谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之。后用以表示师生间的深厚情谊。
（27）太常：秦置奉常，掌管宗庙礼乐及文化教育。汉景帝时更名太常。潘尼：字正叔。潘岳从侄。少有清才，与岳俱以文章见知。
【译文】
洛水又往东流经訾城北面，又东流，罗水注入。罗水发源于方山罗川，往西北流，有蒲池水注入。蒲池水发源于南方的蒲陂，往西北流，与罗水汇合，叫长罗川，又名罗中。那是肸子罗的故居，水也因他而得名了。罗水又往西北流，白马溪水注入。白马溪水发源于嵩山北麓，流经白马坞东面，往北注入罗水。罗水又往西北流，白桐涧水注入。白桐涧水发源于嵩麓桐溪，往北流经九山东，又往北流，九山溪水注入。九山溪水发源于百称山东谷，这座山孤峰挺秀，高峭峻险，不与众山相连。仲长统说：古代密地有个叫卜成的人，他身在九山上游览，精神则在无拘无束的境界里驰骋。说的就是这座山。山边有九山庙，庙前有一块石碑，碑文说：九显灵府君，是太华山的长子，阳九列名，号称九山府君。南方凭依着嵩岳，北方环绕着洛澨。晋元康二年九月，太岁在戌，皇上派遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演，奉命颁布诏令，建造祠庙殿宇。又有百虫将军显灵碑，碑文说：将军姓伊，名益，字敳，是高阳帝的二子伯益。晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立庙堂。永平元年二月二十日，刻碑立颂，以示后世贤者。溪水往东北流，注入白桐涧。白桐涧水又往北流经袁公坞东，因为袁公路开始筑堡时占有这地方，所以有袁公坞之名。涧水北流，注入罗水。罗水又往西北流经袁公坞北面，又往西北流经潘岳父子墓前。墓前有石碑。潘岳的父亲名茈，做过琅琊太守。但碑石破败，文字已残缺了。潘岳碑的标题是：给事黄门侍郎潘君之碑。碑文说：先生惨遭孙秀陷害，以致全家被杀。门下学生追思惨祸，倍加悲痛，因而立碑记述这一事件。碑文是太常潘尼所写。罗水又在訾城东北注入洛水。
又东北过巩县东①，又北入于河。
洛水又东，明乐泉水注之②。水出南原下，五泉并导，故世谓之五道泉，即古明溪泉也。《春秋·昭公二十二年》③，师次于明溪者也④。
【注释】
①巩县：战国时周置。后入秦，属三川郡。治所在今河南巩义西南。西汉属河南郡。
②明乐泉：在今河南巩义西南。
③昭公二十二年：前520年。
④明溪：《水经注疏》杨守敬按：“《左传·昭公二十二年》庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督，帅师军于阴，于缑氏，于谿泉。不作明溪。杜《注》，巩县西南有明谿泉。司马彪亦云，巩有明谿泉。郦氏谓此水即古明溪泉，而引《春秋》作明溪，盖本杜及司马说，钞变经文也。”
【译文】
洛水又往东北流过巩县东面，又北流注入河水。
洛水又东流，明乐泉水注入。泉水发源于南原下，五道山泉并流，因此世人称之为五道泉，就是古时的明溪泉。《春秋左传·昭公二十二年》记载，军队驻扎在明溪。
洛水又东迳巩县故城南，东周所居也，本周之畿内巩伯国也①。《春秋左传》所谓尹文父涉于巩②。即于此也。
【注释】
①畿（jī）内：古称王都及其周围千里以内的地区。一指京城管辖之地。巩伯国：在今河南巩义西南。
②尹文父涉于巩：事见《左传·昭公二十五年》：“壬申，尹文公渉于巩，焚东訾，弗克。”杜预注：“文公，子朝党也，于巩县涉洛水也。”尹文父，《左传》作“尹文公”，周景王长庶子子朝一党。
【译文】
洛水又往东流经巩县老城南面，此城为东周王室所居的地方，原是周时王畿以内的巩伯国。《春秋左传》说，尹文父在巩涉水。指的就是这里。
洛水又东，浊水注之①，即古黄水也②。水出南原。京相璠曰：訾城北三里有黄亭③。即此亭也。《春秋》所谓次于黄者也④。
【注释】
①浊水：在今河南巩义西。
②黄水：一作湟水、皇水。
③黄亭：即春秋时周皇邑。在今河南巩义西南。
④次于黄：事见《左传·昭公二十二年》：“单子欲告急于晋。秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃车，次于皇。”“皇”即指黄亭。
【译文】
洛水又东流，浊水注入，这就是古时的黄水。黄水发源于南原。京相璠说：訾城以北三里有黄亭。指的就是此亭。《春秋左传》说在黄屯宿，就指这地方。
洛水又东北。泂水发南溪石泉，世亦名之为石泉水也。京相璠曰：巩东地名坎欿①，在泂水东。疑即此水也。又迳盘谷坞东②，世又名之曰盘谷水。司马彪《郡国志》：巩有坎欿聚。《春秋·僖公二十四年》③，王出，及坎欿④。服虔亦以为巩东邑名也。今考厥文若状焉，而不能精辨耳。《晋太康地记》《晋书地道记》，并言在巩西，非也。其水又北入洛。
【注释】
①坎欿（dàn）：春秋周邑。在今河南巩义东。
②盘谷坞：当在今河南巩义东南。
③僖公二十四年：前636年。
④王出，及坎欿：事见《左传·僖公二十四年》。
【译文】
洛水又往东北流。泂水发源于南溪石泉，世人也把它叫石泉水。京相璠说：巩东有个地方名叫坎欿，位于泂水以东。可能就指此水。泂水又流经盘谷坞以东，世人又称为盘谷水。司马彪《郡国志》记载：巩有坎欿聚。《春秋左传·僖公二十四年》记载：襄王出走，到了坎欿。服虔也以为巩东是城名。如今考证这条记载，情况倒有点相符，但还不能精确地分辨清楚。《晋太康地记》《晋书地道记》都说在巩西，这是不对的。泂水又往北注入洛水。
洛水又东北流，入于河。《山海经》曰：洛水成皋，西入河，是也。谓之洛汭，即什谷也①。故张仪说秦曰②：下兵三川③，塞什谷之口。谓此川也。《史记音义》曰④：巩县有谷水者也。黄帝东巡河，过洛，修坛沉璧⑤，受《龙图》于河⑥，《龟书》于洛⑦，赤文绿字。尧帝又修坛河、洛，择良即沉，荣光出河⑧，休气四塞⑨，白云起，回风逝，赤文绿色，广袤九尺⑩，负理平上⑪，有列星之分，七政之度⑫，帝王录记兴亡之数⑬，以授之尧。又东沉书于日稷，赤光起，玄龟负书，背甲赤文成字，遂禅于舜⑭。舜又习尧礼，沉书于日稷，赤光起，玄龟负书至于稷下⑮，荣光休至，黄龙卷甲，舒图坛畔，赤文绿错，以授舜。舜以禅禹。殷汤东观于洛，习礼尧坛，降璧三沉⑯，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以浴，随鱼亦上，化为黑玉赤勒之书⑰，黑龟赤文之题也。汤以伐桀⑱。故《春秋说题辞》曰⑲：河以道坤出天苞⑳，洛以流川吐地符（21）。王者沉礼焉（22）。《竹书纪年》曰：洛伯用与河伯冯夷斗（23）。盖洛水之神也。昔夏太康失政（24），为羿所逐（25），其昆弟五人（26），须于洛汭（27），作《五子之歌》于是地矣（28）。
【注释】
①什谷：即谷。在今河南巩义西南。
②张仪：战国时魏国人。纵横家。
③三川：战国时以河、洛、伊为三川。为韩地，介于秦、楚之间。东接东、西二周。
④《史记音义》：书名。晋、宋之间徐广所撰。裴骃《史记集解》采入，今存。该书对《史记》随文释义，兼述训解，多有发明。
⑤修坛沉璧：指修筑祭坛，沉璧入水致祭。
⑥《龙图》：即《河图》。儒家关于《周易》卦形来源的传说，又为图谶书名。相传伏羲时，有龙马从黄河出，背负“河图”，伏羲据以画八卦。
⑦《龟书》：儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。据说大禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。九畴，传说中天帝赐给大禹治理天下的九类方法。
⑧荣光：五色云气。古时迷信以为吉祥之兆。
⑨休：美善，祥庆。
⑩广袤：东西长叫“广”，南北长叫“袤”。泛指面积。
⑪负理：《艺文类聚》作“圆理”，圆形的纹理。
⑫七政：古天文术语。其说法不一，一种说法是指金、木、水、火、土五星加上日、月称为七政。度：分界，分野。
⑬帝王录记：关于帝王事情的记录。兴亡之数：兴盛和灭亡的定数。
⑭“又东沉书于日稷”几句：《水经注疏》杨守敬按：“《御览》八十引《中候·运行》（即《运衡》）曰，帝尧刻璧，率群臣东沉于洛。书曰，天子臣放勋，德薄施行不元。又引《帝王世纪》，尧刻璧为书沉洛，言天命当传舜之意，今《中候·运衡》之篇是也。则此自东沉书至遂禅于舜，皆《运衡》之文也。《初学记》六引《尚书中候》，尧率群臣，东沉璧于洛，退候至于下稷，赤光起，玄龟负书出，赤文成字。”日稷，日偏西之时，大致在晡时（十五时至十七时）。
⑮稷下：当为下稷，即日暮时。
⑯降璧三沉：把璧玉投入水中多次。
⑰勒：镌刻，雕刻。
⑱桀：夏朝国君。是历史上有名的暴君。汤率军讨伐，桀逃于鸣条，遂流放而死。
⑲《春秋说题辞》：书名。又作《说题辞》。汉代谶纬类著作。撰者不详。
⑳道坤：一作通乾，与上天相通。译文从通乾。天苞：指《河图》。
（21）流川：当作流坤，与下地相应。地符：大地的符瑞。这里指《洛书》。
（22）王者沉礼：帝王沉璧以作祭礼。
（23）洛伯：洛水之神。河伯冯夷：传说中的黄河水神。
（24）夏太康：夏朝国君。夏启长子。失政：夏太康自幼跟随其父启享乐，即位后生活比启还要腐败，只顾饮酒射猎，不理朝政，后被后羿夺取国家，史称太康失邦。
（25）羿：即有穷国的国君后羿。善射。
（26）昆弟：兄弟。
（27）须：停留。
（28）作《五子之歌》于是地：事见《尚书·夏书》：“太康失邦，昆弟五人须于河汭，作《五子之歌》。”孔颖达疏：“启子太康，以游畋弃民，为羿所逐，失其邦国。其未失国之前，畋于洛水之表。太康之弟，更有昆弟五人，从太康畋猎，与其母待太康于洛水之北。太康为羿所距，不得反国。其弟五人，即启之五子，并怨太康，各自作歌。史叙其事，作《五子之歌》。”
【译文】
洛水又往东北流，注入河水。《山海经》说：洛水从成皋以西流入河水。汇流处称为洛汭，就是什谷。因此张仪游说秦王说：向三川进兵，把什谷之口封锁起来。就指此川。《史记音义》说：巩县有谷水。黄帝到大河一带东巡，经过洛水，他修筑祭坛，沉璧入水致祭，在河上得到《龙图》，在洛水得到《龟书》，有红色的纹理，绿色的文字。尧帝又在河水、洛水修筑祭坛，选了个吉日，沉璧致祭。那天河中现出一派五色祥光，四周瑞气弥漫，白云升起，旋风上扬，龙马衔神卷从河中出来，红的纹理，绿的颜色，里圆上平，大小九尺，上有各星座的分布、七政的分界，以及关于帝王的记载和兴亡的定数，龙马就把这件神物交给尧。尧帝又往东，到日西之时，将刻了字的玉璧沉入洛水中，于是水中升起一道红光，一只黑龟背着图出来，甲上红色纹理组合成字，于是就将帝位禅让给舜。后来，舜又遵照尧的礼仪，在日西之时沉下刻字的玉璧，于是红光升起，黑龟背着图卷出来，五色祥光灿烂夺目，黄龙卷甲，在坛畔把图展开，上有红的字，绿的花纹，把它交给舜。于是舜又将帝位禅让给禹。殷汤往东去洛水视察，仿效尧设坛祭祀的礼仪，连续将三块璧玉沉入水中，但没有五色祥光升起，只见一对黄色的鱼，出水跳到坛前，还有一只黑乌鸦入水沐浴，也随着那鱼飞上来，化作一块刻着红字的黑玉和题着红文的黑龟甲。于是汤就凭着这些讨伐夏桀。因此《春秋说题辞》说：河因与乾相通而推出《河图》，洛因在坤流动而吐出《洛书》。所以帝王沉璧为祭礼。《竹书纪年》说：洛伯用以与河伯冯夷相斗。这洛伯就是洛水的神灵。古时夏朝太康不理朝政，为羿所驱逐，他的五个兄弟来到洛汭等着，在这里作了《五子之歌》。