清水
清水出河内脩武县之北黑山①，
黑山在县北白鹿山东②，清水所出也。上承诸陂散泉③，积以成川，南流西南屈。瀑布乘岩，悬河注壑二十余丈，雷赴之声，震动山谷。左右石壁层深④，兽迹不交，隍中散水雾合⑤，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之士⑥；东岩西谷，又是刹灵之图⑦。竹柏之怀，与神心妙远；仁智之性，共山水效深，更为胜处也。其水历涧飞流，清泠洞观⑧，谓之清水矣。溪曰瑶溪，又曰瑶涧。清水又南，与小瑶水合⑨。水近出西北穷溪，东南流注清水。
【注释】
①清水：上游即今河南卫辉以上的卫河。汉、魏前在今河南淇县（朝歌镇）南入黄河。西晋后改道东会淇水入白沟。隋后自今新乡以下成为永济渠的一部分，清水之名渐废。河内：即河内郡。秦置。治所在怀县（今河南武陟西南）。脩武县：战国秦置，属河内郡。治所即今河南获嘉。黑山：一名黑麓山。在今河南辉县市北。
②白鹿山：在今河南辉县市西五十里。《太平寰宇记·卫州·共城县》：“在县西北五十三里。西与太行连接，上有天门谷、百家岩。卢思道《西征记》云：‘孤岩秀出，上有石自然为鹿形，远视皎然独立，厥状明净，有类人工。故此山以白鹿为称。’”
③陂（bēi）：池塘湖泊。
④层深：高深，渊深。
⑤隍（huáng）：沟壑。
⑥禅栖之士：此指佛教徒。
⑦刹灵之图：即寺院和佛塔。
⑧清泠（líng）：清凉。
⑨小瑶水：《水经注疏》熊会贞按：“水当在今辉县（今河南辉县市）西。”
【译文】
清水
清水发源于河内郡脩武县北面的黑山，
黑山在脩武县北面白鹿山的东头，是清水的发源地。清水上游承接陂塘散流的水，汇集成为河流南流，转向西南。水流成为瀑布，乘岩而下，从二十余丈的高处直泻入深壑中，轰雷般的响声震动了整个山谷。两边的石壁层层叠叠极其幽深，连野兽的足迹也到不了那里，深涧中水流冲激飞溅，升腾起一层雾气，俯视深不见底。这一带远近各处的峰岭上，居住着不少修道幽居的人；岩谷间也散布着些寺院佛塔。清高绝俗的情怀，与神灵之心一样幽远；仁人智士们的至性，得山水之美而愈益深厚，这真是极其佳胜的地方。山水穿过幽涧飞流，澄澈见底，因而称为清水。溪名瑶溪，又叫瑶涧。清水又南流，与小瑶水汇合。小瑶水发源于西北近处深山里的溪涧，往东南流，注入清水。
清水又东南流，吴泽陂水注之①。水上承吴陂于脩武县故城西北②。脩武，故宁也③，亦曰南阳矣。马季长曰④：晋地自朝歌以北至中山为东阳⑤，朝歌以南至轵为南阳⑥。故应劭《地理风俗记》云⑦：河内⑧，殷国也⑨，周名之为南阳。又曰：晋始启南阳。今南阳城是也。秦始皇改曰脩武。徐广、王隐并言始皇改⑩。瓒注《汉书》云⑪：案《韩非书》⑫，秦昭王越赵长平⑬，西伐脩武。时秦未兼天下，脩武之名久矣。余案《韩诗外传》言⑭，武王伐纣，勒兵于宁⑮，更名宁曰脩武矣。魏献子田大陆还⑯，卒于宁是也。汉高帝八年⑰，封都尉魏遫为侯国⑱。亦曰大脩武⑲，有小，故称大。小脩武在东⑳，汉祖与滕公济自玉门津，而宿小脩武者也（21）。大陆即吴泽矣。
【注释】
①吴泽陂水：当在今河南修武一带。
②吴陂：即吴泽、大陆泽。在今河南获嘉、辉县市、修武交接处。
③宁：商、周地名。春秋为晋邑。即今河南获嘉。秦置脩武县于此。
④马季长：即马融，字季长。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。东汉经学家、辞赋家。
⑤朝歌：商代帝乙、帝辛（商纣）的别都。即今河南淇县。西周为卫国都。春秋属晋。战国为魏邑。中山：春秋狄人所建，又称鲜虞国。治所在今河北正定东北。东阳：古地区名。春秋晋地，战国时先后属卫、赵，相当于今太行山以东的河北南部、河南北部地区。
⑥轵（zhǐ）：战国魏邑。在今河南济源东南十二里轵城镇。
⑦应劭《地理风俗记》：应劭，字仲远，一作仲瑗。汝南南顿（今河南项城）人。东汉末学者。其《地理风俗记》今仅存辑本。
⑧河内：即河内郡。西汉高帝二年（前205）年置。治所在怀县（今河南武陟西南）。
⑨殷国：此指朝歌为殷商故都。
⑩徐广：字野民。东莞姑幕（今山东诸城北）人。晋、宋间史学家、辞赋家。著作有《史记音义》《晋纪》等。王隐：字处叔。陈郡陈（今河南周口淮阳区）人。东晋史学家。撰《晋书》，今佚。
⑪瓒注《汉书》：《汉书》颜师古注中收录有“臣瓒”注《汉书》。但臣瓒姓氏，历来众说纷纭。郦注屡作薛瓒，未知何据。
⑫《韩非书》：书名。即《韩非子》。战国末期的法家思想集大成者韩非的著作。主张以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术，为中央集权的封建制度提供了理论依据。
⑬秦昭王：即秦昭襄王嬴稷，一名则。战国时秦国国君。长平：战国赵地。在今山西高平西北四十里王报村。
⑭《韩诗外传》：书名。汉初燕人韩婴撰。因杂引古事古语，证以《诗》句，与经义不相比附，所述多与周秦诸子相出入。
⑮勒兵：犹陈兵、布兵。
⑯魏献子：即魏舒。春秋时魏国魏嬴之子，魏绛之孙（《左传》《世本》等称魏绛之子）。魏献子事晋昭公。晋顷公十二年（前514），韩宣子老，魏献子为国政。后与赵简子、中行文子、范献子并为晋卿。田：田猎，狩猎。大陆：即大陆泽。
⑰汉高帝八年：前199年。
⑱魏遫（chì）：据《汉书·高惠高后文功臣表》，以都尉击臧荼，因功封为宁严侯。
⑲大脩武：即脩武。战国秦置，属河内郡。治所即今河南获嘉。
⑳小脩武：在今河南获嘉东。
（21）汉祖与滕公济自玉门津，而宿小脩武者也：事见《汉书·高帝纪上》：“汉王跳，独与滕公共车出成皋玉门，北渡河，宿小脩武。”滕公，即夏侯婴。西汉沛（今江苏沛县）人。刘邦旧友。随刘邦反秦，常为其驾车。刘邦登基后，为太仆，封汝阴侯。后与大臣共立文帝，复为太仆。以其曾为滕令，故号滕公。
【译文】
清水又往东南流，有吴泽陂水注入。陂水上游在脩武县老城西北承接吴陂。脩武县就是旧时的宁，又叫南阳。马季长说：晋国地域从朝歌以北到中山是东阳，朝歌到轵是南阳。所以应劭《地理风俗记》说：河内是殷商故都，周人称为南阳。又说：晋国开始开发南阳。指的就是现在的南阳城。秦始皇改名为脩武。徐广、王隐也都说是秦始皇改的。臣瓒注《汉书》说：查考《韩非子》，秦昭王越过赵国的长平，从西面进攻脩武，当时秦国还没有统一天下，脩武这地名早就有了。我查考《韩诗外传》说：武王讨伐纣王，在宁练兵，把宁改名为脩武。魏献子在大陆泽打猎回来，死于宁。汉高帝八年，把这里封给都尉魏遫，立为侯国。也叫大脩武，因为有个小脩武，所以这里叫大脩武。小脩武在东，汉高祖与滕公从玉门津渡水，夜宿小脩武，就是这地方。大陆泽就是吴泽。
《魏土地记》曰①：脩武城西北二十里有吴泽水。陂南北二十许里，东西三十里，西则长明沟入焉②。水有二源，北水上承河内野王县东北界沟③，分枝津为长明沟。东迳雍城南④，寒泉水注之⑤。水出雍城西北，泉流南注，迳雍城西。《春秋·僖公二十四年》⑥，王将以狄伐郑，富辰谏曰：雍，文之昭也⑦。京相璠曰⑧：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东迳射犬城北⑨。汉大司马张扬为将杨丑所害⑩，眭固杀丑屯此⑪，欲北合袁绍。《典略》曰⑫：眭固字白菟，或戒固曰：将军字菟，而此邑名犬，菟见犬，其势必惊，宜急去。固不从。汉建安四年⑬，魏太祖斩之于此⑭，以魏种为河内太守⑮，守之。沇州叛⑯，太祖曰：惟种不弃孤。及走⑰，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也⑱！射犬平，禽之⑲。公曰：惟其才也，释而用之⑳。
【注释】
①《魏土地记》：书名。具体不详。
②长明沟：即长明沟水。在今河南沁阳东北。
③野王县：战国韩置，后入秦，属河内郡。治所在今河南沁阳。西晋为河内郡治。
④雍城：在今河南焦作西南十五里府城村。《水经注疏》熊会贞按：“《地形志》，州县有雍城。在今河内县（今河南沁阳）东北。”
⑤寒泉水：《水经注疏》熊会贞按：“水在今河内县东北。”
⑥僖公二十四年：前636年。
⑦“王将以狄伐郑”几句：事见《左传·僖公二十四年》：“王使伯服、游孙伯如郑请盟。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫、滑也，故不听王命而执二子。王怒，将以狄伐郑。”王，指周襄王姬郑。富辰，周襄王的大臣。谏王伐郑，王不听，以狄师伐之。又谏王纳狄女为后以报狄，王又不听。后王废狄后，狄人来伐，富辰率其属为王战，败死。雍，文之昭也，是说雍国的始封君是周文王姬昌的儿子。昭，宗庙在左的位次。古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左昭右穆。
⑧京相璠（fán）：西晋地理学者裴秀的门客。撰有《春秋土地名》三卷。
⑨射犬城：在今河南博爱东东金城。
⑩张扬：一作张杨，字稚叔。云中（今内蒙古托克托东北古城）人。性情仁和，无威刑。东汉献帝时为太守、大司马。素与吕布善，曹操围吕布，张扬出兵东市，遥为之势，为其将杨丑所杀。杨丑：张扬部将。为内应曹操，杀张扬。亦为张扬部将眭固所杀。
⑪眭（suī）固：字白菟。张扬部将，后被曹操所杀。屯：驻扎，屯兵。
⑫《典略》：书名。三国魏郎中鱼豢撰。记述汉魏之交史事。
⑬建安四年：199年。建安，东汉献帝刘协的年号（196—220）。
⑭魏太祖斩之于此：事见《三国志·魏书·张杨传》：“杨将眭固杀丑，将其众，欲北合袁绍。太祖遣史涣邀击，破之于犬城，斩固，尽收其众也。”
⑮魏种：东汉末官吏。曹操曾举其为孝廉。后叛离曹操归袁绍。曹操擒之后，因其有才能，释放并重用之。
⑯沇（yǎn）州：即兖州。西汉武帝置，为十三刺史部之一。东汉时治所在昌邑县（今山东巨野东南）。魏晋时移治廪丘（今山东郓城西）。
⑰走：逃跑。
⑱不汝置：不放过你。置，本指放置，搁置。这里指原谅，不追究。
⑲禽：同“擒”。捉拿。
⑳释而用之：按，以上事见《三国志·魏书·武帝纪》。
【译文】
《魏土地记》说：脩武城西北二十里有吴泽水。陂塘南北约二十里，东西三十里，西边有长明沟流入。此水有两个源头，北边一条上游承接河内野王县东北的界沟，分出支流就是长明沟。往东流经雍城南面，有寒泉水注入。寒泉水发源于雍城西北面，泉水往南流经雍城西面。《春秋左传·僖公二十四年》，周王打算调狄人去攻郑国，富辰劝阻道：雍是文王子孙的封国。京相璠说：现在河内山阳西面有旧雍城。寒泉水又往东南注入长明沟，沟水又往东流经射犬城北面。汉朝大司马张扬被将军杨丑所害，眭固杀了杨丑驻扎在这里，想北进与袁绍会合。《典略》说：眭固字白菟，有人提醒眭固说：将军字菟，而这座城名叫犬，兔子见了狗势必惊吓，你还是赶快离开为好。但眭固不听。汉建安四年，魏太祖就在这里杀了他，派魏种去当河内太守，驻守在这里。沇州反叛时，太祖说：只有魏种不会背弃我。但他却逃走了，太祖生气地说：魏种不往南逃到南越，却往北逃向胡人，我都不会放过他！平定射犬后，就把他抓住了。曹操说：我只是看中他的才能。于是赦免了他的罪加以使用。
长明沟水东入石涧，东流，蔡沟水入焉①。水上承州县北白马沟②，东分，谓之蔡沟，东会长明沟水，又东迳脩武县之吴亭北③，东入吴陂。次北有苟泉水入焉④。水出山阳县故脩武城西南，同源分派，裂为二水。南为苟泉⑤，北则吴渎，二渎双导，俱东入陂。山阳县东北二十五里有陆真阜⑥，南有皇母、马鸣二泉⑦，东南合注于吴陂也。次陆真阜之东北，得覆釜堆⑧，堆南有三泉，相去四五里，参差次合⑨，南注于陂。泉在浊鹿城西⑩。建安二十五年⑪，魏封汉献帝为山阳公⑫，浊鹿城，即是公所居也。
【注释】
①蔡沟水：即今河南博爱南蒋沟，东流经获嘉、修武二县入沙河。
②州县：春秋时晋置。治所即今河南温县东北二十六里武德镇。西汉属河内郡。白马沟：在今河南博爱南。
③吴亭：即吴城。在今河南获嘉西。
④苟泉水：在今河南获嘉一带。
⑤苟泉：《水经注疏》熊会贞按：“今有灵泉出脩武县（今河南获嘉）西，东流入小丹河，盖即苟泉，而吴渎则湮矣。”
⑥陆真阜：《水经注疏》熊会贞按：“《方舆纪要》，六真山在脩武县北二十里。《县志》，陆真阜，以六真人修道之所。”
⑦皇母、马鸣二泉：《水经注疏》熊会贞按：“《地形志》，北脩武有马鸣泉……《方舆纪要》，黄母泉在脩武县西北十五里黄母村。”
⑧覆釜堆：即覆釜山。即今河南修武东北云台山。
⑨次合：根据郦道元的辞例，当为“合次”，表示汇合、汇止义。《水经注疏》杨守敬按：“《注》每言几源合舍，合次即合舍也。”
⑩浊鹿城：一名清阳城。在今河南修武东北。
⑪建安二十五年：220年。建安，东汉献帝刘协的年号（196—220）。
⑫魏封汉献帝为山阳公：《三国志·魏书·文帝纪》：“黄初元年（220）十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公。”汉献帝，东汉灵帝中子刘协。220年禅位于曹丕，改元黄初。
【译文】
长明沟水东流注入石涧，东流，有蔡沟水注入。蔡沟水上游承接州县北面的白马沟，向东分支流出，称为蔡沟，往东与长明沟水汇合，又往东流经脩武县吴亭北面，往东注入吴陂。稍北有苟泉水注入。苟泉水出自山阳县脩武城西南，同一个源头分成两条水。南边是苟泉，北边是吴渎，两条水都往东流入陂塘中。山阳县东北二十五里有陆真阜，南面有皇母、马鸣两条水泉，往东南合流注入吴陂。靠近陆真阜的东北面，有覆釜堆，覆釜堆南有三支泉水，相距各有四五里，参差地汇合，往南注入陂塘。泉在浊鹿城西边。建安二十五年，魏封汉献帝为山阳公，浊鹿城就是他所居的地方。
陂水之北，际泽侧有城①。《春秋·隐公十一年》②，王以司寇苏忿生之田③，攒茅、十二邑与郑者也④。京相璠曰：河内脩武县北有故城，实中。今世俗谓之皮垣⑤，方四百步⑥，实中，高八丈。际陂北，隔水十五里，俗所谓兰丘也，方二百步。西十里又有一丘际山，世谓之敕丘，方五百步，形状相类，疑即古攒茅也。杜预曰⑦：二邑在脩武县北，所未详也。又东，长泉水注之⑧。源出白鹿山东南⑨，伏流迳十三里，重源浚发于邓城西北⑩，世亦谓之重泉水也⑪。又迳七贤祠东⑫，左右筠篁列植⑬，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅邪王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等⑭，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤⑮。向子期所谓山阳旧居也⑯。后人立庙于其处，庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云⑰，白鹿山东南二十五里有嵇公故居，以居时有遗竹焉⑱。盖谓此也。其水又南迳邓城东，名之为邓渎，又谓之为白屋水也⑲。昔司马懿征公孙渊⑳，还达白屋（21），即于此也。其水又东南流迳城北，又东南历泽注于陂。
【注释】
①际：靠近，毗邻。（tuí）城：春秋周邑。后属郑。在今河南获嘉西北。
②隐公十一年：前712年。
③王：此指周桓王。苏忿生：西周武王时司寇。武王克商，封他于苏，建都温（今河南温县西）。为周代苏国的始祖。
④攒（cuán）茅：又作矛。春秋周邑。在今河南修武西北二十里。十二邑：指温、原、、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、、怀等十二个县邑。
⑤皮垣（yuán）：在今河南辉县市西南。
⑥步：古代长度单位。历来定制不一。
⑦杜预：字元凯。京兆杜陵（今陕西西安）人。西晋经学家、将领。撰《春秋左氏经传集解》传世。
⑧长泉水：又名重泉水。《水经注疏》熊会贞按：“今五峪水出陵川县（今山西陵川）东南马武山，疑即长泉也。”
⑨白鹿山：在今河南辉县市西五十里。《太平寰宇记·卫州·共城县》：“卢思道《西征记》云：‘孤岩秀出，上有石自然为鹿形，远视皎然独立，厥状明净，有类人工。故此山以白鹿为称。’”
⑩浚：深。邓城：《水经注疏》熊会贞按：“《卫辉府志》，邓城在辉县西南六十里，周九里，四门遗址尚存。”
⑪重泉水：《水经注疏》熊会贞按：“《地形志》，北脩武有重泉。《辉县志》，重泉在县西南六十里山阳镇。”
⑫七贤祠：在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。
⑬筠篁（yún huáng）：泛指竹子。
⑭“魏步兵校尉陈留阮籍”句：阮籍，字嗣宗。陈留尉氏（今河南尉氏）人。“建安七子”中阮瑀之子。嵇康，字叔夜。谯（qiáo）国铚（今安徽宿州）人。山涛，字巨源。河内怀（今河南武陟）人。王戎，字濬冲。琅邪临沂（今山东临沂）人。向秀，字子期。河内怀人。刘伶，字伯伦。沛国（今安徽淮北）人。阮咸，字仲容。陈留尉氏人。阮籍之侄。
⑮竹林七贤：指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸等七人相与友善，游于竹林，故号竹林七贤。七人皆任诞，崇尚老、庄，常清谈畅饮。
⑯山阳旧居：语见向秀《思旧赋》：“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。”
⑰郭缘生《述征记》：郭缘生，晋末宋初人。所撰《述征记》，记述了他跟随刘裕北伐慕容燕、西征姚秦的沿途所见。
⑱白鹿山东南二十五里有嵇公故居，以居时有遗竹焉：《水经注疏》杨守敬按：“《类聚》六十四、《御览》一百八十并引《述征记》：山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅，今悉为丘墟，而父老犹谓嵇公竹林地，以时有遗竹也。”
⑲白屋水：在今河南辉县市西南。
⑳司马懿（yì）：字仲达。河内温县（今河南温县）人。三国魏权臣。其孙司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊他为宣帝。公孙渊：三国魏辽东襄平（今辽宁辽阳）人。
（21）白屋：在今河南辉县市西南。
【译文】
陂水北面，靠近沼泽，旁边有城。《春秋·隐公十一年》，周王把司寇苏忿生的田地—攒茅、等十二个城邑给了郑人。京相璠说：河内脩武县北面有老城，很坚固。现在俗称皮垣，四百步见方，很坚固，高八丈。靠近陂水北岸，隔水十五里，就是民间所说的兰丘，方圆二百步。往西十里又有一座小丘，靠近山边，人们称之为敕丘，方圆五百步，形状相似，想来可能就是古时的攒茅。杜预说：两座城都在脩武县北边，不知是否如此。陂水又东流，有长泉水注入。长泉水源出白鹿山东南，潜流地下十三里，又在邓城西北重新流出地面，世人也叫它重泉水。长泉水又流经七贤祠东面，祠庙左右两边遍植翠竹，无论冬夏都是秀色葱茏。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅邪王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，都一同住在山阳，常结伴同游，逍遥自得，当时人称他们为竹林七贤。这就是向子期所谓的山阳旧居。后人在那地方立庙，庙南有一条泉水，往东南流，注入长泉水。郭缘生《述征记》说，白鹿山东南二十五里有嵇公故居，因为当时还留有竹林才知道的。他指的就是这地方。长泉水又往南流经邓城东边，名为邓渎，又称白屋水。从前司马懿攻打公孙渊，归来时到达白屋，就指的是这地方。长泉水又往东南流经城北面，又往东南流过沼泽，注入陂水中。
陂水东流，谓之八光沟①，而东流注于清水，谓之长清河②。而东周永丰坞③，有丁公泉发于焦泉之右④。次东得焦泉，泉发于天门之左、天井固右⑤。天门山石自空，状若门焉，广三丈，高两匹⑥，深丈余，更无所出，世谓之天门也。东五百余步，中有石穴西向，裁得容人⑦，东南入，径至天井。直上三匹有余，扳蹑而升⑧，至上平，东西二百步，南北七百步，四面险绝，无由升陟矣。上有比丘释僧训精舍⑨，寺有十余僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疏颁。有一石泉，方丈余，清水湛然⑩，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二口，旧是隐者念一之所⑪，今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。次东得鱼鲍泉⑫，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连⑬，女宿相属⑭，是四川在重门城西并单川南注也⑮。重门城，昔齐王芳为司马师废之⑯，宫于此。即《魏志》所谓送齐王于河内重门者也⑰。
【注释】
①八光沟：当在今河南辉县市一带。
②长清河：当在今河南辉县市一带。
③周：环绕。永丰坞：当在今河南辉县市西南。
④丁公泉：《水经注疏》杨守敬按：“《辉县志》，丁公泉在县西五十里，东过兰桥，入卫河。”焦泉：《水经注疏》杨守敬按：“《辉县志》，焦泉在县西六十里，灌田数十顷。《注》明云焦泉在丁公泉东，《县志》既称丁公泉在县西五十里，若焦泉在县西六十里，是在丁公泉之西矣。”
⑤天门、天井固：当在今河南辉县市一带。
⑥匹：古代四丈为一匹。
⑦裁：仅仅。
⑧扳蹑（pān niè）：攀登。扳，同“攀”。蹑，攀登。
⑨比丘：佛教指和尚，已受具足戒的男性。释僧训：具体不详。精舍：修炼或专精讲习之所。
⑩湛然：清澈的样子。
⑪念一：即修道。一，指道。
⑫鱼鲍泉：及下文“张波泉”“三渊泉”，当在今河南辉县市一带。
⑬梗河：中国古代星座名。在牧夫座。《晋书·天文志》：“北三星曰梗河，天矛也。一名天锋，主胡兵。又为丧，故其变动应以兵丧也。”参（sān）连：三颗星相连接。梗河有三颗星相连接。
⑭女宿：星宿名。也称须女、婺女。为二十八宿之一。北方玄武七星之第三宿，有四星，属宝瓶座。属：联缀。
⑮四川：指鱼鲍泉、张波泉、三渊泉以及焦泉。重门城：在今河南辉县市西北二十里。
⑯齐王芳为司马师废之：事见《三国志·魏书·三少帝纪》。齐王芳，字兰卿。沛国谯（今安徽亳州）人。魏明帝曹叡的养子。明帝青龙三年（235）立为齐王。景初三年（239）正月即皇帝位。以曹爽、司马懿辅政。嘉平六年（254），司马师奏皇太后废为齐王。入晋，封为邵陵县公。司马师，字子元。河内温县（今河南温县）人。司马懿子。继其父为魏大将军，属国政。后其侄司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊其为景帝。
⑰送齐王于河内重门：语见《三国志·魏书·三少帝纪》：“使者持节送卫，营齐王宫于河内之重门，制度皆如藩国之礼。”
【译文】
陂水东流，称为八光沟，东流注入清水，又叫长清河。向东围绕永丰坞，有丁公泉从焦泉右边流出。稍东又有焦泉，此泉是从天门左边、天井固右边流出的。天门山的岩石天然形成空缺，形状像是门户，宽三丈，高八丈，深约一丈余，此外没有别的出口，因此世人称之为天门。往东五百余步，内有石洞，洞口朝西，只容得下一个人，从东南方进入，可直达天井。从这里一直往上爬了大约十二丈，手扳脚踏，直爬到上面，却是一片平坦的山顶，东西二百步，南北七百步，四面险峻陡峭极了，根本没有可攀登的地方。顶上有持戒僧人修行的精舍，寺内有僧徒十余人，衣食等生活必需品都要从下面的平原搬运上来，很难供应周全，所以只有修炼意志十分坚定的人才会来这里居住。寺院旁边杂树稀疏挺拔。有一洼石井泉，约莫丈余见方，一泓清泉平静无波，从来不增加也不减少，住在山上的人都靠这泉水饮用。北边有两个石室，从前是隐居的人静心修炼的地方，现在已经无人居住了。泉水从北阜涌出，南流成为溪涧，人们称之为焦泉。稍东有鱼鲍泉，稍东有张波泉，稍东有三渊泉，这四条泉水正像梗河三星结合在一起，并与女宿遥相联系一样，在重门城西面汇合成为一条往南流注。重门城是从前齐王芳被司马师废黜后，在这里的居住之处。《三国志·魏书》说的遣送齐王到河内重门，就是这地方。
城在共县故城西北二十里①，城南有安阳陂②，次东又得卓水陂③，次东有百门陂④，陂方五百步，在共县故城西。汉高帝八年⑤，封卢罢师为共侯⑥，即共和之故国也。共伯既归帝政⑦，逍遥于共山之上⑧。山在国北，所谓共北山也。仙者孙登之所处⑨，袁彦伯《竹林七贤传》⑩：嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴⑪，而五声和⑫。其水三川南合，谓之清川⑬。又南迳凡城东⑭。司马彪、袁山松《郡国志》曰⑮：共县有凡亭，周凡伯国⑯。《春秋·隐公七年》⑰，经书王使凡伯来聘是也⑱。杜预曰：汲郡共县东南有凡城⑲。今在西南。其水又西南与前四水总为一渎，又谓之陶水⑳，南流注于清水。清水又东周新丰坞（21），又东注也。
【注释】
①共县：战国秦置，属河内郡。治所即今河南辉县市。三国魏属朝歌郡。西晋属汲郡。
②安阳陂：《水经注疏》熊会贞按：“安阳陂近共县（今河南辉县市），当是孝昌中分南脩武置北脩武县，并割共城西境隶之。”
③卓水陂：《水经注疏》熊会贞按：“《地形志》，共县有卓水陂。《辉县志》，卓水泉在县西八里，平地涌出，潆纡数亩，亦名筠溪。”
④百门陂：在今河南辉县市西北五里。
⑤汉高帝八年：前199年。
⑥卢罢师：又作旅罢师。高祖四年（前203）韩信占领齐地，他以故齐将投奔韩信。西汉建立，又参与平定韩王信叛乱。因功封共侯。
⑦共伯：名和。西周时共国国君。周厉王被逐，共伯和代行王政，号共和元年。十四年后，厉王死，奉王子靖为宣王，共伯和归国。
⑧共山：在今河南辉县市北。
⑨孙登：字公和。西晋汲郡共（今河南辉县市）人。无家属，隐于郡北土山窟。夏则编草为裳，冬则披发自覆。
⑩袁彦伯《竹林七贤传》：袁宏，字彦伯，陈郡阳夏（今河南太康）人。其《竹林七贤传》，亦称《竹林名士传》《名士传》，共三卷。
⑪一弦琴：古琴的一种。只有一根琴弦。
⑫五声：指宫、商、角、徵、羽五音，中国古代五声音阶中的五个音级。和：和谐，和畅。
⑬清川：《水经注疏》杨守敬按：“《地形志》，柏门水南流，名太清水。”
⑭凡城：在今河南辉县市西南。
⑮司马彪《郡国志》：司马彪《续汉书》中的内容。《水经注》中多引。司马彪，字绍统。河内温县（今河南温县）人。魏晋时期史学家。袁山松《郡国志》：袁山松，即袁崧，字山松。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋史学家。撰《后汉书》，今存辑本。郑德坤《水经注引书考》：“《晋书》本传称山松著《后汉书》百篇与《隋志注》合。《水经注》所引多《郡国志》文。”
⑯凡伯国：西周初封国。即凡亭。在今河南辉县市西南。
⑰隐公七年：前716年。
⑱凡伯：西周卿士。聘：访问，问候。
⑲汲郡：西晋泰始二年（266）置，属司州。治所在汲县（今河南卫辉西南二十里）。
⑳陶水：《水经注疏》熊会贞按：“《地形志》，北脩武（今河南修武）有陶河。”
（21）新丰坞：《水经注疏》杨守敬按：“坞当在今获嘉、辉二县之间。”
【译文】
重门城在共县老城西北二十里，城南有安阳陂，稍东又有卓水陂，稍东又有百门陇，百门陂方圆五百步，在共县老城西面。汉高帝八年，封卢罢师为共侯，就是共和的故都。共伯还政于周宣王，在共山上逍遥自在地过着隐居生活。山在都城北面，就是所谓的共北山。仙人孙登就住在那里，袁彦伯《竹林七贤传》载，嵇叔夜曾在山林泽地采药，在山上遇到他，冬天散着头发来遮蔽自己的身体，夏天编草做衣裳，他用独弦琴弹奏，却能奏出和谐的五音。山上有三条水南流汇合成一条，称为清川。又往南流经凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》说：共县有凡亭，是周时凡伯的封国。《春秋·隐公七年》，经文记载，周王派遣凡伯前来访问。杜预说：汲郡共县东南有凡城。现在却在西南面。水又往西南流，与前面那四条水汇为一条，又叫陶水，南流注入清水。清水又东流，环绕新丰坞，然后又往东奔去。
东北过获嘉县北①，
《汉书》称越相吕嘉反②，武帝元鼎六年③，巡行于汲郡中乡④，得吕嘉首，因以为获嘉县。后汉封侍中冯石为侯国⑤。县故城西有汉桂阳太守赵越墓⑥，冢北有碑。越字彦善，县人也。累迁桂阳郡、五官将、尚书仆射⑦，遭忧服阕⑧，守河南尹，建宁中卒⑨。碑东又有一碑，碑北有石柱、石牛、羊、虎俱碎，沦毁莫记。
【注释】
①获嘉县：西汉元鼎六年（前111）置，属河内郡。治所在新中乡（今河南新乡西南）。
②吕嘉：西汉南越王相，历相三王，权势日大。武帝元鼎五年（前112），南越王及太后欲附汉，吕嘉不从，因欲诛吕嘉。吕嘉遂攻杀南越王、太后及汉使者。六年（前111），为汉伏波将军路博德等击败，逃亡海岛被擒，南越遂亡。
③元鼎六年：前111年。
④中乡：当为“新中乡”之脱文。新中乡，在今河南新乡西南。
⑤冯石：字次初。南阳湖阳（今河南唐河西南）人。袭母获嘉长公主刘姬封为获嘉侯。为安帝所宠。
⑥桂阳：即桂阳郡。汉高帝置。治所在郴县（今湖南郴州）。赵越：字彦善。东汉获嘉县（今河南新乡）人。
⑦累迁：一步步迁升。五官将：官名。五官中郎将的简称。宿卫郎官之长。尚书仆射（yè）：官名。汉置，为尚书令之副。
⑧遭忧：遭父母之丧。服阕（què）：守丧期满除服。阕，终了。
⑨建宁：东汉灵帝刘宏的年号（168—172）。
【译文】
清水往东北流过获嘉县北边，
《汉书》说南越国丞相吕嘉谋反，武帝元鼎六年，巡察汲郡新中乡，获得吕嘉的头颅，因此改叫获嘉县。后汉时把这里封给侍中冯石，立为侯国。获嘉县老城西有汉时桂阳太守赵越墓，坟墓北面有石碑。赵越字彦善，本县人。历任桂阳郡太守、五官将、尚书仆射，因为父母丧亡，守孝三年期满后，任命为河南尹，建宁年间亡故。石碑东面又有一块碑，碑北有石柱、石牛、石羊、石虎，都破碎毁坏了，无可记述。
清水又东周新乐城①。城在获嘉县故城东北，即汲之新中乡也。
【注释】
①周：围绕。新乐城：一名新洛城。即今河南新乡。
【译文】
清水又往东绕过新乐城。城在获嘉县老城东北，就是汲县的新中乡。
又东过汲县北①，
县，故汲郡治，晋太康中立②。城西北有石夹水，飞湍浚急，人亦谓之磻溪③，言太公尝钓于此也④。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰⑤：太公本生于汲，旧居犹存。君与高、国同宗太公⑥，载在经传，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠勤等咸曰⑦：宜之。遂立坛祀，为之位主⑧。城北三十里，有太公泉⑨，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂⑩，相传云：太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令⑪，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隐市朝⑫，遁钓鱼水⑬，何必渭滨⑭，然后磻溪？苟惬神心，曲渚则可⑮。磻溪之名，斯无嫌矣！
【注释】
①汲县：西汉置，属河内郡。治所在今河南卫辉西南二十里汲城。三国魏属朝歌郡。
②太康：西晋武帝司马炎的年号（280—289）。
③磻（pán）溪：《水经注疏》杨守敬按：“磻溪本在宝鸡县（今陕西宝鸡），详《渭水注》。此沿俗称叙录，故以‘亦谓之磻溪’别之。”
④太公：亦称吕望、姜太公、姜子牙、太公望、吕尚，周文王得之于渭水之滨，后辅佐周武王灭商。
⑤会稽：即会稽郡。秦始皇二十五年（前222）置。治所在吴县（今江苏苏州）。杜宣：东汉汲县（今河南卫辉）人。崔瑗（yuàn）：字子玉。东汉涿郡安平（今河北安平）人。崔骃子。早孤，锐志好学，师从贾逵，明天官历数、《京房易传》。顺帝时举茂才，迁汲令，开稻田数百顷，百姓歌之。
⑥与高、国同宗太公：段熙仲点校、陈桥驿复校《水经注疏》：“按：《广韵》六豪高下《注》：‘姓，齐太公之后，食采于高，因氏焉。’又二十五德国下《注》云：‘姓，太公之后。《左传》：齐有国氏，代为上卿。’故曰：君与高、国同宗太公。”同宗，同属一个家族。
⑦国老：官名。掌教化的官员。廷掾：官名。县佐吏。功曹：官名。汉代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，亦得以参与一郡的政务。王喜、郑笃、邠勤：具体不详。
⑧位主：古代祭祀时所设立的牌位。
⑨太公泉：《水经注疏》熊会贞按：“《卫辉府志》，太公泉在汲县（今河南卫辉）西北二十五里，流十余里，伏流入地。”
⑩翘楚：本指高出杂树丛的荆树。这里指高耸挺立。
⑪卢无忌：范阳（今河北涿州）人。具体不详。
⑫屠隐市朝：从事屠牛而大隐隐于集市之中。《水经注·河水》：“司马迁云：吕望，东海上人也，老而无遇，以钓干周文王。又云：吕望行年五十，卖食棘津；七十，则屠牛朝歌；行年九十，身为帝师。”
⑬遁钓鱼水：指吕望在渭水之滨垂钓以候君王知遇。《水经注·渭水》：“渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉。泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍䆳密，林障秀阻，人迹罕交。东南隅有一石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。”
⑭渭滨：在今陕西宝鸡东南。
⑮渚：水中的小块陆地。
【译文】
清水又往东流过汲县北边，
汲县是旧时汲郡的治所，晋太康年间设置。城西北有石夹水，水深流急，人们也称之为磻溪，说太公曾在这里垂钓过。城中东门北侧，有太公庙，庙前有碑，碑文上说：太公望是河内汲县人。汲县人前会稽太守杜宣告诉县令崔瑗说：太公本来生于汲，故居现在还保留着。您和高氏、国氏都是太公的后代，经传中都有记载，现在您来到这里，应当确立太公尊位，以弘扬尊祖的传统。于是国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠勤等都说：确实理当如此。于是就立坛建祠，安置神位。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙旁高耸的丛林和树木，郁郁葱葱非常茂盛，据当地相传，这里就是太公的故居。晋太康年间，范阳卢无忌在汲县当县令，曾在那里立碑。太公为避纣王乱国，隐于市上从事屠宰，躲到水边去钓鱼，何必非要渭水之滨，然后又是磻溪呢？只要有舒畅高远的情怀，一弯曲水也就够了。磻溪是指这里，那是无可置疑的了。
清水又东迳故石梁下。梁跨水上，桥石崩褫①，余基尚存。清水又东与仓水合②。水出西北方山，山西有仓谷，谷有仓玉、珉石③，故名焉。其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水，东南历坶野④。自朝歌以南⑤，南暨清水，土地平衍⑥，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》曰：朝歌县南有牧野。《竹书纪年》曰⑦：周武王率西夷诸侯伐殷⑧，败之于坶野。《诗》所谓坶野洋洋、檀车煌煌者也⑨。有殷大夫比干冢⑩，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也⑪。太和中⑫，高祖孝文皇帝南巡⑬，亲幸其坟，而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣。雹水又东南入于清水。
【注释】
①崩褫（chǐ）：崩塌毁坏。褫，脱落，毁坏。
②仓水：又称雹水。即今河南淇县之沦河。
③仓玉：青玉。仓，通“苍”。珉（mín）石：像玉的石头。
④坶（mǔ）野：即牧野。在今河南淇县西南。
⑤朝（zhāo）歌：商代帝乙、帝辛（商纣）的别都。即今河南淇县。西周为卫国都，春秋属晋，战国为魏邑。
⑥平衍：平坦辽阔。衍，广大，辽阔。
⑦《竹书纪年》：书名。因原本写于西晋时汲郡出土的竹简之上，故名。是一部编年体史书，记述夏商周及春秋晋国、战国魏国的史事，至魏襄王时止。今存辑本。
⑧周武王：周文王姬昌之子姬发。西夷：古代指我国西部地区的部族。
⑨坶野洋洋、檀车煌煌：语见《诗经·大雅·大明》。洋洋，宽广的样子。檀车，古代车轮多以檀木制成，故泛指兵车或役车为檀车。
⑩比干冢：在今河南卫辉城北。比干，商纣的叔父，一说为纣庶兄。直言谏纣，被剖心而死。
⑪志：记录，记载。
⑫太和：北魏孝文帝元宏的年号（477—499）。
⑬高祖孝文皇帝：指北魏孝文帝元宏。献文帝拓跋弘之长子。
【译文】
清水又往东从一座老石桥下流过。石桥原来横跨于水面上，后来桥石崩塌，只留下一个遗址了。清水又东流，与仓水汇合。仓水发源于西北的方山，山的西边有仓谷，山谷里有仓玉、珉石，因而得名。水往东南流，潜入地下，又往东南重新冒出，俗称雹水，往东南流过坶野。从朝歌以南，南到清水，地势平坦，包括大片的水田和沼泽，全都是坶野地区。《郡国志》说：朝歌以南有牧野。《竹书纪年》说：周武王率领西方夷族诸侯讨伐殷纣，在坶野打败了他。《诗经》里说：坶野宽广坦荡，檀木车呀多堂皇！那里有殷朝大夫比干墓，坟前刻石用隶书题着：殷大夫比干之墓。所载就只有这么几个字，现在碑也断了，也不知是谁立的。太和年间，高祖孝文皇帝到南方巡察，亲临比干墓，举行祭扫，并刻石立碑，放置在墓道上。雹水又往东南注入清水。
清水又东南迳合城南①，故三会亭也②，以淇、清合河③，故受名焉。清水又屈而南迳凤皇台东北南注也④。
【注释】
①合城：《水经注疏》杨守敬按：“城当在今淇县（今河南淇县）南。”
②三会亭：即合城。以淇水、清水和黄河三水交汇而得名。
③淇：淇水。古黄河支流。即今河南淇河，南流至今卫辉东北淇门镇南入河。
④凤皇台：《水经注疏》杨守敬按：“《卫辉府志》谓凤皇台在府城北五十里，稍误，当在府东北数十里。”
【译文】
清水又往东南流经合城南面，这就是旧时的三会亭，因为淇水、清水在这里与河水汇合，所以得名。清水又转弯往南流过凤皇台东北，往南流去。
又东入于河。
谓之清口①，即淇河口也②，盖互受其名耳。《地理志》曰：清河水出内黄县南③。无清水可来，所有者惟钟是水耳。盖河徙南注，清水渎移④，汇流迳绝，余目尚存。故东川有清河之称，相嗣不断。曹公开白沟⑤，遏水北注，方复故渎矣。
【注释】
①清口：清水流注黄河的入口处。
②淇河口：亦称淇水口。王先谦《汉书补注》：“《沟洫志》曰：‘遮害亭西十八里至淇水口’是也。”
③清河水：见于《禹贡》的先秦河水（黄河）自宿胥口（今河南浚县西南）东行，宿胥口以北河水故道内黄以南一段，受黎阳诸山泉流汇注，由原来的浊流变成清流，因称之为清河。战国时期清河在内黄受洹水后折东北流经今河北馆陶、清河县一带至山东平原县东注河水，成为齐、赵间一巨川。汉武帝元封后，唯有上游内黄境内一段仍称清河。内黄县：西汉置，属魏郡。治所在今河南汤阴东北故城村。
④渎移：水道迁移。渎，水道，沟渠。
⑤曹公开白沟：《水经注·淇水》：“汉建安九年，魏武王于水口下大枋木以成堰，遏淇水东入白沟以通漕运，故时人号其处为枋头。”曹公，即曹操。白沟，原为一小水。在今河南浚县西南，东北流至黎山西北，与宿胥故渎合。此后，上起枋堰，下至今河北威县之古清河，皆被称为白沟。
【译文】
清水又往东流注入河水。
清水入河处叫清口，也就是淇河口，这是因为两水互相通称的缘故。《地理志》说：清河水发源于内黄县南边。清河并没有水流到内黄来，流过来的实际上只有这条淇水。因为河水改道南流，清水的河道也移徙了，汇流的水路断了，但名称却留了下来，所以东川有清河的名称，相承不绝。曹操开凿白沟，阻挡水道使之向北流，方才恢复了旧水道。