近试上张水部-朱庆余

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

注释

近试：临近考试。此题别本作《闺意献张水部》。

张水部：即张籍，当时任水部员外郎，故称。

待晓：等到天亮。

入时：合乎时宜、合乎时尚。

语译

自从昨夜熄灭了洞房的红蜡烛以后，就一直等着天亮到堂前去拜见公婆。这位新嫁娘梳妆已毕，低声询问丈夫，我的眉毛描得是深是浅，究竟合不合乎时尚呢？

唐诗常识

古今字音、字调不同，前人读来很协调的诗句，后人往往难以接受其音乐性。唐诗中最使后人难解的，就是朱庆余《宫中词》所押“平水韵”中上平声十三元部。即以今天普通话的音韵来读，“魂浑温孙”等字易与上平声十一真、十二文，以及下平声十二侵相混淆，“元烦言轩”等字又易和上平声十四寒、十五删，以及下平声一先、十三覃、十四盐、十五咸相混淆。清代人即已极痛恨此韵部，李慈铭《越缦堂日记》载：“朝考以诗出韵，置四等归班，以已未会试中式，覆试诗亦出韵，置四等，停殿试一科。其出韵皆在十三元。湖南人王闿运嘲以诗云：‘平生双四等，该死十三元。’京师人以为口实。”

赏析

这首诗的手法其实并不独特，以夫妻关系或男女爱情来比拟君臣、朋友、师生等其他社会关系，乃是从《楚辞》便即开始出现的一种传统表现手法。唐人范摅《云溪友议》载：“朱庆余遇水部郎中张籍知音，索庆余新旧篇什二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科第。庆余作《闺意》一篇以献。”也就是说，朱庆余是因为得到张籍对他诗歌的赏识，从而名声远播，才得以科举中试的，这与此诗中几个人物形象的竖立，所应用的比喻，都具有相当紧密的联系。

朱庆余把自己比拟作新嫁为人妇的女子，这位新嫁娘不知道能否得到公婆的喜爱，所以内心是忐忑的，惶恐的，“待晓”一词明确地表现出了这种心态——夜烛才熄，便开始等待天亮，因为天亮就要去拜见公婆，不知道他们会怎样看待自己，会怎样对待自己呢？继而他把科举试的考官比拟作公婆，考官赏识，自己就能中举，正如新嫁娘得公婆喜爱，从此就可以在夫家幸福地生活下去一般。然而在此之前，自己和考官，正如新娘与公婆，双方是互不了解的，新娘正需逢迎公婆，正如自己需要了解考官的口味，从而写出能够得蒙赏识的文章来一般。

那么，去哪里了解考官的喜好呢？诗人把了解自己、赏识自己的张籍比作自己的丈夫，经过一夜缱绻，丈夫应该比较了解自己了，同时，丈夫也应当了解公婆（张籍时任朝官，对考官的喜好应当有所认识）。所以他便借女子梳妆后询问丈夫，自己的妆扮是否合乎时尚，是否能够入公婆的法眼，来代指询问张籍，自己文章的风格是否合乎时流，是否能够得到考官青睐呢？

王建诗云“未谙姑食性，先遣小姑尝”，与此诗用意相同，都是以诗文干谒官员，以求扬名，以求官员指点考试的诀窍。王建所作五言，比较简省，朱庆余此诗是七言，添加了很多细节描述，比如“待晓”、“低声问”、“画眉深浅”，把一种忐忑而又热切期盼的心理描摹得生动细腻，从而得以名留千古。

扩展阅读

酬朱庆余

唐·张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

这首诗，应该就是张籍对朱庆余《近试上张水部》的回答。朱庆余是越州人，故而张籍即将他的诗文比作美丽的越女，说你已经很认真地写诗作文了，正如越女细心地梳妆打扮，自己知道自己的文章很好，却又难免忐忑沉吟，其实大可不必。你的文章清丽脱俗，就如同越女的采菱歌一般，可“敌万金”，不怕考官不赏识啊。