2.21　或曰：“人各是其所是而非其所非¹，将谁使正之？”

曰：“万物纷错则悬诸天²，众言淆乱则折诸圣³。”

或曰：“恶睹乎圣而折诸⁴？”

曰：“在则人，亡则书，其统一也⁵。”

【注释】

¹是：肯定，赞成。前一个“是”作动词，后一个“是”为名词。非：否定，反对。句法同上。

²纷错：杂乱。悬：正。古代进行建筑时以细绳系重物作垂线以观正邪谓之“悬”。故借悬为正。在天文学上又曾用悬来观测日影和星位以定时间和季节，所以这里说“万物纷错则悬诸天”。诸：之于。

³众言：诸子之言。折：判断。圣：圣人。

⁴恶（wū）：怎样。乎：于。诸：之乎。

⁵统：系统，根本。

【译文】

有人问：“每个人都肯定他所赞成的而否定他所反对的，那么由谁来纠正他们的错误呢？”

扬子回答说：“世间万物错综复杂，就用天象来测量它们；各种言论淆浊混乱，就由圣人来评判它们。”

那人问：“怎么能见到圣人，由圣人来评判它们呢？”

扬子回答说：“圣人在就由圣人来评判，圣人不在就用圣人的书来评判，圣人在和圣人的书在根本上是一样的。”