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孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间¹，胶鬲举于鱼盐之中²，管夷吾举于士³，孙叔敖举于海⁴，百里奚举于市⁵。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为⁶，所以动心忍性，曾益其所不能⁷。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑⁸，而后作；征于色⁹，发于声，而后喻。入则无法家拂士¹⁰，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

【注释】

¹傅说（yuè）：商王武丁的国相。相传曾为刑徒，在傅岩做版筑工匠，后被武丁举为国相。版筑：古人筑墙时，用两版相夹，实土其中，以杵筑之。

²胶鬲：殷纣时的贤人。曾因遭乱而以贩卖鱼盐为生，被周文王举荐于纣。

³管夷吾：即管仲。春秋时，齐国公子小白与公子纠争位，管仲拥戴公子纠，公子纠失败后，管仲被齐桓公囚禁。后由于鲍叔牙的推荐，被齐桓公举用为相，辅助齐桓公称霸。士：狱官。管仲曾被囚禁，受狱官管制，所以称其“举于士”。

⁴孙叔敖：楚国人，曾隐居在海边，后被楚庄王举为令尹。

⁵百里奚：虞国人，后从虞国逃至楚国，以五张羊皮的价格，自卖为奴。后被秦穆公举为国相。

⁶拂：拂戾，违背。

⁷曾：同“增”。

⁸衡：通“横”。不顺。

⁹征：征验，表现。

¹⁰拂（bì）士：同“弼士”。辅弼的贤士。

【译文】

孟子说：“舜从田地中兴起为王，傅说曾是筑墙的工匠而被举用，胶鬲曾是贩卖鱼盐的小贩而被举用，管仲是从狱官手中释放后被举用，孙叔敖是在海边隐居时被举用，百里奚在市场自卖为奴后被举用。所以说天要把重任降临给某个人的话，一定会先磨砺他的心志，劳累他的筋骨，饥饿他的身体，穷困他的生活，他的每一个行为都被扰乱，这样来触动他的内心、坚忍他的性格，增加他过去所没有的能力。人们常常是有了过错才会去改正；内心困苦、思虑阻塞才会有所奋发；显露于形貌、流露于言谈才能被人了解。一个国家，国内没有执法的严臣、辅弼的贤士，国外也没有抗衡的国家、外在的忧患，这样的国家常常是会灭亡的。由此就知道忧患能促人生存、而安乐常使人死亡的道理了。”