十六年
【经】十有六年，春，王正月，雨，木冰[201]。
【传】雨而木冰也。志异也。传曰：根枝折。
【注释】
[201]木冰：即今之所谓雾凇。
【译文】
【经】成公十六年，春天，周王的正月，下雨，树木结冰。
【传】下雨然后树木结冰了。是记载奇异的现象。《传》说：树根和树枝都折断了。
【经】夏，四月，辛未[202]，滕子卒[203]。
【注释】
[202]辛未：当为该年四月的初五日。
[203]滕子：滕国国君，据《左传》，为滕文公姬寿，子爵。
【译文】
【经】夏天，四月，辛未（初五）日，滕国国君滕文公姬寿去世。
【经】郑公孙喜帅师侵宋[204]。
【注释】
[204]公孙喜：《左传》、《公羊传》皆作公子喜，《穀梁传》误，公子喜，郑穆公之子，郑国大夫，字子罕。侵宋：据《左传》，郑国此时又与楚国结盟，故攻宋。
【译文】
【经】郑国大夫公孙喜率军入侵宋国。
【经】六月，丙寅[205]，朔，日有食之。
【注释】
[205]丙寅：依后面“朔”当为六月的第一天，依历法推算，此次日全食发生在该年的五月九日。
【译文】
【经】六月，丙寅日，朔（初一）日，发生日食。
【经】晋侯使栾黡来乞师[206]。
【注释】
[206]栾黡（yǎn）：晋大夫，栾书之子。来乞师：这是晋国准备出兵攻打郑国。
【译文】
【经】晋厉公派大夫栾黡作为使者来鲁请求出兵。
【经】甲午[207]，晦[208]，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵[209]。楚子、郑师败绩。
【传】日事，遇晦曰晦。四体偏断曰败[210]，此其败则目也[211]。楚不言师，君重于师也。
【注释】
[207]甲午：当为该年六月（小月）的二十九日。
[208]晦：晦日，每一月的最后一日。
[209]晋侯、楚子、郑伯：晋厉公姬寿曼、楚共王芈（mǐ）审、郑成公姬睔（gùn）。鄢陵：郑地，在今河南鄢陵境内。《左传》对于鄢陵之战有详细记载，可参看。
[210]四体偏断：四肢都折断。
[211]此其败则目也：据《左传》，晋大夫魏锜射中了楚共王的眼睛，楚共王给养由基两支箭让他射魏锜，养由基一箭射死魏锜，将另一箭归还共王复命。目，眼睛。
【译文】
【经】甲午（二十九）日，六月最后一天，晋厉公和楚共王、郑成公在郑地鄢陵交战。楚共王、郑国军队战败。
【传】记载事情，遇到晦日就要说“晦”。四肢都折断叫“败”，这里的“败”是指眼睛。对楚国没有说“楚师”，因为国君比军队更重要。
【经】楚杀其大夫公子侧[212]。
【注释】
[212]公子侧：楚国司马，字子反。鄢陵之战中为楚国中军主将，战败之后，楚共王表示由自己承担战败的责任，免除子反之死。然其时担任楚令尹的子重，以先大夫子玉在城濮之战后自杀的例子相逼，子反自杀。
【译文】
【经】楚国杀了他们的大夫公子侧。
【经】秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随[213]。不见公[214]。
【传】不见公者，可以见公也。可以见公而不见公，讥在诸侯也。
【注释】
[213]晋侯、齐侯、卫侯：晋厉公、齐灵公、卫献公。沙随：宋地，在今河南宁陵西北。据《左传》，诸侯在此相会商议伐郑之事，因郑未服。
[214]不见公：诸侯们不接见鲁成公。据《左传》，鲁大夫叔孙侨如与成公之母穆姜通奸，侨如想赶走季文子季孙行父和孟献子仲孙蔑，故穆姜在成公出发之前向成公要求放逐二人，成公不从，于是留在鲁国处理好这件事之后才出发赴会，故迟到很久。叔孙侨如使人贿赂晋大夫郄犨，在晋厉公面前说鲁成公迟到是因为在观望晋、楚的胜负，于是诸侯们不见鲁成公。
【译文】
【经】秋天，鲁成公在沙随会见晋厉公、齐灵公、卫献公、宋国大夫华元、邾国人。诸侯们不与成公见面。
【传】不与鲁成公见面，意思是说可以与成公见面。可以见成公而不见成公，是在讥讽诸侯们。
【经】公至自会。
【译文】
【经】鲁成公从会盟地回国告祭祖庙。
【经】公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑[215]。
【注释】
[215]尹子：周王室大夫，据《左传》为尹武子。
【译文】
【经】鲁成公会同周大夫尹子、晋厉公、齐灵公、邾国人讨伐郑国。
【经】曹伯归自京师[216]。
【传】不言所归，归之善者也。出入不名，以为不失其国也。归为善，自某归次之。
【注释】
[216]曹伯：曹成公姬负刍，去年即位，参加戚地会盟时晋厉公将其拘押，送至周王京师，此记他被放回。
【译文】
【经】曹成公从京师回国。
【传】不说回到哪里去，是对于“归”的好的说法。出国回国都不说他的名字，是认为他没有失去他的国家。说“归”是最好的，说“自某归”稍差一点。
【经】九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘[217]。
【传】执者不舍，而舍，公所也[218]。执者致，而不致，公在也。何其执而辞也？犹存公也。存意，公亦存也？公存也。
【注释】
[217]晋人执季孙行父，舍之于苕丘：据《左传》，鲁大夫叔孙侨如使人在郄犨（xìchōu）面前诋毁季孙行父，故晋拘押行父，鲁成公派声伯去晋国请求放人，晋大夫士燮（xiè）也在栾书面前替行父说话，故晋释放了季孙行父。苕（tiáo）丘，晋地，今在何处不详。
[218]公所也：指鲁成公在苕丘。后文“公在也”也是指成公在苕丘，季孙行父被释放之后与成公一起回国，所以后面说了“公至自会”就足够了。
【译文】
【经】九月，晋国人抓捕了鲁大夫季孙行父，在苕丘放了他。
【传】被抓的人不说释放他的地方，这里却说了行文被释放的地方，因为鲁成公也在那里。被抓的人回来应说告祭祖庙，这里却没有说告祭祖庙，因为成公在。为什么要说“执”呢？还是表明成公在苕丘。保存了这个意思，成公就在那里吗？成公在。
【经】冬，十月，乙亥[219]，叔孙侨如出奔齐[220]。
【注释】
[219]乙亥：当为该年十月的十二日。
[220]出奔齐：鲁成公回国后就驱逐了叔孙侨如，立其弟叔孙豹为叔孙氏继承人。
【译文】
【经】冬天，十月，乙亥（十二）日，叔孙侨如出奔到齐国。
【经】十有二月，乙丑[221]，季孙行父及晋郄犨盟于扈[222]。
【注释】
[221]乙丑：当为该年十二月的初三日。
[222]扈（hù）：郑地，在今河南原阳西。
【译文】
【经】十二月，乙丑（初三）日，鲁大夫季孙行父和晋国大夫郄犨在扈地缔结盟约。
【经】公至自会。
【译文】
【经】鲁成公从会盟地回来告祭祖庙。
【经】乙酉[223]，刺公子偃[224]。
【传】大夫日卒，正也。先刺后名，杀无罪也。
【注释】
[223]乙酉：当为该年十二月的二十三日。
[224]公子偃：鲁成公庶弟。据《左传》，成公母亲穆姜要求成公放逐孟献子与季文子时，曾威胁成公说可废成公而立公子偃或公子。此独杀公子偃，或是因为公子偃参与了叔孙侨如的谋划。
【译文】
【经】乙酉（十二月二十三）日，鲁刺杀了公子偃。
【传】大夫记载去世的日期，符合正道。先说刺杀再说名字，表明杀害的是无罪的人。