虞美人 送马中玉

归心正似三春草,试着莱衣小。橘怀几日向翁开,怀祖已瞋文度不归来。 禅心已断人间爱,只有平交在。笑论瓜葛一枰同,看取灵光新赋有家风。 傅注本卷八

【校】

傅注本题送下有“浙宪”二字。“瞋”作“嗔”。 元本无题,从毛本。

【朱注】

案中玉,元祐五年改两浙路提刑。是时或去官宁亲,故词有“橘怀”、“怀祖”等语。公答中玉诗云“灵运子孙俱得凤”,亦谓其父也。

【笺】

三春草 孟郊游子吟:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”

莱衣 高士传:老莱子孝奉二亲,行年七十,常身着五色斑斓之衣,为小儿戏啼,欲亲之喜也。

橘怀 吴志 陆绩传:绩字公纪,吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术,术出橘,绩怀三枚去,拜辞堕地。术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。

怀祖 晋书 王湛传:湛孙述,字怀祖。子坦之,为桓温长史,温欲为子求婚于坦之。及还家省父,而述爱坦之,虽长大,犹抱置膝上。坦之因言温意,述大怒,遽排下曰:“汝竟痴耶?讵可畏温面而以女妻兵也。”坦之乃辞以他故。温曰:“此尊君不肯耳。”遂止。坦之字文度。

人间爱 傅注:法镜经曰:凡夫贪着六尘,不知厌足,今圣人断除贪爱,除六情饥馑也。

瓜葛 晋书 王导传:导子悦,字长豫。弱冠有高名,事亲色养,导甚爱之。导尝共悦弈棋,争道,导笑曰:“相与有瓜葛,那得为尔耶?”

灵光新赋 傅注:后汉 王逸工词赋,尝欲作鲁灵光殿赋,命其子延寿往录其状。延寿因韵之,以简其父。父曰:“吾无以加。”遂不复作。 文选 鲁灵光殿赋注:范晔后汉书曰,王逸字叔师,南郡宜城人也。子延寿,字文考,有隽才,游鲁,作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋,未成,及见延寿所为,甚奇之,遂辍翰而止。后溺水死,时年二十余。


木兰花令 次马中玉韵临江仙 送钱穆父