六　鱼

wú	duì	yǒu	shí	duì	xū
无	对	有，	实	对	虚	。
zuò	fù	duì	ɡuān	shū
作	赋	对	观	书	。
lǜ	chuānɡ	duì	zhū	hù		bǎo	mǎ	duì	xiānɡ	chē
绿	窗	对	朱	户	①，	宝	马	对	香	车	②。
bó	lè	mǎ		hào	rán	lǘ
伯	乐	马	③，	浩	然	驴	④。
yì	yàn	duì	qiú	yú
弋	雁	对	求	鱼	⑤。
fēn	jīn	qí	bào	shū		fènɡ	bì	lìn	xiānɡ	rú
分	金	齐	鲍	叔	⑥，	奉	璧	蔺	相	如	⑦。
zhì	dì	jīn	shēnɡ	sūn	chuò	fù		huí	wén	jǐn	zì	dòu	tāo	shū
掷	地	金	声	孙	绰	赋	⑧，	回	文	锦	字	窦	滔	书	⑨。
wèi	yù	yīn	zōnɡ	xū	mí	kùn	fù	yán	zhī	zhù
未	遇	殷	宗，	胥	靡	困	傅	岩	之	筑	⑩	；
jì	fénɡ	zhōu	hòu	tài	ɡōnɡ	shè	wèi	shuǐ	zhī	yú
既	逢	周	后，	太	公	舍	渭	水	之	鱼	⑪。
zhōnɡ	duì	shǐ	jí	duì	xú
终	对	始，	疾	对	徐	⑫。
duǎn	hè	duì	huá	jū
短	褐	对	华	裾	⑬。
liù	cháo	duì	sān	ɡuó		tiān	lù	duì	shí	qú
六	朝	对	三	国	⑭，	天	禄	对	石	渠	⑮。
qiān	zì	cè		bā	hánɡ	shū
千	字	策	⑯，	八	行	书	⑰。
yǒu	ruò	duì	xiānɡ	rú
有	若	对	相	如	⑱。
huā	cán	wú	xì	dié		zǎo	mì	yǒu	qián	yú
花	残	无	戏	蝶	⑲，	藻	密	有	潜	鱼	⑳。
luò	yè	wǔ	fēnɡ	ɡāo	fù	xià		xiǎo	hé	fú	shuǐ	juǎn	hái	shū
落	叶	舞	风	高	复	下	㉑，	小	荷	浮	水	卷	还	舒	㉒。
ài	jiàn	rén	chánɡ	ɡònɡ	fú	xuān	ní	xiū	jiǎ	ɡài
爱	见	人	长，	共	服	宣	尼	休	假	盖	㉓	；
kǒnɡ	zhānɡ	jǐ	lìn	shuí	zhī	ruǎn	yù	jìnɡ	fén	chē
恐	彰	己	吝，	谁	知	阮	裕	竟	焚	车	㉔。
lín	duì	fènɡ		biē	duì	yú
麟	对	凤	㉕，	鳖	对	鱼	。
nèi	shǐ	duì	zhōnɡ	shū
内	史	对	中	书	㉖。
lí	chú	duì	lěi	sì		quǎn	huì	duì	jiāo	xū
犁	锄	对	耒	耜	㉗，	畎	浍	对	郊	墟	㉘。
xī	jiǎo	dài		xiànɡ	yá	shū
犀	角	带	㉙，	象	牙	梳	㉚。
sì	mǎ	duì	ān	chē
驷	马	对	安	车	㉛。
qīnɡ	yī	nénɡ	bào	shè		huánɡ	ěr	jiě	chuán	shū
青	衣	能	报	赦	㉜，	黄	耳	解	传	书	㉝。
tínɡ	pàn	yǒu	rén	chí	duǎn	jiàn		mén	qián	wú	kè	yè	chánɡ	jū
庭	畔	有	人	持	短	剑	㉞，	门	前	无	客	曵	长	裾	㉟。
bō	lànɡ	pāi	chuán	hài	zhōu	rén	zhī	shuǐ	xiǔ
波	浪	拍	船，	骇	舟	人	之	水	宿	㊱	；
fēnɡ	luán	rào	shě	lè	yǐn	zhě	zhī	shān	jū
峰	峦	绕	舍，	乐	隐	者	之	山	居	㊲。

注解

①绿窗　绿色纱窗。文人常用“绿窗”比喻贫寒人家。［唐］白居易《议婚》诗云：“红楼富家女，金缕绣罗褥……绿窗贫家女，寂寞二十余。”　　朱户　红漆大门。文人常用“朱户”比喻富户豪门。［唐］李绅《过吴门二十四韵》诗云：“朱户千家室，丹楹（计算房屋间数的量词）百处楼。”

②宝马香车　装饰华丽的车马。车：旧读“居”。［唐］王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗云：“香车宝马共喧阗（车马喧闹声），个里多情侠少年。”

③伯乐马　古时善相马者伯乐，姓孙，名阳，字伯乐，是春秋中期秦穆公的家臣。伯乐年长后，推荐九方皋（《庄子·徐无鬼》作“九方歅”）为秦穆公相马。秦穆公说九方皋找马连毛色雌雄都弄不清。伯乐说：“九方皋相马，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，不能只看其形象与毛色。”（见《列子·说符》）一说伯乐是春秋时期赵简子的家臣邮无恤，字子良，号伯乐，善驭马，又善相马。（见《韩非子·说林下》）

④浩然驴　唐代诗人孟浩然曾骑驴冒雪到灞桥（在今陕西长安县东）寻梅吟诗。他说：“吾诗思在风雪中驴子背上。”（见《韵府》）［唐］唐彦谦《忆孟浩然》诗云：“郊外凌兢（寒冷）西复东，雪晴驴背兴（诗兴）无穷。句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。”

⑤弋雁　用系绳子的箭射大雁。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》云：“将翱将翔，弋凫（野鸭）与雁。”。《孟子·告子上》载：有两个人向弈秋学棋艺，一人“专心致志，唯弈秋之为听”。一人耳虽在听，心里却老想着天空“有鸿鹄将至，思援弓缴（弋射）”，棋艺未成。　　求鱼　指“缘木求鱼”，爬到树上去捉活鱼。这方向办法不对，不可能达到目的。《孟子·梁惠王上》云：“以若所为（指齐宣王想用武力扩张领土），求若所欲（满足这种欲望），犹缘木而求鱼也。”

⑥分金齐鲍叔　春秋时期，大政治家管夷吾，字仲，早年家贫，与鲍叔牙一起做生意，分盈利时，鲍叔牙总是多给管仲一些。不是因为管仲爱占便宜，而是鲍叔牙知道他家贫而且要奉养母亲。后人常用“鲍叔”代称知己好友。（见《史记·管仲列传》）

⑦奉璧蔺相如　战国时期，赵惠文王得到楚国一块无价之宝“和氏璧”。秦昭王写信给赵王说愿以秦国十五城换璧。赵王怕受骗，犹豫不决。文臣蔺相如说他愿奉璧去秦国换城，“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”蔺相如献璧后，见秦王无意偿城，遂以要向秦王指出璧之瑕疵为借口，取回原璧，派人送归赵国。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）

⑧掷地金声孙绰赋　东晋文学家孙绰，少爱隐居，以文才著名，能诗善赋。他写成《游天台山赋》后，对其好友范荣期说：“试掷地上，当作金石声。”范荣期读后，惊其辞章优美，赞叹不已。（见《晋书·孙绰传》）

⑨回文锦字窦滔书　东晋秦州刺史窦滔被前秦苻坚遣徙流沙（西北沙漠地区），其妻苏蕙因思念丈夫，织锦成《回文璇玑图诗》赠给窦滔。其诗顺逆回环皆成文，结构巧妙而词情凄婉，共八百四十字。（见《晋书·列女传》）另一说法是，窦滔任安南将军，出镇襄阳，携宠妾赵阳台同行。去后，与其妻苏蕙音问两绝。苏惠悲伤愤恨，因织五彩锦作《回文璇玑图诗》，计八百余言，文词凄婉，寄予窦滔。窦滔感悟，与苏惠复好如初。（见武则天《窦滔妻苏氏织锦回文记》）

⑩未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑　胥靡：古代服劳役的刑徒称为“胥靡”。商朝傅说原是傅岩地方的筑墙奴隶，后被殷高宗武丁用为宰相，治理国家，成绩卓著，商朝中兴。（见《尚书·说命上》）

⑪既逢周后，太公舍渭水之鱼　周后：指周文王姬发。太公：即太公望，姜子牙，又名姜尚。（参见本卷“一东”注⑫）

⑫疾徐　快慢。一般指弹奏乐器的节奏。《淮南子·泰族训》文载：“故寒暑燥湿，以类相从，声响疾徐，以音相应也。”

⑬短褐　古时贫民用兽毛或粗麻制成的短衣。《墨子·公输》云：“今有人于此，舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。”　　华裾　华贵的服装。［唐］李贺《高轩过》诗云：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。”

⑭六朝　指南北朝时期先后建于建业（今南京）的吴、东晋、宋、齐、梁、陈南朝六国。　　三国　指三国时代的魏、蜀、吴。

⑮天禄石渠　即天禄阁和石渠阁。是西汉长安未央宫中的两座藏书阁，萧何所建。

⑯千字策　旧时科举殿试考试时，皇帝亲自向应试者发问，谓之“策问”；应试者的回答，谓之“对策”。对策文章有一定格式，策文不限字数，但“最短以千字为率（标准），不及千字以不入式（合格）论”。（见商衍鎏《清代科举考试述禄》）

⑰八行书　指书信。旧时信纸一页多为八行。［唐］孟浩然《登万岁楼》诗云：“今朝偶见同袍（比喻甘苦与共的友爱）友，却喜家书寄八行。”

⑱有若　字子有，孔子的弟子。身体魁伟，有勇力。主张“礼之用，和为贵”。（见《论语·学而》）　　相如　战国时期赵国蔺相如，善谋而有勇，以不畏强秦“完璧归赵”而誉满天下。他是践行“和为贵”思想的代表人物。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）

⑲花残无戏蝶　这是元朝无名氏《山丹花》中“今朝花落委（坠于）苍苔，不见蝴蝶来，蝴蝶来”曲文的化用。

⑳藻密有潜鱼　这是唐代诗人白居易《玩松竹二首》中“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻”诗句的化用。［元］孙大全《竹间亭》诗云：“悠悠水中鱼，出入藻与萍。”

㉑落叶舞风高复下　风吹落叶忽上忽下地飘落。舞风，原文误为“无风”。舞风：随风飘舞。这是战国时期楚国伟大诗人屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”诗意的化用。

㉒小荷浮水卷还舒　池面荷叶被风吹得时卷时开。这是唐代诗人李商隐《赠荷花》中“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”诗句的化用。

㉓爱见人长，共服宣尼休假盖　宣尼：汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”。休假：不借。盖：覆盖物。一天，孔子出游，忽然下雨。随行弟子建议去向子夏（名商，孔子弟子）借个避雨覆盖物，孔子说：“我知道子夏家有盖，但他家很穷，如果他不想借给我们，不等于揭他家穷的短处吗？应该多宣扬他人的长处，少触犯人家的短处。”（见刘向《说苑·杂言》）

㉔恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车　恐彰，原文误为“忍彰”。恐彰：怕显露。晋朝阮裕字思旷，河南陈留人，东晋尚书郎。家有好车，有借者无不给。有个邻居要葬母，想借用，却因用以送丧不好开口。阮裕知道后，担心外人会认为是自己吝啬而不借给邻居，于是很痛心地把好车烧了。（见《晋书·阮籍传附阮裕》）

㉕麟凤　麒麟和凤凰，历来被人们认为是祥瑞禽兽。《管子·封禅》云：“今凤凰麒麟不来，嘉谷（好庄稼）不生。”

㉖内使　古代官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。《孔子家语·执辔》：“古者天子以内史为左右手。”　　中书　古代官名。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《汉书·萧望之传》云：“望之以为中书政本，宜以贤明之选。”

㉗耒耜　古代一种像犁一样的农具，泛指农具。《孟子·滕文公上》云：“陈良之徒陈相与其弟卒，负耒耜而自宋之（到；去）滕（小国）。”

㉘畎浍　田间水沟。《书经·益稷》云：“浚（疏通）畎浍，巨川。”　　郊墟　郊外荒丘。［明］高明《琵琶记·风木余恨》云：“伤心满目故人疏，看郊墟，尽荒芜。”

㉙犀角带　犀牛角饰的高官服腰带。［明］笑笑生《金瓶梅词话》云：“自这条犀角带并鹤顶红，就是满京城拿着银子，也寻不出来。”

㉚象牙梳　用象牙做的贵妇用梳子。［唐］崔徽《嘲妓李端端》诗云：“爱把象牙梳掠鬓，昆仑顶上月初生。”

㉛驷马　古代一车套四马的车子。显贵者所乘，谓之“驷马高车”。《华阳国志》载：“司马相如题桥柱曰：‘不乘驷马高车，不过此桥（指成都北的升迁桥）。

’”　　安车　古代一马拉的坐乘小车。贵妇人和告老还乡的高官多乘安车。《礼记·曲礼上》云：“大夫七十而致事……适四方，乘安车。”

㉜青衣能报赦　迷信传说，十六国时，前秦世祖苻坚独自在草拟赦令，准备赦免在狱犯人。有一只苍蝇入室，飞于笔尖，驱之又来。顷刻间，外界便传出将有大赦令发布。追查是谁在传播，都说是一个穿青衣的人在街市上张扬的。苻坚断定是飞入屋内的青蝇化作人而为。（见《晋书·苻坚纪载记》）

㉝黄耳解传书　传说西晋文学家陆机，有一只心爱的黄狗，名叫黄耳。陆机在京城洛阳当官，久不见家人来信，就笑语黄耳：“你能为我送信取消息回来吗？”黄耳摇尾且叫，表示可以。陆机把信装进竹筒，系于狗颈，送狗上路。黄耳“寻路南走，遂至其家，得报还洛”。（见《晋书·陆机传》）

㉞庭畔有人持短剑　战国时期，燕国太子丹的上客荆轲，奉命入秦刺杀秦王。他以向秦王献地图为名，把匕首卷入图内，当秦王展开地图时，“图穷匕首见（现）”，荆轲拿起匕首刺向秦王。秦王绕柱躲避，后拔背负之剑斩杀荆轲。（见《史记·刺客列传》）

㉟门前无客曳长裾　西汉文学家邹阳，本是吴王刘濞的门客。当刘濞阴谋发动“七国之乱”时，邹阳上书劝阻刘濞。并说只要自己尽心竭力做事，“何王之门不可曳长裾（拖着长大衣袖出入王门，比喻在权贵的门下做食客）？”吴王不听忠告，邹阳遂离开吴地。（见《汉书·邹阳传》）

㊱波浪拍船，骇舟人之水宿　渔夫惯在骇浪拍船的水边食宿。这是宋朝蒲寿宬《渔父》词中“琉璃为地水晶天。一叶渔舟浪满颠”诗意的化用。水宿：在舟中或水边过夜。

㊲峰峦绕舍，乐隐者之山居　隐士乐在峰峦绕舍的深山居住。这是唐代于武陵《赠王隐者山居》中“石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。浮世几多事，先生应不闻”诗意的化用。

长夏山居图