七　虞

jīn	duì	yù	yù	duì	zhū
金	对	玉，	玉	对	珠	。
yù	tù	duì	jīn	wū
玉	兔	对	金	乌	①。
ɡū	zhōu	duì	duǎn	zhào		yí	yàn	duì	shuānɡ	fú
孤	舟	对	短	棹	②，	一	雁	对	双	凫	③。
hénɡ	zuì	yǎn		niǎn	yín	xū
横	醉	眼	④，	捻	吟	须	⑤。
lǐ	bái	duì	yánɡ	zhū
李	白	对	杨	朱	⑥。
qiū	shuānɡ	duō	ɡuò	yàn		yè	yuè	yǒu	tí	wū
秋	霜	多	过	雁	⑦，	夜	月	有	啼	乌	⑧。
rì	nuǎn	yuán	lín	huā	yì	shǎnɡ		xuě	hán	cūn	shè	jiǔ	nán	ɡū
日	暖	园	林	花	易	赏	⑨，	雪	寒	村	舍	酒	难	沽	⑩。
rén	chù	lǐnɡ	nán	shàn	tàn	jù	xiànɡ	kǒu	zhōnɡ	chǐ
人	处	岭	南，	善	探	巨	象	口	中	齿	⑪	；
kè	jū	jiānɡ	zuǒ	ǒu	duó	lí	lónɡ	hàn	xià	zhū
客	居	江	左，	偶	夺	骊	龙	颔	下	珠	⑫。
xián	duì	shènɡ	zhì	duì	yú
贤	对	圣，	智	对	愚	。
fù	fěn	duì	shī	zhū
傅	粉	对	施	朱	⑬。
mínɡ	jiānɡ	duì	lì	suǒ		qiè	kē	duì	tí	hú
名	缰	对	利	锁	⑭，	挈	榼	对	提	壶	⑮。
jiū	bǔ	zǐ		yàn	diào	chú
鸠	哺	子	⑯，	燕	调	雏	⑰。
shí	zhànɡ	duì	xún	chú
石	障	对	郇	厨	⑱。
yān	qīnɡ	lónɡ	àn	liǔ		fēnɡ	jí	hàn	tínɡ	wú
烟	轻	笼	岸	柳	⑲，	风	急	撼	庭	梧	⑳。
qú	yǎn	yì	fānɡ	duān	shí	yàn		lónɡ	xián	sān	zhù	bó	shān	lú
鸜	眼	一	方	端	石	砚	㉑，	龙	涎	三	炷	博	山	炉	㉒。
qǔ	zhǎo	yú	duō	kě	shǐ	yú	rén	jié	wǎnɡ
曲	沼	鱼	多，	可	使	渔	人	结	网	㉓	；
pínɡ	tián	tù	shǎo	màn	láo	ɡēnɡ	zhě	shǒu	zhū
平	田	兔	少，	漫	劳	耕	者	守	株	㉔。
qín	duì	zhào		yuè	duì	wú
秦	对	赵	㉕，	越	对	吴	㉖。
diào	kè	duì	ɡēnɡ	fū
钓	客	对	耕	夫	㉗。
jī	qiú	duì	zhànɡ	lǚ		qǐ	zǐ	duì	sānɡ	yú
箕	裘	对	杖	履	㉘，	杞	梓	对	桑	榆	㉙。
tiān	yù	xiǎo		rì	jiānɡ	bū
天	欲	晓	㉚，	日	将	晡	㉛。
jiǎo	tù	duì	yāo	hú
狡	兔	对	妖	狐	㉜。
dú	shū	ɡān	cì	ɡǔ		zhǔ	zhōu	xī	fén	xū
读	书	甘	刺	股	㉝，	煮	粥	惜	焚	须	㉞。
hán	xìn	wǔ	nénɡ	pínɡ	sì	hǎi		zuǒ	sī	yǐn	wén	zú	fù	sān	dōu
韩	信	武	能	平	四	海	㉟，	左	思	尹	文	足	赋	三	都	㊱。
jiā	dùn	yōu	rén	shì	zhì	zhú	lí	máo	shè
嘉	遁	幽	人，	适	志	竹	篱	茅	舍	㊲	；
shènɡ	yóu	ɡōnɡ	zǐ	wán	qínɡ	liǔ	mò	huā	qú
胜	游	公	子，	玩	情	柳	陌	花	衢	㊳。

注解

①玉兔　神话传说，月亮上有如玉的白兔，故称月亮为“玉兔”。［晋］傅咸《拟问天》诗云：“月中何有？玉兔捣药。”　　金乌　神话传说，太阳上有三足乌鸦，故称太阳为“金乌”。［三国魏］孟康《咏日》诗云：“金乌升晓气，玉槛漾晨曦。”

②孤舟短棹　用短桨划船。［晋］陶渊明《归去来兮辞》云：“或命巾车，或棹孤舟。”

孤舟短棹

③一雁双凫　即成语“双凫一雁”。汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

④横醉眼　醉酒后眼睛迷糊且带蛮横相。［元］张可久《折桂令·王一山席上题壁》曲云：“扫诗愁满壁龙蛇。壮气凭凌（勇暴），醉眼横斜。”

⑤捻吟须　捻着胡须吟诗琢磨用好字。［唐］卢延让《苦吟》诗云：“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为著者之乎。”

⑥杨朱　战国初期魏国哲学家。他主张“为我”，反对墨子的“兼爱”和儒家的“泛爱”。《孟子·尽心上》云：“杨子（杨朱）取（主张）为我，拔一毛而利天下，不为也。”（见《列子·杨朱》）

⑦秋霜多过雁　在中国北方，霜降前后便有鸿雁从塞北（长城以北边疆地区）过境南飞，最早南飞的是似鸿（大雁）而小的白雁，在霜降前十日。白雁一过，则知霜降将至，因此河北人称白雁为“霜信”。霜降后五日则是鸿雁（大雁）南飞。（见［宋］沈括《梦溪笔谈·杂志一》）

⑧夜月有啼乌　传说，南朝宋临川王刘义庆，因触怒宋文帝，被囚禁于家。其妾夜间闻有乌啼声，即敲义庆的屋门说：“明日应有赦。”次日，义庆果然获释，遂作《乌夜啼》曲庆幸。（见《乐府诗集四七》）

⑨日暖园林花易赏　这是宋朝词作家赵葵《赏花》中“人乐清明三月天，也随人赏万花园”和女词人朱淑贞《春园小宴》中“春园得对赏芳菲，步草黏鞋絮点衣”词意的化用。

⑩雪寒村舍酒难沽　这是宋朝诗人顾逢《太仓道中》“欲问村中沽酒处，家家风雨不开门”和宋朝诗人陆游《村饮》中“最是一年秋好处，踏泥沽酒不辞遥”诗意的化用。

⑪人处岭南，善探巨象口中齿　探：平声，读“覃”。传说大象很精心埋藏自己脱落的牙齿。万震《南州异物志》载：“象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。人欲取，必作假牙代之，不令其（指大象）见，见则后不藏故处。”

⑫客居江左，偶夺骊龙颔下珠　传说江左地区有个贫穷老人，靠编织苇席为生。一天，他的儿子潜入深潭，得到一枚价值千金的宝珠。父亲生气地说：“拿石头把它砸了！千金之珠，肯定出自深潭潭底黑龙下巴的下面，你能取到这样的宝珠，一定是正赶上黑龙睡着了；假如黑龙正醒，你还有一点生还的希望吗？”（见《庄子·列御寇》）

⑬傅粉施朱　搽粉抹红。《颜氏家训·勉学》云：“无不熏衣刺面，傅粉施朱。”讽刺南朝梁的贵游子弟，不学无术，生活糜烂，争相修饰打扮。

⑭名缰利锁　被名利所束缚和拘禁。西汉东方朔，为人诙谐滑稽，超脱不凡，淡泊名利，他在《与友人书》中说：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑。”［宋］柳永《夏云峰》词云：“向此（从此）免名缰（缰绳）利锁（囚禁），虚废光阴。”

⑮挈榼提壶　形容嗜酒成性。挈：持。榼：酒器。壶：指酒葫芦。皆指盛酒或饮品的器具。《淮南子·泛论》云：“今夫溜（屋檐滴水）水足以溢壶榼，而江河不能实（充满）漏卮（破漏的酒具。卮，古盛酒器。人们把酒量大的人称为‘漏卮’）。”

⑯鸠哺子　传说鸠鸟既笨又自私，寄巢生子，不勤养育；夫妇不和，子女不孝。［宋］欧阳修《鸣鸠》云：“众鸟笑鸣鸠，尔拙固无匹，不能娶巧妇，以共营家室；寄巢生子四散飞，一身有妇长相失。”

⑰燕调雏　燕子调养小燕很精心劳苦。［唐］白居易《咏燕》诗云：“四儿日夜长（成长），索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期……辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”

⑱石障　石崇的锦步障。石障：原文误为“石帐”。西晋荆州刺史石崇，靠劫掠客商成巨富。他好与贵戚王恺比富。一次，“恺作紫丝布步障、碧绫四十里，石崇则作锦步障五十里以敌（对抗）之”。王恺自叹不如。（见《晋书·石崇传》）　　郇厨　唐代韦陟袭封郇国公，家中富有，“厨中饮食，香味错杂，人入其中，多饱饫（饱食）而归”。后人以“饱饫郇厨”为谢人筵宴之词。（见《云仙杂记·郇厨》）

⑲烟轻笼岸柳　薄雾笼罩着堤岸上的杨柳树。这是唐代诗人韦庄《台城》中“无情最是台城（今南京市鸡鸣山南）柳，依旧烟笼十里堤”诗句的化用。

⑳风急撼庭梧　狂风摇撼着庭院中的梧桐枝。这是宋朝词人蔡伸《长相思》中“风撼梧桐雨洒窗”词意的化用。

㉑眼一方端石砚　广东端州（今肇庆）是中国传统名砚产地。端砚石质坚硬、细腻，发墨不损。石上有圆形斑点者叫“眼”，亦称“鸲鹆眼”。（见［宋］苏易简《砚谱》）

㉒龙涎三柱博山炉　龙涎：香名。山东博山所产博山炉（同‘垆’）是古代焚香器具，炉盖雕镂成山形，山上有羽人、走兽等形象。［唐］李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”

㉓曲沼鱼多，可使渔人结网　想得池塘鱼，应先结渔网。这是《汉书·董仲舒传》中“古人有言曰：‘临渊（池塘）羡鱼，不如退而结网’”文意的化用。

㉔平田兔少，漫劳耕者守株　守株捡死兔，必徒劳无益。《韩非子·五蠹》载：“耕者遇奔兔撞田间树上而死”，从此他放弃农耕，坐守其树，希望再捡到死兔。这种不劳而获的侥幸所得机会是少有的。

㉕秦赵　指战国时期的秦国与赵国。这使人联想到渑池会上的“秦王击缶”和蔺相如“完璧归赵”的故事。

㉖越吴　指春秋时期的越国与吴国。这使人联想到越王勾践的“卧薪尝胆”，休养生息，灭吴复仇的故事。

㉗钓客　垂钓的人。［唐］薛能《边城寓题》诗云：“蚕市归农醉，渔舟钓客醒。”　　耕夫　种田的人。［南朝梁］何逊《七召·治化》诗云：“樵者目金以知耻，耕夫让畔（田界）以成仁。”

㉘箕裘　箕：边缘呈弓形的簸箕。裘：皮袍。《礼记·学记》云：“良冶之子，必学为裘（善于冶铁补锅者的儿子，一定会把片片兽皮拼补成皮袍）；良弓之子，必学为箕（善于弯竹做弓者的儿子，一定会把根根荆条编织成簸箕）。”后以“箕裘”比喻子继父业。　　杖履　拐杖与鞋。古时礼制，老人须扶杖（拐杖）而行；人如席地而坐，须脱履（鞋）于室外。后以“杖履”为敬老之词。（见《礼记·曲礼上》）

㉙杞梓　本是两种优质木材。后以“杞梓”比喻优秀人才。《左传·襄公二十六年》云：“晋卿不如楚，其（指楚国）大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”　　桑榆　本是两种硬质树木。当太阳的余光处在桑榆树间时，已近日落，所以常用“桑榆”比喻日暮，又比喻人已到老年。［唐］刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

㉚天欲晓　天快亮了。［宋］陆游《露坐》诗云：“月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床。”

㉛日将晡　天快黑了。晡：申时，傍晚，下午三至五时。《明史·丁汝夔传》云：“癸未，群臣昧爽入。至日晡，帝始御奉天殿。”亦作“日将暮”。暮：傍晚。［宋］陆游《西斋遣兴》诗云：“碧云又见日将暮，芳草不知人念归。”

㉜狡兔　狡猾的兔子。《战国策·齐策四》云：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”　　妖狐　妖艳的狐狸。妖狐，又称“狐狸精”。中国早就有九尾狐妲己的传说。唐代有人把武则天比为妖狐。［唐］骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》云：“［武则天］掩袂工（善于）谗，狐媚偏能惑王。”

㉝读书甘刺股　战国纵横家苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”比喻刻苦自学。（见《战国策·秦策一》）

㉞煮粥惜焚须　唐朝开国大臣李绩（徐懋功），生性友爱。他姐姐生病时，为姐姐煮粥而燎坏自己的胡须，姐姐痛惜不已。（见《新唐书·李绩传》）

㉟韩信武能平四海　汉初大将军韩信，善于用兵。他辅佐刘邦攻占关中，推翻秦朝，平定四海，为建立汉朝立下了丰功伟绩，先后被封为齐王、楚王。后因谋反被萧何诱入宫中杀害。（见《史记·淮阴侯传》）

韩信受辱

㊱左思文足赋三都　西晋文学家左思，出身寒微，不好出游。官至秘书郎。后退出仕途，专事典籍。他构思十年，写成材料丰富、叙述详密的“三都赋”（《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》），“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。这就是“洛阳纸贵”典故的来由。（见《晋书·左思传》）

㊲嘉遁幽人，适志竹篱茅舍　退隐闲人甘过住房简陋清贫生活。嘉遁：亦作“嘉遯”，旧时指合乎时宜的退隐。竹篱茅舍：用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。［宋］王淇《梅》诗云：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”［宋］释文珦《天地之间有此身》诗云：“竹篱茅舍居来稳，纸帐蒲团趣更真……使予生遇陶唐（指古代帝王唐尧）世，当与许由（尧想让位于许由，由不受，逃至箕山隐居，农耕而食）巢父（古代隐士，因巢居树上而得名）伦。”

㊳胜游公子，玩情柳陌花衢　纨绔子弟好逛烟花柳巷寻欢作乐。［宋］罗烨《醉翁谈录·柳屯田耆卿》云：“至今柳陌花衢（旧指妓院聚集之处），歌姬舞女，凡吟咏讴唱，莫不以柳七（指诗人柳永）官人为美谈。”