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崔 篆
【作者小传】
涿郡安平(今属河北)人。活动于西、东汉之际。王莽时为郡文学,举为步兵校尉,自劾不应举。后为建新大尹,又称疾不问事。东汉初,辞归,客居荥阳,闭门而著作。著有《周易林》六十四篇。《隋书·经籍志》注云“王莽《建新大尹崔篆集》一卷”,《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》著录《崔篆集》一卷,已佚,今仅存《慰志赋》一篇。
慰志赋
崔 篆
嘉昔人之遘辰兮 [1] ,美伊傅之遻时 [2] 。应规矩之淑质兮,过班倕而裁之 [3] 。协准矱之贞度兮 [4] ,同断金之玄策 [5] 。何天衢于盛世兮 [6] ,超千载而垂绩。岂修德之极致兮,将天祚之攸适 [7] ?
愍余生之不造兮 [8] ,丁汉氏之中微 [9] 。氛霓郁以横厉兮 [10] ,羲和忽以潜晖。六柄制于家门兮 [11] ,王纲摧以陵迟。黎共奋以跋扈兮 [12] ,羿浞狂以恣睢 [13] 。睹嫚臧而乘衅兮 [14] ,窃神器之万机。思辅弼以偷存兮 [15] ,亦号咷以詶咨 [16] 。嗟三事之我负兮,乃迫余以天威。岂无熊僚之微介兮 [17] ,悼我生之歼夷 [18] 。庶明哲之末风兮 [19] ,惧《大雅》之所讥 [20] 。遂翕翼以委命兮 [21] ,受符守乎艮维 [22] 。恨遭闭而不隐兮,违石门之高踪 [23] 。扬蛾眉于复关兮 [24] ,犯孔戒之冶容 [25] 。懿《氓》蚩之悟悔兮 [26] ,慕白驹之所从 [27] 。乃称疾而屡复兮,历三祀而见许。悠轻举以远遁兮,托峻峗以幽处 [28] 。竫潜思于至赜兮 [29] ,骋六经之奥府 [30] 。
皇再命而绍恤兮 [31] ,乃云眷顾乎建武 [32] 。运欃枪以电扫兮 [33] ,清六合之土宇。圣德滂以横被兮 [34] ,黎庶恺以鼓舞。辟四门以博延兮 [35] ,彼幽牧之我举 [36] 。分画定而计决兮,岂云贲乎鄙耇 [37] 。遂悬车以絷马兮 [38] ,绝时俗之进取。叹暮春之成服兮 [39] ,阖衡门以扫轨 [40] 。聊优游以永日兮 [41] ,守性命以尽齿 [42] 。贵启体之归全兮 [43] ,庶不忝乎先子 [44] 。
西汉末年,外戚专权,最终刘家的天下落入王莽之手。王莽是一个很有文化的人,但是他的政治能力却很一般,而且由于他读书不少,在做了皇帝之后实施了一系列无关紧要又繁琐不堪的改革,这也使得他建立的新朝成为历史上不被承认的一个短命王朝。然而,王莽的出现毕竟让四百年的汉王朝中断了一下,这样一段历史的插曲,影响了很多人的生命历程,崔篆便是其中之一。他是东汉著名文学家崔骃的祖父,生活于王莽篡政时期,不得已为官,曾私放囚徒二千余人,为人称颂。后自感愧对汉朝,辞归不仕,客居荥阳,作此赋以明志。
就历代赋的内容而言,言志是其中一大门类。自古就说“诗言志,歌咏言”,诗赋的区别只是格式上的,在功能方面是类似的。不过,所谓言志,这个“志”究竟是什么,却十分模糊,可以有志向、感情、品德等多种理解,并且在具体的作品中,“志”的上述几种内涵往往是并存的。
无论“志”究竟指哪一种或几种意思,个人言志,总离不开对经历的叙述。而对经历的如实叙述,又总会因为言志而带有明显的感情色彩和主观倾向。这就是言志类诗文的统一特征。崔篆的这篇作品也不例外。
生于王莽时代,对于崔篆这样的官宦子弟来说是一种不幸。本来,当官莅民是很荣耀的,但如果时代是错乱的,最高政权是非法的,那么,对于一般的官吏来说,处境就十分不妙了。崔篆正是生于这样的时代,面对这样的处境,所以他的赋一上来就用华丽的文辞羡慕古代生得其时的人,能够施展抱负,又能名垂青史。
接着,笔锋一转,说自己遇到了一个不幸的时代。尽管崔篆在写这篇赋的时候,王莽政权已经颠覆,没有什么禁忌可言。然而作为文章,终究要讲含蓄,所以,诸如“黎共”“羿浞”之类的典故,“辅弼”“号咷”之类的辞藻,没有足够的文化知识和对当时史事的了解,是很难领会的。
在说到他自己本无意替王莽做事的时候,同样很含蓄地用了熊宜僚的典故,声明自己还是有着那样小小的耿介的。然而,形势注定,他不可能与王莽正面对立,他能做的只是不合作,尽管他的哥哥崔发选择了合作,并已经春风得意。然而,只要不是已经撕破脸皮的敌对者,王莽自有拉拢的办法。由于崔篆的母亲是一位知书通经的妇女,所以王莽给她以殊荣,赐号义成夫人。如此一来,崔篆便无法再以不合作的姿态应对王莽的邀请,只能答应做了建新大尹,也就是千乘郡的郡守。同样,在赋中,崔篆用《大雅》中“明哲保身”的诗句自嘲,用“艮维”暗指自己任职的东北方的千乘。
自觉失节的崔篆,在建新大尹的任上呆了三年之后,终于以病辞官,读书赋闲去了。但王莽政权也没支撑多久就垮台了,在崔篆看来,刘秀建立的东汉王朝扫清了海内,开创了一个清平的新时代,对此他倍感欣慰。对于王莽时代的胁从官吏,刘秀也能给予足够的谅解,很快,崔篆也得到幽州刺史的推荐。可是,崔篆对自己并不那么宽容,总觉得自己曾经身事伪朝,无颜再在大汉的朝廷上做官,加之孙子崔骃出生,便决意过含饴弄孙的日子,以求安稳地度过余生。
最后,他写下了这篇《慰志赋》,既是自己一个生平简历,也寄寓了情感,表明了观念。崔篆的生平和这篇赋现在留存在《后汉书·崔骃传》中,否则,后人真的很难完全理解这篇赋中所有的词句,因为赋要追求文艺的美,在表达上常常含蓄隐晦,只有配合史家的记事之笔,互相参看,才能真正体悟其文辞精妙。
多年以后,九泉之下的崔篆不知会如何感想:东汉这个让他欢欣的新时代,同样给他的孙子崔骃以机会,年纪轻轻就成了大将军窦宪的主簿。只可惜,窦宪和王莽相似,也是一个外戚,崔骃跟窦宪的合作同样短暂。后来,人们也是把崔骃视为文学家,而不是一个官吏。
(胡 真)
注 释
[1].遘辰:遇到好时机。
[2].伊:指伊尹,商汤的贤臣,助汤灭夏桀。傅:指傅说,殷高宗的贤臣,助殷高宗治理国政,使殷王朝出现了中兴的局面。遻(wǔ):遇,遇到。
[3].班倕:公输班和倕,都是古代的巧匠。
[4].准矱(yuē):绳和尺,泛指法度。贞度:符合正道的法度。
[5].玄策:妙策。
[6].何,通“荷”,承担。天衢:天道。
[7].祚:福。
[8].造:成。
[9].丁:当,值。
[10].氛霓:妖气,凶气。
[11].六柄:生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。
[12].黎共:九黎和共工,古代传说中的部族或神名,都是凶横反叛者。
[13].浞:寒浞,夏朝后羿的臣子,后谋反杀羿自立。
[14].嫚臧:即慢藏,见注25。乘衅:乘机,钻空子。
[15].偷:苟且。
[16].詶咨:回答询问。
[17].熊僚,即熊宜僚,春秋时楚国勇士。白公胜准备谋反,杀死令尹子西,为此他派人请宜僚相助。宜僚面对白公胜的使者,自顾弄丸(抛接弹丸的杂耍),全不受威逼利诱。介:耿介。
[18].歼夷:诛灭。
[19].末风:遗风。
[20].《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。”
[21].翕翼:收拢翅膀。比喻隐忍妥协。
[22].艮维:东北方。《周易》认为艮卦代表东北。
[23].石门:《论语》记载,子路路过石门的时候,跟守门人有过一番对话,这个守门人被后人认为是一个隐逸的高士。
[24].复关:出自《诗·卫风·氓》“乘彼垝垣,以望复关。”复关究竟指什么,历代解释各有不同。
[25].《周易·系辞》中记载孔子的话有“慢藏诲盗,冶容诲淫”,意思是财物保管不当,会招致被盗;女子过度打扮,会招来奸淫的事。
[26].《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”传统认为这首诗的主题是女子与人淫奔,后遭抛弃,终于悔恨。
[27].白驹:比喻贤人隐士,出自《诗·小雅》。
[28].峻峗(wěi):高山。
[29].竫(jìng):安、静。至赜(zé):深奥微妙的道理。
[30].奥府:深奥微妙之处。
[31].皇:上天。绍:继续。恤:忧念,怜悯。
[32].建武:东汉光武帝刘秀年号。
[33].欃(chán)枪:彗星,多用于比喻邪恶势力。电扫:像闪电划过,比喻迅速清除。
[34].横被:遍及。
[35].延:请。
[36].幽牧:幽州刺史。
[37].贲(bì):装饰。耇(gǒu):老人。
[38].悬车:挂起车子。絷马:拴住马足。指致仕家居。
[39].暮春之成服:《论语·先进》中孔门弟子曾谈论自己的理想,曾晳说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
[40].衡门:横木为门,指简陋的居所。扫轨:扫除车轮留下的印记,比喻隔绝人事。
[41].永日:消磨时光。
[42].齿:年龄,寿命。
[43].启体之归全:《论语·泰伯》记曾子临终前命子弟“启予手”、“启予足”,意谓父母生我时肢体俱全,死时也应全身而归。
[44].忝:辜负,有愧于。先子:先人,祖先。