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李 邕
【作者小传】
（678—747） 字泰和，扬州江都（今江苏扬州）人，唐代书法家。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。为人正直敢言，在官场中数起数落，后遭奸相李林甫陷害而死。有《麓山寺碑》《李思训碑》等传世。原集已佚，明人辑有《李北海集》。
石赋
李 邕
代有远游子 [1] ，植杖大野 [2] ，周目层岩 [3] ，睹巨石而叹曰：兹盘礴也 [4] ，可用武而转乎 [5] ！兹峭峙也，可腾踔而登乎 [6] ！观其凌云插峰，隐霄横嶂，峻削标表 [7] ，汗漫仪状 [8] ，划镇地以周博 [9] ，崛戴天而雄壮。默玄云之暮起，赩丹霞之朝上 [10] 。若使矗布长城，嶷联高壁 [11] ，遏西戎而分塞 [12] ，截东陲而度碛 [13] 。张九州之地险，蹙四夷之天隔 [14] ，固可以眇绝骄子 [15] ，遐阻勍敌 [16] ，归华夏之甲士，却边荒之羽檄。别有列在王庭，地当文砌 [17] ，凝贞琬之粉泽 [18] ，艳重锦之光丽。承听政之梁柱，纳进贤之阶陛 [19] 。匪徒夹植桃李，因芳茝蕙，降神女之徜徉，排仙衣之容曳 [20] 。若乃苔藓剥落，雨露淋漓，冰碧藻曜，绘画纷披，不邀代之所贵，不欲人之见知，罔怀金而则异，曷剖玉而方奇 [21] 。至若危堞孤援 [22] ，悬门御冲 [23] ，出阵摧鹤，乘城起龙，炮与矢而飞雨，磁当途而列墉 [24] ，金鼓为之沮气，戈矛为之辍锋。借如弈秋沈思 [25] ，蜀相兴图 [26] ，秉节制以全胜 [27] ，纵劫杀以论都 [28] ，鄙宋缄之谬识 [29] ，嘉禹凿之神模 [30] 。落五星而多懵 [31] ，坐千人而不孤 [32] 。惟磨砻之所取，任方圆之自殊，支空留于织室，编尚想于兵符，鸟何恨而填海 [33] ，山何言而望夫 [34] 。徒以贞者不黩，坚者可久，卧如羊于山野 [35] ，蹲似武于林薮 [36] ，知作鼓之声虚，信为人之无偶。梁架海以东注 [37] ，镇临江而南守，庶投水而克成，将补天而何有 [38] 。岂独砥砺利器，盘踞真王，镞来肃慎 [39] ，门通越裳 [40] ，屹特立以兴主，驾能言以发祥 [41] 。迩开莲兮华表，远倚剑兮疏梁，保兹城而永固，结彼交而不忘。何止藏书石室，勒篆离经 [42] ，翕湘川之飞燕 [43] ，伏昆池之骇鲸 [44] 。膏久服而颜驻 [45] ，碑一观而涕零。岂如扣角匡坐 [46] ，且悲歌于白水，寻山小住，止危途于翠屏而已哉！
石头在我们生活中是一种经常遇到的东西，人们似乎已经司空见惯了。但是，自古以来，好多文人都对石头情有独钟，宋代的米芾，见了石头下拜，并且尊石头为“石丈”，在文人与石的故事中，这应该是一个比较极端的例子了。文人墨客往往把自己的思想、抱负寄托在石头之上，不惜浓墨重彩，来对石头加以淋漓尽致的描写。米芾之前，唐代的李邕便是其中之一。
文章的开头，便把读者引入如下这样一个场景：一个远游之人，在大野之上，看到一块巨石，不禁望石兴叹，感慨万千，浮想联翩。
这块巨石又大又高，耸入云端，真是无比的雄壮！如果有人将之布置在长城之上，那肯定会让远方的来犯之敌望而生畏，止步不前。若是把它布置在王庭之上呢，也一定会成为“进贤之阶陛”。当然，就像才士有遇不遇一样，这块石头也可能命运多舛，不能得志，风吹雨淋，苔藓丛生，但是它却抱金含玉，不同凡响。看到这里，我们不禁会想到历来那些怀才不遇的才学之士，文章的调子也逐渐低沉下来。但是，作者突然笔锋一转，化浅斟细语为悲壮激昂。在古代的战场上，往往也少不了石头的参与。可以抛掷石头打击敌人，也可以用之建筑工事、修建城池等，在其面前，敌人锋利的戈矛也不免失去了用武之地。
在不同的人的手里，石头也将发挥不同的作用。在弈秋的手里，它将是棋盘上的棋子，而到了诸葛亮的手里，则将是“江流石不转”的八阵图。此际，我们自然而然地也会联想到，我们的作者，当然也希望在英明神武的人物领导下，造福家国，建功立业。
这块可坐千人的巨石，任凭磨砻，是方是圆也由它去了。织女所用的支机石，精卫填沧海的石头，以及思妇所化的望夫石，都让作者一时心绪万千。石头虽然被弃置于山野林薮，但是其心不变，“贞者不黩，坚者可久”。它们终究会有自己的用武之地，可做石鼓，可做石人，可以驾海为梁，可以临江建城，可以补天之漏。它当然不是只能“砥砺利器”而已，一旦风云际会，还可以助真王一臂之力。
石之于人，不可谓不厚。读前人之碑，不禁会心生感慨，感激流涕。俯仰天地，抚今追昔，置身于历史长河，谁又能无动于衷呢？李邕同时代的孟浩然也同样有“人事有代谢，往来成古今”“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”（《与诸子登岘山》）的诗句，可谓同此感叹。行文至此，作者的情绪不免低沉下来，不如在青山白水之侧，席地而坐，扣角而歌。
古人的咏物之作，往往也是言志之篇，李邕此赋也不例外。李邕其人，才高八斗，为人高傲刚直（卢藏用说他如“干将、莫邪，难与争锋”），颇有用世之志。这一点从本文中也可窥豹一斑。这篇文章从各个不同角度，将石的功用进行了细致的描绘，我们从中可以想见李邕踌躇满志、跃跃欲试的身影，这构成了文章的基调。但是作者善于布局谋篇，文章并不使读者感到单调呆板。如同一首乐曲，虽然整个基调是昂扬向上的，但如果整个曲子自始至终都是如此，就未免太过聒噪了，所以我们读此文，会觉得某处激扬，某处又有些压抑，而某些地方又有些低沉，峰回路转，辗转往复，感人至深。文中多处化用与石有关的传说与典故，又自然无迹，亦可见作者的学识与文采。
（冯永军）
注 释
[1].代：即世。唐人避太宗李世民之讳，故“世”改称“代”。下文中“不邀代之所贵”中的“代”字也是如此。
[2].植：竖立。
[3].周目：向四周看。层岩：高耸的岩石。
[4].盘礴：形容石头巨大。
[5].用武而转：用力使石头转动。
[6].腾踔：跳起来。
[7].峻削：陡峭。标表：外形。
[8].汗漫：漫无边际。仪状：形状。
[9].周博：宽大。
[10].赩（xì）：红色。
[11].嶷（nì）：高耸的样子。
[12].西戎：古代中国对西方部落的泛指。
[13].东陲：东方边境上的部落。度碛：走过沙漠。
[14].四夷：对中国边区文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
[15].眇：远。骄子：天之骄子，汉朝匈奴极为强盛而自称为“天之骄子”，此泛指强盛的少数民族。
[16].遐阻：远远地阻隔。勍（qíng）敌：强敌。
[17].文砌：华美的石阶。
[18].贞琬：碑石的美称。
[19].阶陛：宫殿的台阶。
[20].容曳：宽松舒展的样子。
[21].罔：无。曷：为什么。此两句意思为：人们起初对石头中没有蕴藏着黄金而诧异，为什么直到剖开它见到美玉才感到惊奇。
[22].危堞：高城。
[23].悬门：古时城门所设的门闸。御冲：抵御攻城的冲车。
[24].墉：城墙、高墙。列墉：列为墉。此句的意思是：磁石可吸铁，故当于途而列为墉时，铁制之戈矛亦杀其锋。《晋书·马隆传》有“或夹道累磁石，贼负铁铠，行不得前”的记载，可以参看。
[25].弈秋：《孟子》中善于下棋的人。古时候用石头做棋子。
[26].蜀相兴图：蜀国的丞相诸葛亮曾用石头做八阵图。
[27].节制：指挥管辖。
[28].劫杀：围棋术语中有“劫杀”一词。都：美好。
[29].宋：宋国人。缄：封藏。宋人得燕石，误以为至宝而藏之。
[30].禹凿：大禹开凿洛阳龙门山。
[31].落五星而多懵：《左传·僖公十六年》载：“十六年，春，陨石于宋五。”懵：不明。
[32].坐千人而不孤：形容石之大，千人可以坐于其上。千人为邻，德自不孤也。
[33].鸟何恨而填海：精卫衔石头、草木填海。
[34].山何言而望夫：中国古来好多地方都有望夫石的传说。
[35].卧如羊：黄初平少年牧羊，道士将之带至浙江金华山中，收其为徒。其兄长访其下落，后在山中相遇，询及所牧之羊，黄初平手指石头，说此便是羊，遂呼之，诸石均化为羊。
[36].武：即虎。唐朝皇帝李渊的祖父叫李虎，故唐人避“虎”字。蹲似武：汉李广曾将草中石误认为虎，射之中石没镞。
[37].架海：秦始皇时鞭石入海架桥的传说。
[38].补天：古代有女娲炼石补天的传说。
[39].肃慎：中国古代东北民族。周成王时曾献楛矢、石弩。
[40].越裳：中国南方古老民族名称。周成王时曾“重译款塞而至”。
[41].能言：《左传》有“石言于晋”的记载。
[42].离（lì）经：雕刻经文。
[43].翕湘川之飞燕：郦道元《水经注》载：“石燕山……有石绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及雷雨相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”
[44].伏昆池之骇鲸：汉武帝时期雕刻了两条石鲸，分别放置于昆明池和太液池边。此两句形容石上字迹。李约《壁书飞白萧字赞》：“昆池骇鲸，禹门斗龙。”
[45].膏：石髓。即石钟乳，古人用于服食，也可入药。《晋书·嵇康传》：“（王）烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。”
[46].扣角：敲打牛角。匡坐：正坐。《淮南子》：“宁戚击牛角而歌，桓公举以大政。”