所染
【题解】
开篇以染丝设譬，说明“染于苍则苍，染于黄则黄”，即所谓“近朱赤，近墨黑”的道理，以此引出“染不可不慎”，引申之，也就是要慎重地选择周围亲信的人，才能给自己有利的影响、受到好的熏陶。然后，以舜、禹、汤、武王染于各贤士忠臣而国治，桀、纣、幽、厉染于小人奸佞而国亡为例，另有齐桓、晋文、楚庄、阖闾、勾践，范吉射、中行寅、夫差、知伯摇、中山尚、宋康等人的例子，说明“国亦有染”。下文又论“士亦有染”，反复论证，极言“必谨所堪”的道理。
全文以正论反论相结合，详细说明慎其所染的益处和不慎所染的害处，结构极为周密，说服力极强。
子墨子言见染丝者而叹[1]，曰：染于苍则苍[2]，染于黄则黄，所入者变[3]，其色亦变，五入必[4]，而已则为五色矣。故染不可不慎也！
【译文】
墨子看到染丝的人就感叹说：丝用青色染就成为青色，用黄色染就变成黄色，所用的颜色变了，丝的颜色也就变了，五种颜色都放入了，就染成了五色的丝。所以染色不能不谨慎啊！
非独染丝然也，国亦有染[5]。舜染于许由、伯阳[6]，禹染于皋陶、伯益[7]，汤染于伊尹、仲虺[8]，武王染于太公、周公[9]。此四王者所染当，故王天下[10]，立为天子，功名蔽天地[11]。举天下之仁义显人[12]，必称此四王者。夏桀染于干辛、推哆[13]，殷纣染于崇侯、恶来[14]，厉王染于厉公长父、荣夷终[15]，幽王染于傅公夷、蔡公穀[16]。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇[17]。举天下不义辱人，必称此四王者。
【译文】
并不只是染丝是这样，国君也会有所染。舜受到许由、伯阳的感染，禹受到皋陶、伯益的感染，汤受到伊尹、仲虺的感染，武王受到太公、周公的感染，这四位君王所受到的感染是恰当的，所以能够称王于天下，被拥立为天子，他们的功业名声盖过天地。要列举天下因为仁义而声名显赫的人，必定会称举这四位帝王。夏桀受到干辛、推哆的感染，殷纣受到崇侯、恶来的感染，厉王受到厉公长父、荣夷终的感染，幽王受到傅公夷、蔡公榖的感染。这四位君王受到的感染是不恰当的，所以国家残破、自己身亡，被天下人所耻笑。要列举天下不仁义而可耻的人，必然会提到这四位君王。
齐桓染于管仲、鲍叔[18]，晋文染于舅犯、高偃[19]，楚庄染于孙叔、沈尹[20]，吴阖闾染于伍员、文义[21]，越勾践染于范蠡、大夫种[22]。此五君者所染当，故霸诸侯[23]，功名传于后世。范吉射染于长柳朔、王胜[24]，中行寅染于籍秦、高强[25]，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭[26]，知伯摇染于智国、张武[27]，中山尚染于魏义、偃长[28]，宋康染于唐鞅、佃不礼[29]。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类[30]，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
【译文】
齐桓受到管仲、鲍叔的感染，晋文受到舅犯、高偃的感染，楚庄受到孙叔、沈尹的感染，吴阖闾受到伍员、文义的感染，越勾践受到范蠡、大夫种的感染。这五位君王，所受的浸染是恰当的，所以能够称霸于诸侯，功名流传于后世。范吉射受到长柳朔、王胜的感染，中行寅受到籍秦、高强的感染，吴夫差受到王孙雒、太宰嚭的感染，智伯摇受到智国、张武的感染，中山尚受到魏义、偃长的感染，宋康受到唐鞅、佃不礼的感染。这六位君王，所受的感染是不恰当的，所以国家残破灭亡，自身遭受刑戮，宗庙毁坏破灭，后世子孙断绝，君臣分离失散，百姓逃亡流离。凡是要列举天下贪婪暴虐苛刻侵扰人民的人，必定会提到这六位君主。
凡君之所以安者，何也？以其行理也，行理性于染当[31]。故善为君者，劳于论人[32]，而佚于治官；不能为君者，伤形费神，愁心劳意，然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也[33]。不知要者，所染不当也。
【译文】
大凡国君是怎样来保持安定的呢？是因为他做事合乎道理，做事合乎道理就要得到恰当的感染。所以善于做国君的人，辛劳地选拔人才，而轻松地治理政务；不善于做君王的人，即使劳身费神，心中担忧辛苦劳作，然而国家的危难反而更多，自身所受的耻辱也更多。这六位国君，不是不重视自己的国家，也不是不爱惜自己的身体，只是不知道治理国家的要领罢了。而不知道要领，正是因为他们所受到的感染不恰当。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣[34]，则段干木、禽子、傅说之徒是也[35]。其友皆好矜奋[36]，创作比周[37]，则家日损、身日危、名日辱[38]，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也[39]。《诗》曰“必择所堪，必谨所堪”者[40]，此之谓也。
【译文】
不仅国君会受到感染，士人也会受到感染。如果他的朋友都喜好仁义，淳朴谨慎，敬畏法令，那么他的家就会一天比一天更加富有、身体就会一天比一天安康、名声就会一天比一天显著，做官合乎道理，就像段干木、禽子、傅说这些人一样。如果他的朋友都喜好骄傲夸耀，结党营私，那么他的家产就会一天比一天减少、身体就会一天比一天危险、名声就会一天比一天受辱，做官不合乎正道，就像子西、易牙、竖刀这些人一样。《诗经》说“必须谨慎地选择染料，必须谨慎地对待浸染”，说的就是这个道理。
[1] 子墨子：墨子的弟子对老师的尊称。言：疑为衍文。
[2] 苍：青。
[3] 所入者：指染物的染水。
[4] 必：读为“毕”，全部。
[5] 染：这里指受到影响。
[6] 许由：传说为唐尧时的隐士。伯阳：传说是舜的七友之一，贤人。
[7] 皋陶：原为禹的继承人，因早死，未即位。伯益：因帮助禹治水有功，成为禹的继承人。
[8] 仲虺（huǐ）：汤时的大臣。
[9] 太公：姓姜，吕氏，名尚，年老遇文王，后辅佐武王伐纣，封于齐。
[10] 王（wànɡ）：称王。
[11] 蔽：盖。
[12] 举：推举。
[13] 干辛：桀时的谀臣。推哆（chǐ）：也是桀时的大臣。
[14] 崇侯：名虎，纣时的谀臣。恶来：也是纣时的谀臣。
[15] 厉王：周厉王，因其统治暴虐，国人发难，出逃而亡。厉公长父：不详。荣夷终：厉王时卿士。
[16] 幽王：周幽王，西周时的最后一位君王，实行暴政，宠爱褒姒，被杀于骊山下。傅公夷：不详。蔡公穀：不详。
[17] 僇（lù）：辱。
[18] 管仲：管敬仲，名夷吾，齐桓公时的贤相，被尊称为“仲父”。鲍叔：鲍叔牙，齐国的贤臣，推举管仲为相。
[19] 舅犯：狐偃，字子犯，晋文公之舅，所以称为舅犯，帮助晋文公回国夺取政权。高偃：就是郭偃，也就是晋大夫卜偃。
[20] 楚庄：春秋时楚国的国君，为春秋五霸之一。孙叔：孙叔敖，官居令尹。沈尹：沈县的大夫，名茎。
[21] 阖闾（hé lǘ）：春秋时吴国的国君。伍员：名员，字子胥，吴国的大夫。文义：春秋时吴国的大夫。
[22] 范蠡：字少伯，越国的大夫，帮助越王勾践灭吴。大夫种：姓文，字子禽，越国的大夫。
[23] 霸：称霸。
[24] 范吉射：春秋末年晋卿范献子士鞅之子，在晋卿内讧中为赵简子所败。长柳朔：范吉射的家臣。王胜：也是范吉射的家臣。
[25] 中行寅：就是荀文子，春秋末年晋卿中行穆子之子，在晋卿内讧中为赵简子所败。籍秦：中行寅的家臣。高强：也是中行寅的家臣。
[26] 夫差：春秋末年吴国的国君，曾败越，后为越王勾践所败，自杀而亡。王孙雒：吴王夫差之臣。太宰嚭（pǐ）：就是伯嚭。太宰是官名。
[27] 知伯摇：就是智襄子，也叫智伯。春秋末年，晋为六卿专权，其中智伯势力最大。智国：就是智伯国，智伯的家臣。张武：就是长武子，也是智伯的家臣。
[28] 中山尚：中山国君。魏义、偃长：皆不详。
[29] 宋康：就是宋王偃，谥号康。唐鞅：宋康之相。佃不礼：曾为宋臣。
[30] 绝无后类：意为断绝后代。
[31] 性：当作“生”。
[32] 论：择。
[33] 要：要领。
[34] 理：道理。
[35] 段干木：姓段干，名木，魏文侯之师。禽子：就是墨子的弟子禽滑釐。傅说（yuè）：传说为殷高宗的贤臣。原为版筑的奴隶，后被举为大臣。
[36] 矜：骄傲。奋：振作。
[37] 创作：这里指滋生事端。比周：结党营私。
[38] 损：减少。
[39] 子西：春秋时楚大夫斗宜申。易牙、竖刀：都是齐桓公的大臣。
[40] 必择所堪，必谨所堪：所引不见于今本《诗经》，疑为逸诗。堪，当做“湛”，浸渍。