比较产生自卑
老子讲：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句话的意思是，天下都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，于是就有了反面的不善。所以，有与无相互突显，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相依而存，音与声相互陪衬，前与后相互照应。
继续拿美的概念来讲，何谓美呢？也许你会说出种种标准，但你所谓的标准，也只不过反映了你的看法。当然，也有可能，大多数人的看法和你的一样，或者你的看法代表了当前的主流，但这就是美的真正标准吗？
所谓的主流，也只不过是某些社会在一定时期内约定俗成的一种规条、一种观念而已。就像我们前面提到的女性美。在当今的社会来说，胖可能不是美的条件；但我们都知道，唐朝时期的女性却是以胖为美的，杨贵妃就是一个胖美人。那为什么不是张贵妃的瘦，李贵妃的高个子或是其他呢？因为皇帝李隆基最喜欢的就是杨贵妃，所以举国上下都在追崇杨贵妃的胖。在当时，胖就是主流。而所谓当时的主流，也只不过是人们对权势的崇拜，认为皇帝喜欢的，就是好的，就是对的。
随着时代的变迁，随着西方文化和思潮的逐步渗入，我们的价值观、审美观也悄然改变了。我们学会了带着新的标准去看待、比较眼前的一切。从房子、车子、工作、穿着、老公、老婆再到孩子等，一切都在被不断地比较着。
据说，从前有一位高傲的武士，前来拜访一位禅宗大师。当他看到大师慈祥淡定的面容时，骤然变得紧张自卑。
武士说：“大师，不知道为什么，在见您之前，我是很自信的，但是当见到您的一刹那，我突然感到很自卑。以前，我从没畏惧过任何人、任何事，不论是在战场杀敌，还是面对死亡或困难的窘境，我都没有紧张恐惧过。”
大师慈祥地看着武士说：“你看看窗外的这两棵树，一棵高耸云天，而它旁边的这棵小树，还不及它的三分之一高。它们已经并存几十年了，从来没有出现过任何问题。这棵小树也从来没有因自己比旁边的大树矮而感到自卑，也从没向大树抱怨过‘为什么你比我高’。”
武士低着头说：“因为它没去比较。”
大师慈祥地答道：“年轻人，你的问题就出在这里。”
20年前，开着夏利车，我们还是觉得蛮神气的；可20年后的今天，再开夏利车，有些人就会觉得掉身价，抬不起头。究竟是这种车本身让我们掉了身价，还是我们在用世俗的看法来比较呢？
我们并不是要批判这种世俗的看法，毕竟所有人都活在世俗中，当然是要与时俱进。但如果说这种与时俱进给你带来了压抑、沉重或自卑的情绪，让你内心无法保持平静，那么你要知道，这只是你所选择的一种看法而已，它并不是客观的。
你需要觉知的是，存在本身是没有意义的。所谓的意义，都是人所赋予的。当一种看法或认识给你带来了不安或焦虑，那么你可以选择用任何一种让自己轻松平静的看法，重新看待事物。因为没有任何人要求你必须要以某个固定的视角来看待世界，一切都取决于你自己的选择。
只有平静才是真实的，如果一种看法给你带来了焦虑、不安，那么这种看法一定是偏颇的。你是这样，别人也是这样，大家都是这样。既然是偏颇的，就不是绝对真实的。不是绝对真实的，你又何苦执着不放。当你在自己的看法背后能存有这一念时，你就是觉知的。有了觉知，你的内心就是自由的。你可以继续坚持以往的看法，却不会执着于它。因为你可以这样看，也可以那样看，只要你感到轻松自在，一切就都是可以的。
