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十一 真
lián | duì | jú | fènɡ | duì | lín | ||||||||||||||
莲 | 对 | 菊, | 凤 | 对 | 麟①。 | ||||||||||||||
zhuó | fù | duì | qīnɡ | pín | |||||||||||||||
浊 | 富 | 对 | 清 | 贫②。 | |||||||||||||||
yú | zhuānɡ | duì | fó | shè | sōnɡ | ɡài | duì | huā | yīn | ||||||||||
渔 | 庄 | 对 | 佛 | 舍, | 松 | 盖 | 对 | 花 | 茵③。 | ||||||||||
luó | yuè | sǒu | ɡě | tiān | mín | ||||||||||||||
萝 | 月 | 叟④, | 葛 | 天 | 民⑤。 | ||||||||||||||
ɡuó | bǎo | duì | jiā | zhēn | |||||||||||||||
国 | 宝 | 对 | 家 | 珍。 | |||||||||||||||
cǎo | yínɡ | jīn | liè | mǎ | huā | zuì | yù | lóu | rén | ||||||||||
草 | 迎 | 金 | 埒 | 马, | 花 | 醉 | 玉 | 楼 | 人⑥。 | ||||||||||
cháo | yàn | sān | chūn | chánɡ | huàn | yǒu | sài | hónɡ | bā | yuè | shǐ | lái | bīn | ||||||
巢 | 燕 | 三 | 春 | 尝 | 唤 | 友⑦, | 塞 | 鸿 | 八 | 月 | 始 | 来 | 宾⑧。 | ||||||
ɡǔ | wǎnɡ | jīn | lái | shuí | jiàn | tài | shān | cénɡ | zuò | lì | |||||||||
古 | 往 | 今 | 来, | 谁 | 见 | 泰 | 山 | 曾 | 作 | 砺 | ⑨ | ; | |||||||
tiān | chánɡ | dì | jiǔ | rén | chuán | cānɡ | hǎi | jǐ | yánɡ | chén | |||||||||
天 | 长 | 地 | 久, | 人 | 传 | 沧 | 海 | 几 | 扬 | 尘⑩。 | |||||||||
xiōnɡ | duì | dì | lì | duì | mín | ||||||||||||||
兄 | 对 | 弟, | 吏 | 对 | 民。 | ||||||||||||||
fù | zǐ | duì | jūn | chén | |||||||||||||||
父 | 子 | 对 | 君 | 臣。 | |||||||||||||||
ɡōu | dīnɡ | duì | fǔ | jiǎ | fù | mǎo | duì | tónɡ | yín | ||||||||||
勾 | 丁 | 对 | 甫 | 甲⑪, | 赴 | 卯 | 对 | 同 | 寅⑫。 | ||||||||||
zhé | ɡuì | kè | zān | huā | rén | ||||||||||||||
折 | 桂 | 客⑬, | 簪 | 花 | 人⑭。 | ||||||||||||||
sì | hào | duì | sān | rén | |||||||||||||||
四 | 皓 | 对 | 三 | 仁⑮。 | |||||||||||||||
wánɡ | qiáo | yún | wài | xì | ɡuō | tài | yǔ | zhōnɡ | jīn | ||||||||||
王 | 乔 | 云 | 外 | 舄⑯, | 郭 | 泰 | 雨 | 中 | 巾⑰。 | ||||||||||
rén | jiāo | hǎo | yǒu | qiú | sān | yì | shì | yǒu | xián | qī | bèi | wǔ | lún | ||||||
人 | 交 | 好 | 友 | 求 | 三 | 益⑱, | 士 | 有 | 贤 | 妻 | 备 | 五 | 伦⑲。 | ||||||
wén | jiào | nán | xuān | wǔ | dì | pínɡ | mán | kāi | bǎi | yuè | |||||||||
文 | 教 | 南 | 宣, | 武 | 帝 | 平 | 蛮 | 开 | 百 | 越 | ⑳ | ; | |||||||
yì | qí | xī | zhǐ | hán | hóu | fú | hàn | juǎn | sān | qín | |||||||||
义 | 旗 | 西 | 指, | 韩 | 侯 | 扶 | 汉 | 卷 | 三 | 秦㉑。 | |||||||||
shēn | duì | yāo | kǎn | duì | yín | ||||||||||||||
申 | 对 | 夭㉒, | 侃 | 对 | 訚㉓。 | ||||||||||||||
ā | wèi | duì | yīn | chén | |||||||||||||||
阿 | 魏 | 对 | 茵 | 陈㉔。 | |||||||||||||||
chǔ | lán | duì | xiānɡ | zhǐ | bì | liǔ | duì | qīnɡ | yún | ||||||||||
楚 | 兰 | 对 | 湘 | 芷㉕, | 碧 | 柳 | 对 | 青 | 筠。 | ||||||||||
huā | fù | fù | yè | zhēn | zhēn | ||||||||||||||
花 | 馥 | 馥㉖, | 叶 | 蓁 | 蓁㉗。 | ||||||||||||||
fěn | jǐnɡ | duì | zhū | chún | |||||||||||||||
粉 | 颈 | 对 | 朱 | 唇。 | |||||||||||||||
cáo | ɡōnɡ | jiān | shì | ɡuǐ | yáo | dì | zhì | rú | shén | ||||||||||
曹 | 公 | 奸 | 似 | 鬼㉘, | 尧 | 帝 | 智 | 如 | 神㉙。 | ||||||||||
nán | ruǎn | cái | lánɡ | chā | běi | fù | dōnɡ | shī | chǒu | nǚ | xiào | xī | pín | ||||||
南 | 阮 | 才 | 郎 | 差 | 北 | 富㉚, | 东 | 施 | 丑 | 女 | 效 | 西 | 颦㉛。 | ||||||
sè | yàn | běi | tánɡ | cǎo | hào | wànɡ | yōu | yōu | shèn | shì | |||||||||
色 | 艳 | 北 | 堂, | 草 | 号 | 忘 | 忧 | 忧 | 甚 | 事 | ? | ||||||||
xiānɡ | nónɡ | nán | ɡuó | huā | mínɡ | hán | xiào | xiào | hé | rén | |||||||||
香 | 浓 | 南 | 国, | 花 | 名 | 含 | 笑 | 笑 | 何 | 人 | ㉜ | ? |
注解
①凤麟 凤凰和麒麟,古代传说中的神鸟神兽,象征祥瑞。《管子·封禅》云:“今凤凰麒麟不来,嘉谷不生。”
②浊富 靠巧取豪夺而得的不义之富。[唐]姚崇《冰壶诫》诗云:“与其浊富,宁比清贫。”[明]杨慎《佛书》诗云:“宁可清贫自乐,不作浊富多忧。” 清贫 贫寒而有节操。《后汉书·刘陶传》云:“陶既清贫而耻以钱买职(买官),称疾不听政。”《三国志·魏志·华歆传》云:“歆素清贫,禄赐(所受薪水)以赈施亲戚故人,家无担石(形容粮食很少)之储。”
③松盖 把茂密的乔松枝叶当伞盖。唐代诗人钱起登秦岭,在半山坡遇雨,遂躲在岩崖松树下避雨,并作诗云:“依岩假(借)松盖,临水羡荷衣。”(见钱起《登秦岭半崖遇雨》) 花茵 把聚拢的树上落花当坐垫。茵:通“裀”。唐代学士许慎,字谨选,与亲友结宴于花园中,不设帷幄和坐具,使仆童辈聚树上落花当坐垫,还风趣地说:“吾自有花裀,何消坐具?”(见五代后周王仁裕《开元天宝遗事上·花茵》)
④萝月叟 月下藤萝间的老人。反映老人过着清静的田园生活。大诗人李白在《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗中写了他月夜造访山中隐士的情景:“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。”
⑤葛天民 葛天氏之民。传说,帝王葛天氏,在伏羲氏之前,其治世之道“不言而自信,不化而自行”,是古代理想中的自然、淳朴之世。[晋]陶渊明《五柳先生传》云:“衔觞(把酒)赋诗,以乐其志,无怀氏(传说中的古帝名)之民与?葛天氏之民与?”[元]沈禧《山寺樵歌》词云:“忘世虑,断尘缘。逍遥傲葛天。醒时一曲醉时眠。风清月正圆。”
⑥草迎金埒马,花醉玉楼人 这是写后期的唐玄宗李隆基荒淫误国的生活。金埒:用金钱筑成的墙。西晋富豪王济(武子)、石崇好比富,竞输赢。王济善马射,买地作金埒,与石崇骑马比赛跨越。(见《世说新语·汰侈》)这里用“金埒马”一词,是比喻唐玄宗春巡马勒(金饰的带嚼口的马络头)的华贵。玉楼:华丽的楼房。诗圣杜甫在《哀江头》诗中写道:“昭阳殿里第一人(指杨贵妃),同辇随君侍君侧。辇前才人(指随从女官们)带弓箭,白马嚼啮黄金勒。”[唐]白居易在《长恨歌》长诗中也写道:“云鬓花颜(指杨贵妃)金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王(指唐玄宗)不早朝……金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。”通过描述唐玄宗与杨贵妃的同辇春巡和贪淫不早朝,暗示唐明皇李隆基的荒淫误国。元代吴伯宗在《大驾春巡诗应制》中综合了杜白两位大诗人对唐玄宗的揭露:“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。”
⑦巢燕三春尝唤友 这是《诗经·小雅·伐木》中“嘤(鸟叫声)其鸣矣,求其友声”、宋朝辛弃疾《满江红·点火樱桃》中“乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯”和宋朝曹勋《小园午集坐间呈处和瞻明诸友》中“暖景迟迟莺唤友,落英寂寂草成茵”各诗句的化用。三春:农历三月。
⑧塞鸿八月始来宾 这是《礼记·月令》中“季秋之月……鸿雁来宾(来南方作宾)”文意的化用。塞鸿:北方的鸿雁。鸿雁是候鸟,每年秋分(农历八月)后飞往南方越冬,次年春分(三月)后北返繁殖。人们把八月雁赴南方越冬视为作宾,把雁返北方繁殖视为回家。
麻姑献寿图
⑨古往今来,谁见泰山曾作砺 这是明朝诗人高启《缶鸣集》中“人生富贵知几时,泰山作砺徒相期”诗意的化用。意思是说,人生短暂,想等着看到泰山变成小砺石,那是徒劳的。“泰山若砺”一语,出自汉高祖刘邦之口。《史记·高祖功臣侯年表序》载:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉(通“砺”),国以永宁,爰及苗裔。’”意思是说即使有朝一日黄河狭如衣带,泰山小若砺石,封国永存。
⑩天长地久,人传沧海几扬尘 这是东晋葛洪在《神仙传》中讲的一个故事的化用。《神仙传》载:仙人麻姑说,历史上东海已经三次变为桑田了。现在蓬莱水又少了一半,这岂不是预示东海又要变为高山和平原了吗?仙人王远(字方平)叹息说,大海又要扬起尘土了。
⑪勾丁甫甲 男子够十八岁开始当兵。勾:通“够”,达到。丁:男女十八岁以上的成年人谓之“丁”。甫:开始。甲:铠甲,引为穿铠甲的士兵。《史记·主父偃列传》云:“丁男被(通‘披’)甲,丁女转输(指缴税),苦不聊生。”
⑫赴卯 亦作“画卯”、“应卯”。旧时官吏每日清晨卯时(早五时至七时)赴官府签到上班,叫“画卯”、“应卯”或“赴卯”。《水浒传》云:“次日武松清早出去县里画卯,直到日中未归。” 同寅 旧时称在同一处做官的同僚,叫“同寅”。[宋]张镃《送赵季言知抚州》诗云:“同寅心契每难忘,林野投闲话最长。”
⑬折桂客 科举时代俗称考试及第者为月宫折桂。折桂客指的是在朝廷科举中考中进士的人。后在各种考试或比赛中获得第一,也称“折桂”。[唐]白居易《和春深》诗云:“折桂名惭郄(通‘郤’,晋代郤诜殿试策对名列第一),收萤(萤火虫)志慕车(晋代车胤家贫无油,用萤火虫照明夜读)。
官场泥铺处,最怕寸阴斜。”
⑭簪花人 头上插花美人。常用来比喻书法或诗文清新秀丽。[南朝梁]袁昂《古今书评》云:“卫常书,如插花美人,舞笑镜台。” 古时遇典礼宴会佳节,男女皆头上戴花。[唐]杜牧《为人题赠》诗云:“有恨簪花懒,无寥斗草稀。”
⑮四皓 指汉初商山的四位隐士东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。(参见本卷“八齐”注⑬) 三仁 殷商末年,纣王暴虐无道,纣之庶兄微子劝谏纣王,不听,微子出走;纣之叔父箕子进谏,不听,箕子佯狂为奴;纣之叔父比干犯颜强谏,纣怒,剖其心,比干死。孔子曰:“殷有三仁(指微子、箕子、比干)焉。”(见《论语·微子》)
⑯王乔云外舄 舃:鞋。东汉尚书王乔,河东(在今山西)人,有神术。传说他任叶县县令时,每当初一、十五他从县里到都城洛阳参加朝会,从不乘车马。明帝很感奇怪,就密令太史暗察。太史偷窥后报告明帝说,王乔来时,总有双凫(野鸭)从东南方向飞来。张罗网之,乃是帝赐王乔穿的一双尚书官官靴。(见《后汉书·方术传》)有人说,王乔即周灵王太子晋,也就是那个驾鹤飞天的仙人王子乔。[晋]孙绰《游天台山赋》云:“王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。”
⑰郭泰雨中巾 东汉经学家郭泰,字林宗,太原介休人。博通经典,居家教授,弟子至千人。与河南尹李膺友好。一次外出遇雨,头巾被雨压折一角,人见皆仿效折巾,称为“林宗巾”。(见《汉书·郭泰传》)
⑱人交好友求三益 孔子说:交朋友,有增益的三友,有坏事的三友。交友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见识广博)的朋友,就受益匪浅。交友便辟(好谄媚)、友善柔(善奉承)、友便佞(能花言巧语)的朋友,就坏事屡见。所以,交朋友应该求三益。(见《论语·季氏》)
⑲士有贤妻备五伦 五伦:亦称“五常”,封建礼教规定的君臣﹑父子、兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的人伦关系。《孟子·滕文公上》云:“[舜]使契(传说是殷朝的祖先)为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序(排次序),朋友有信。”
⑳文教南宣,武帝平蛮开百越 蛮:古代对我国长江中游及其以南和西南地区各少数民族的泛称。百越:亦作“百粤”,古代对我国长江中下游以南地区众多越族部落的总称。汉武帝时期,除北攻匈奴,解除了匈奴的威胁外,又发兵平定百越,设置九郡;击西南夷、夜郎、滇等国和部落,设置八郡,为促进我国多民族的发展,起了积极作用,为现代中国疆域,奠定了初步基础。(见《汉书·武帝本纪》)
㉑义旗西指,韩侯扶汉卷三秦 西汉大将韩信,淮阴人。初随项羽,后归刘邦,拜为大将。伐魏、举赵、降燕、破楚、定齐地,战功卓著。先后受封为齐王、楚王。项羽破秦入关后,三分秦之关中之地,封章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,分治关中,合称三秦。韩信领军助刘扫三秦,后与汉师会围项羽于垓下,羽走自杀。萧何、张良、韩信并称“汉兴三杰”。后来,高祖疑其背叛,伪游云梦,擒往咸阳,降封淮阴侯。终为吕后所杀。(见《史记·淮阴侯传》)
㉒申夭 夭,疑为“示”字之误。申示:申明,显示。《后汉书·张皓传》云:“求得与长老相见,申示国恩。”
㉓侃訚 言论和悦而中正。《论语·乡党》云:“[孔子上]朝,与下大夫言,侃侃(和颜悦色貌)如也;与上大夫言,訚訚(正直恭敬貌)如也。”
㉔阿魏 木本植物。三月生叶,无花实。断其枝,汁出如饴,装竹筒中,日久坚凝,即成阿魏,入药。一说其脂有毒。(见《本草纲目·阿魏》) 茵陈 草本植物。经冬不死,因旧而生,故名。有香气,入药。(见《政和证类本草·茵陈》)
㉕楚兰湘芷 亦作“澧兰沅芷”或“沅芷澧兰”。楚、湘:指湖南。沅、澧:指湖南境内的沅水和澧水。沅澧二水流域生长有芷兰香草,人们常以“芷兰”比喻人品高洁。[战国楚]屈原《九歌·湘夫人》云:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”[东汉]王逸注:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之外有芬芳之兰,异于众草,以兴湘夫人美好亦异于众人。”
㉖花馥馥 花香浓烈。[晋]陆机《文赋》云:“播芳蕤(花下垂貌)之馥馥,发青条之森森。”
㉗叶蓁蓁 树叶茂盛。《诗经·周南·桃夭》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。”
㉘曹公奸似鬼 这是三国时期谋士许攸对曹操的评语。《三国志·魏志·武帝纪》载:“汉末曹操尝问许攸(子远) ‘我何如人?’攸曰:‘子治世之能臣,乱世之奸雄(富于权诈,才足欺世的野心家)。
’”
㉙尧帝智如神 这是《史记》中颂尧的话。《史记·五帝本纪》云:“帝尧者,放勋(名子)。
其仁如天,其知(智)如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒(傲慢)。”
㉚南阮才郎差北富 晋代阮氏家族共居于道北和道南,故有南阮、北阮之分,北阮富,而南阮贫,贫富分明。名人阮咸与阮籍同居道南。(见《晋书·阮籍传》)[唐]戴叔伦《旅次寄湘南张郎中》诗云:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。”
㉛东施丑女效西颦 春秋越国美女西施,因患心病而捧心而颦(皱眉)行于里巷,同里丑女东施看见觉得十分美丽,于是也仿效西施捧心皱眉走路,然其丑更甚。富人见之,闭门不出,贫人见之,携妻子而奔。(见《庄子·天运》)
㉜色艳北堂,草号忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人 这两句是宋代丁谓的《知命集》中“草解忘忧忧底(何)事,花能含笑笑何人”诗句的化用。北堂:也称“萱堂”,旧指母亲(主妇)的居室。萱:萱草,别名谖草、忘忧草、宜男草。南国:中国南部。含笑花,产于中国南部,有浓郁的香蕉气味。花不满开,如含笑,故名。