四　豪

jiāo	duì	cí	dí	duì	hāo
茭	对	茨，	荻	对	蒿。
shān	lù	duì	jiānɡ	ɡāo
山	麓	对	江	皋①。
yīnɡ	huánɡ	duì	dié	bǎn	mài	lànɡ	duì	sōnɡ	tāo
莺	簧	对	蝶	板②，	麦	浪	对	松	涛③。
qí	jì	zú	fènɡ	huánɡ	máo
骐	骥	足④，	凤	凰	毛⑤。
měi	yù	duì	jiā	bāo
美	誉	对	嘉	褒⑥。
wén	rén	kūi	dù	jiǎn	xué	shì	shū	tù	háo
文	人	窥	蠹	简⑦，	学	士	书	兔	毫⑧。
mǎ	yuán	nán	zhēnɡ	zài	yì	yǐ	zhānɡ	qiān	xī	shǐ	jìn	pú	táo
马	援	南	征	载	薏	苡⑨，	张	骞	西	使	进	葡	萄⑩。
biàn	kǒu	xuán	hé	wàn	yǔ	qiān	yán	chánɡ	wěi	wěi
辩	口	悬	河，	万	语	千	言	常	亹	亹	⑪	；
cí	yuán	dǎo	xiá	lián	piān	lěi	dú	zì	tāo	tāo
词	源	倒	峡，	连	篇	累	牍	自	滔	滔⑫。
méi	duì	xìnɡ	lǐ	duì	táo
梅	对	杏，	李	对	桃。
yù	pǔ	duì	jīnɡ	máo
棫	朴	对	旌	旄⑬。
jiǔ	xiān	duì	shī	shǐ	dé	zé	duì	ēn	ɡāo
酒	仙	对	诗	史⑭，	德	泽	对	恩	膏⑮。
xuán	yí	tà	mènɡ	sān	dāo
悬	一	榻⑯，	梦	三	刀⑰。
zhuō	yì	duì	ɡuì	láo
拙	逸	对	贵	劳⑱。
yù	tánɡ	huā	zhú	rào	jīn	diàn	yuè	lún	ɡāo
玉	堂	花	烛	绕⑲，	金	殿	月	轮	高⑳。
ɡū	shān	kàn	hè	pán	yún	xià	shǔ	dào	wén	yuán	xiànɡ	yuè	háo
孤	山	看	鹤	盘	云	下㉑，	蜀	道	闻	猿	向	月	号㉒。
wàn	shì	cónɡ	rén	yǒu	huā	yǒu	jiǔ	yīnɡ	zì	lè
万	事	从	人，	有	花	有	酒	应	自	乐	；
bǎi	nián	jiē	kè	yì	qiū	yí	hè	jìn	wú	háo
百	年	皆	客，	一	丘	一	壑	尽	吾	豪㉓。
tái	duì	shěnɡ	shǔ	duì	cáo
台	对	省㉔，	署	对	曹㉕。
fēn	mèi	duì	tónɡ	páo
分	袂	对	同	袍㉖。
mínɡ	qín	duì	jī	jiàn	fǎn	zhé	duì	huí	cáo
鸣	琴	对	击	剑㉗，	返	辙	对	回	艚㉘。
liánɡ	jiè	zhù	cāo	zhuō	dāo
良	借	箸㉙，	操	捉	刀㉚。
xiānɡ	chá	duì	chún	láo
香	茶	对	醇	醪㉛。
dī	quán	ɡuī	hǎi	dà	kuì	tǔ	jī	shān	ɡāo
滴	泉	归	海	大，	篑	土	积	山	高㉜。
shí	shì	kè	lái	jiān	què	shé	huà	tánɡ	bīn	zhì	yǐn	yánɡ	ɡāo
石	室	客	来	煎	雀	舌㉝，	画	堂	宾	至	饮	羊	羔㉞。
bèi	zhé	jiǎ	shēnɡ	xiānɡ	shuǐ	qī	liánɡ	yín	fú	niǎo
被	谪	贾	生，	湘	水	凄	凉	吟	鸟	㉟	；
zāo	chán	qū	zǐ	jiānɡ	tán	qiáo	cuì	zhù	lí	sāo
遭	谗	屈	子，	江	潭	憔	悴	著	离	骚㊱。

注解

①山麓　山脚［宋］苏辙《寄济南李公择》诗云：“岱阴皆平田，济南附山麓。”　　江皋　江岸。原文为“江螯”。《汉书·贾山传》云：“地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。”

②莺簧　黄莺叫声如笙簧。［宋］欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗云：“清浮酒蚁醅初拨，暖入莺篁（通‘簧’）舌渐调。”［宋］邵雍《共城十吟》云：“凤触莺簧健，烟舒柳叶匀。”　　蝶板　蝴蝶身子虽小，翅膀大如花板、手扇。［元］王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》云：“两翅驾东风，三百座名园一采一个空。谁道风流种？唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇过桥东。”

③麦浪　风吹麦苗，起伏如浪。宋代著名词人苏轼的《南歌子》写道：“日薄花房绽，风和麦浪轻。夜来微雨洗郊坰。正是一年春好、近清明。”　　松涛　风撼松林，声如波涛。宋代著名书画家赵孟的《西湖灵隐寺对联》写道：“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年挂月印湖光。”

④骐骥足　日奔千里的良马。比喻杰出的人才。刘备任命庞统为耒阳县令。不久，庞统因渎政而被免官。鲁肃得息，写信对刘备说：“庞统不只是个县令之才，让他当州官，才能发挥骐骥足（千里马）之才。”（见《三国志·蜀志·庞统传》）

⑤凤凰毛　比喻羽毛珍贵，人才优秀。唐代诗人元稹在《寄赠薛涛》诗中称赞薛涛是“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”。特指像父辈的风采。《世说新语·容止》云：“王敬伦（劭）风姿似父（王导）……桓（温）公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”

⑥美誉　美好的名誉。［明］宋濂《赠定岩上人入东序》诗云：“美誉流于四方，纯行信于四众。”　　嘉褒　嘉奖与赞扬。［宋］王安石《参知政事欧阳修曾祖某赠某官制》云：“图任以登于右府，褒嘉当及其前人。”

⑦文人窥蠹简　文人爱读书。蠹简：易遭蠹虫蛀蚀的书籍，泛指书籍。这是宋朝诗人陆游《初夏杂兴》中“终日颓然蠹简中”和《掩扉》中“一编蠹简从吾好”诗句的化用。

⑧学士书兔毫　学士好书法。书兔毫：用兔毛制作成的毛笔写字，泛指书法。这是唐代诗人贯休《笔》中“莫讶书绅（写字）苦，功成在一毫”诗句的化用。

⑨马援南征载薏苡　东汉马援，字文渊，茂陵（今陕西兴平东北）人。初依隗嚣，后归光武。建武十七年，任伏波将军，南征平交趾起义。在交趾，常以薏苡实（仁）为食。南方薏苡实大，军还时，载回一车，欲作种子。（见《后汉书·马援传》）

⑩张骞西使进葡萄　西汉张骞，字子文，成固（今陕西城固）人。武帝时从卫青击匈奴，以军功封博望侯。他曾两次出使西域。元鼎二年（前115）以中郎将衔第二次出使西域之乌孙时，分遣副使去大宛、康居、月支、大夏等国，西北诸国方与汉通，使中原铁器、纺织品等传入西域，西域的音乐、良马、葡萄定传入中原。（见《汉书·张骞传》）引进优良马种、葡萄及苜蓿等。

⑪辩口悬河，万语千言常亹亹　辩口悬河：指说话滔滔不绝，能言善辩。亹亹：不知疲倦。这是《隋书·裴蕴传》中“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河”和唐代诗人郑谷《燕》中“千言万语无人会（无人懂说的是什么），又逐流莺过短墙”诗句的化用。

⑫词源倒峡，连篇累牍自滔滔　词源倒峡：指诗文雄健有力，气势豪迈。连篇累牍：形容文辞冗长。这是诗圣杜甫《醉歌行》中“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军”和《隋书·李谔传》中“连篇累牍，不出月露（指辞藻华美而内容空乏的诗文）之形”诗句的化用。

⑬棫朴　两种优质木名，意谓棫朴丛生，根枝茂密，共相附着。比喻人才济济国家兴盛。《诗经·大雅·棫朴》云：“芃芃（茂盛）棫朴，薪之槱（积柴燃烧以祭天）之；济济辟王（指周文王），左右趣（趋附）之。”　　旌旄　军旗。［唐］李频《陕府上姚中丞》诗云：“关东领藩镇，阙下授旌旄。”

⑭酒仙　唐代诗人李白，字太白，少年即显露才华，吟诗作赋，好行侠义。与杜甫至好。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他嗜酒成癖，自称“酒仙”。［唐］杜甫《饮中八仙歌》诗云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”　　诗史　唐代诗人杜甫，字子美，自幼好学，知识渊博，有政治抱负。善诗好赋，其诗歌创作对历代文人产生巨大影响，宋代以后被尊为“诗圣”。他的许多优秀诗作显示了唐朝从开元天宝盛世，转向分裂衰微的历史过程，因此被称作“诗史”。《新唐书·杜甫传赞》云：“甫（杜甫）又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”

⑮德泽　德化与恩惠。《韩非子·解老》云：“有道之君，外无怨仇于邻敌，而内有德泽于人民。”　　恩膏　犹“恩泽”。恩惠像雨露润泽万物。［明］张三丰《云水前集·赤壁怀古》诗云：“为雨为云最有神，莫将尘梦拟真人。仙环隐隐从空下，一片恩膏一片春。”［唐］刘禹锡《经伏波神祠》诗云：“自负霸王略，安知恩泽侯（不以功受爵，而出于皇帝私恩，故称‘恩泽侯’，以别于功臣侯）。”

⑯悬一榻　东汉徐稚，字孺子，家贫，以农耕自给。人荐其出仕，皆不就。其名望传世，高官大人多愿与之交游。太守陈蕃，正直清廉，不喜交际，唯善遇徐稚，特设一榻，备徐稚来时所卧，徐去则榻悬起。（见《后汉书·徐稚传》）

⑰梦三刀　晋朝开国元勋王浚，曾任巴郡太守、广汉太守。传说，他做梦看见卧室屋梁上挂着三把刀子，一会，又加一把。他向部下说梦，部下皆奉承说：三把刀合为“州”字，又加一把，是“益”的意思，看来您要升官到益州去了。（见《晋书·王浚传》）

⑱拙逸贵劳　拙逸：愚拙的安逸，指贪图安乐。贵劳：尊贵的勤劳，指忧患劳苦。［宋］欧阳修《五代史伶官传序》云：“忧劳（忧患劳苦）可以兴国，逸豫（贪图安乐）可以亡身，自然之理也。”

⑲玉堂花烛绕　这是北周庾信《和咏舞》中“洞房花烛明，燕（通‘宴’）余双飞轻”诗意的化用。玉堂：本指华丽的殿堂，或豪华的宅第，此指新婚洞房。花烛：彩饰蜡烛，婚礼时多用花烛。

⑳金殿月轮高　这是唐代诗人王昌龄《春宫曲》中“昨夜风开露井桃，未央（未央宫）前殿月轮高”诗意的化用。金殿：帝王宫殿。月轮：圆月亮。

㉑孤山看鹤盘云下　宋朝隐者林逋，字君复。性格恬淡好古，不趋市利。长年隐居于杭州西湖之孤山，终身不娶，以植梅养鹤为伴，令童子逢客至则放鹤，林逋见鹤必棹舟归来，故称“梅妻鹤子”。（见［宋］沈括《梦溪笔谈·人事》）

㉒蜀道闻猿向月号　［唐］朱使欣《道峡似巫山》诗云：“江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳……猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。”［宋］陆游《三峡歌》诗云：“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。”

㉓万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪　这两句是说，人生百年犹如过客一样暂住世间，应尽情地赏花饮酒，放浪山水之间，不枉一生。《古诗十九首》云：“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”［三国魏］曹丕《善哉行》云：“人生如梦，多忧何为？”［三国魏］曹操《短歌行》云：“对酒当歌，人生几何？”

㉔台省　汉有尚书台，三国魏有中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“台省”指政府的中央机关。《旧唐书·刘祥道传》云：“汉魏以来，权归臺省，九卿皆为常伯属官。”

㉕署曹　官署名。办理公务的政府机关。［唐］白居易《初除主客郎中知制诰与王十一等同宿话旧》诗云：“紫垣（皇宫）曹署荣华地，白髮郎官老丑时。”

㉖分袂　分手；离别。［晋］干宝《秦女卖枕记》云：“［秦女］取金枕一枚，与度（孙道度）为信，乃分袂泣别。”［唐］李山甫《别杨秀才》诗云：“如何又分袂，难话别离情。”　　同袍　穿同样的服装。谓兄弟。比喻战友、好友。《诗经·秦风·无衣》云：“岂曰无衣，与子同袍。”诗写春秋时期，吴国侵犯楚国，楚大夫申包胥向秦国求救，秦哀公答应与同袍战斗。［元］辛文房《唐才子传·鲍溶》云：“与李端公益少同袍，为尔汝（不分彼此）交。”

㉗鸣琴　弹琴。春秋时，孔子弟子宓子贱任单父（鲁邑）令，不下堂，以弹名琴治单父，治理得很好。之后巫马期接任单父令，每天早出晚归，事必躬亲，把单父管理得也很好。巫马期问宓子贱，这是什么原因。宓子贱说：“我之谓任人，子（您）之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”（见《吕氏春秋·察贤》）　　击剑　以剑对刺分胜负。《史记·司马相如传》云：“少时好读书，学击剑。”

㉘返辙　回车。辙：车辙。晋朝文学家、思想家阮籍，常独自驾车，不走常道，无目的地漫游，车到穷境，就“恸哭而返”。（见《晋书·阮籍传》）　　回艚　回舟。艚：船。晋代书法家王羲之之子王徽之，字子猷，性格豪爽洒脱，放荡不羁。官至黄门侍郎。居山阴时，忽然想念故友戴逵（字安道），当时戴逵居于剡地（今浙江嵊县西），便驾舟雪夜造访，一夜方至，舍舟登陆。至戴之门而不入，竟乘舟而返。人问其故，子猷说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道？”（见《世说新语·任诞》）

㉙良借箸　借箸：为人出谋划策。汉王刘邦三年（前204），楚霸王项羽围刘邦于荥阳，刘邦恐惧。郦食其劝刘邦学商汤伐夏桀而封桀之后代于杞地、武王伐殷纣而封纣之后代于宋国的办法，复立被秦国所灭的六国之后代，借以取信六国，共同抗楚。刘邦说：“好极了！”刚要吃饭，刘邦以郦生计说与张良。张良说：“若依此计，陛下之大事去矣！”刘邦问：“为什么？”张良借用刘邦面前的箸（筷子），指画形势筹算，列出八条不可复立六国后代的理由。刘邦大悟。（见《史记·留侯世家》）

㉚操捉刀　魏武帝曹操要接见匈奴使者，自以为相貌不足雄威匈奴，于是让崔琰代己，扮成魏王，自己扮成卫士，捉刀立于床头。接见后，曹操让人问使者对魏王的印象。使者说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人乃真英雄也！”（见《世说新语·容止》）

㉛香茶　清香之茶。［唐］李嘉佑《与从弟正字从兄兵曹宴集林园》诗云：“竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。”　　醇醪　味厚美酒。［唐］高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗云：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡。”

㉜滴泉归海大，篑土积山高　大海不拒细流，筐土积成高山。秦始皇拟逐客除异己，丞相李斯上书说：“是以太（泰）山不让（不舍弃）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德。”（见李斯《谏逐客书》）［宋］释法泰《颂古》诗云：“汝水向东流，楚水从南至。皆归大海中，咸淡同一味。”伪《尚书·旅獒》云：“为山九仞，功亏一篑（篑，筐子）。”

㉝石室客来煎雀舌　石室：石洞，常指仙人所居之岩洞。雀舌：嫩茶芽。这是宋朝诗人梅尧臣《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》中“纤嫩如雀舌，煎烹比露牙”和予山居《茶崙诗》中“谁把嫩香名雀舌，定来北客未曾尝”诗句的化用。

㉞画堂宾至饮羊羔　画堂：华丽的堂舍。羊羔：指“羊羔酒”。这是宋朝大文豪苏东坡《二月三日点灯会客》诗意的概括。诗曰：“江上东风浪接天，苦寒无赖破春妍。试开云梦羔儿酒，快泻（卸）钱塘药王船。”［元］杨公远《雪》诗云：“彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。”

㉟被谪贾生，湘水凄凉吟　鸟，俗称猫头鹰。西汉文学家兼政论家贾谊，亦名贾生，西汉洛阳人。文帝召为博士，超迁至太中大夫。好议国家大事，所论多见施行。后遭重臣周勃、灌婴排挤，被贬任长沙王太傅。长沙任内，有鸟飞入他的屋内，人云鸟现，主人必死，以为不祥之兆，加之感伤身世不顺，遂作《鸟赋》抒怀。（见《史记·屈原贾生列传》）

㊱遭谗屈子，江潭憔悴著离骚　战国末期，楚国贵族、伟大诗人屈原，名平，字原。学识渊博。初辅佐怀王，任左徒、三闾大夫。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，深得怀王信任。后楚怀王听信贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。屈原怨恨怀王耳不聪，目不明，听信谗谄、邪曲，不容刚正不阿，因而“忧愁幽思而作《离骚》”顷襄王时又被放逐，长期流浪于沅湘流域。他的政治主张不被采纳，自感自己无力挽救楚国的危亡，楚都郢城被秦军攻破后，屈原“至于江滨，被（披）发行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁”，怀石沉汨罗江而死。（见《史记·屈原贾生列传》）