九　青

ɡēnɡ	duì	jiǎ		sì	duì	dīnɡ
庚	对	甲	¹，	巳	对	丁	。
wèi	què	duì	tónɡ	tínɡ
魏	阙	对	彤	庭	²。
méi	qī	duì	hè	zǐ		zhū	bó	duì	yín	pínɡ
梅	妻	对	鹤	子	³，	珠	箔	对	银	屏	⁴。
yuān	yù	zhǎo		lù	fēi	tīnɡ
鸳	浴	沼	⁵，	鹭	飞	汀	⁶。
hónɡ	yàn	duì	jǐ	línɡ
鸿	雁	对	鹡	鸰	⁷。
rén	jiān	shòu	zhě	xiànɡ		tiān	shànɡ	lǎo	rén	xīnɡ
人	间	寿	者	相	⁸，	天	上	老	人	星	⁹。
bā	yuè	hǎo	xiū	pān	ɡuì	fǔ		sān	chūn	xū	jì	hù	huā	línɡ
八	月	好	修	攀	桂	斧	¹⁰，	三	春	须	系	护	花	铃	¹¹。
jiānɡ	ɡé	pínɡ	lín		yì	shuǐ	jìnɡ	lián	tiān	jì	bì
江	阁	凭	临	，	一	水	净	连	天	际	碧	¹²；
shí	lán	xián	yǐ		qún	shān	xiù	xiànɡ	yǔ	yú	qīnɡ
石	栏	闲	倚	，	群	山	秀	向	雨	余	青	¹³。
wēi	duì	luàn		tài	duì	nínɡ
危	对	乱	，	泰	对	宁	。
nà	bì	duì	qū	tínɡ
纳	陛	对	趋	庭	¹⁴。
jīn	pán	duì	yù	zhù		fán	ɡěnɡ	duì	fú	pínɡ
金	盘	对	玉	箸	¹⁵，	泛	梗	对	浮	萍	¹⁶。
qún	yù	pǔ		zhònɡ	fānɡ	tínɡ
群	玉	圃	¹⁷，	众	芳	亭	¹⁸。
jiù	diǎn	duì	xīn	xínɡ
旧	典	对	新	型	¹⁹。
qí	niú	xián	dú	shǐ		mù	shǐ	zì	hénɡ	jīnɡ
骑	牛	闲	读	史	²⁰，	牧	豕	自	横	经	²¹。
qiū	shǒu	tián	zhōnɡ	hé	yǐnɡ	zhònɡ		chūn	yú	yuán	nèi	cài	huā	xīn
秋	首	田	中	禾	颖	重	²²，	春	余	园	内	菜	花	馨	²³。
lǚ	cì	qī	liánɡ		sāi	yuè	jiānɡ	fēnɡ	jiē	cǎn	dàn
旅	次	凄	凉	，	塞	月	江	风	皆	惨	淡	²⁴；
yán	qián	huān	xiào		yàn	ɡē	zhào	wǔ	dú	pīnɡ	tínɡ
筵	前	欢	笑	，	燕	歌	赵	舞	独	娉	婷	²⁵。

注解

¹庚甲　旧时星命术士把人出生的年﹑月﹑日﹑时用干支配合成八字来表示，据以推算命运，谓之庚甲。［宋］岳珂《桯史·大小寒》云：“遂邀使谈庚甲，问以得禄之期。”

²魏阙　古代宫门外两边高耸的楼观。楼观下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。《庄子·让王》云：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”　　彤庭　亦作“彤廷”。汉代皇宫以朱漆涂饰，故称。［汉］班固《西都赋》云：“于是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”

³梅妻鹤子　宋朝林逋，字君复。性格恬淡好古，不趋市利。长年隐居于杭州西湖之孤山，终身不娶，以植梅养鹤为伴，有客来，则放鹤致之，故称“梅妻鹤子”。（见［宋］沈括《梦溪笔谈·人事》）

林逋携鹤

⁴珠箔银屏　饰有珍珠的垂帘和银饰屏风。珠箔：即“珠帘”。［唐］白居易《长恨歌》诗云：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。”

⁵鸳浴沼　鸳鸯在水池中信自沉浮。沼：水池。［前蜀］韦庄《菩萨蛮》词云：“桃花春水绿，水上鸳鸯浴。”

⁶鹭飞汀　白鹭在沙洲上自由飞降。汀：水边平坦的沙洲。［唐］杜甫《暮春》云：“暮春鸳鹭立洲渚（水中小陆地），挟子翻飞还一丛。”［唐］王维《积雨辋川庄作》诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴（阴暗）夏木（大树。夏：大）啭黄鹂。”

⁷鸿雁　候鸟。春来北方繁殖，秋回南方越冬。《诗经·小雅·鸿雁》云：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”　　鹡鸰　亦作“脊令”，水滨鸟。巢于沙上，常在水边觅食。《诗经·小雅·常棣》云：“脊令在原，兄弟急难。”后以“脊令”比喻兄弟之情。

⁸人间寿者相　佛教中有所谓“人我四相”，即我相、人相、众生相、寿者相。《金刚经》要求人们不要执着追求‘四相’，要静修“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的心态。这样就能养成像仙人、超人、神人一样的长寿者。

⁹天上老人星　即“南极星”，是天上仅次于天狼星的第二亮星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。

¹⁰八月好修攀桂斧　封建时代的科举乡试考期在秋季八月举行，称“秋闱”。乡试考中的称“举人”，第一名称“解元”。放榜之时，正值桂花飘香，故称“桂榜”。争登“桂榜”，即谓“攀桂”，或叫“折桂”。“攀桂斧”是借“吴刚砍桂”故事，说明“争登桂榜”之艰难。神话传说，月中有桂树，汉代人吴刚，因学仙有过，天帝罚他用斧砍月中桂树，桂树高五百尺，砍后伤口立即复合，所以吴刚砍桂永无止境。（见［晋］虞喜《安天伦》）

¹¹三春须系护花铃　唐玄宗天宝年间，宁王李宪好声乐且爱花。至春时，于后花园中，以红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索惊之以护花。（见［后周］王仁裕《花上金铃》）

¹²江阁凭临，一水净连天际碧　江阁：指耸立在武汉长江边的黄鹤楼。这是诗仙李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”诗意的化用。

¹³石栏闲倚，群山秀向雨余青　倚石栏杆，眺望雨后青翠秀丽的群山。雨余：雨刚过。这是宋代曹勋《山居杂诗》中“水阔夕阳红，雨余群山秀”诗意的化用。

¹⁴纳陛　纳陛：步入宫殿台阶。《战国策·燕策三》：“秦武阳（随荆轲赴咸阳刺秦王者）奉地图，以次进至陛。”纳陛又是古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的九种礼器之一。九赐之礼分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。（见《礼记》）　　趋庭　快步走过庭院。一天，孔子立于庭院，其子孔鲤有礼貌地快步过庭院时，孔子问鲤：“读过诗了吗？”鲤答：“还没有。”孔子说：“不读诗，就缺乏话题。”孔鲤回去后就努力学诗。又一天，孔子问鲤：“学过礼了吗？”鲤答：“还没有。”孔子说：“不学礼，就难以立于世。”孔鲤回去后便刻苦学礼。后以“趋庭”为“承受父教”的代称。（见《论语·季氏》）

¹⁵金盘玉箸　金制圆盘，玉制筷子。奢侈餐具用品，或对餐具的美称。［明］何景明《鲥鱼》诗云：“银鳞细骨堪怜汝，玉箸金盘敢望传。”

¹⁶泛梗浮萍　亦作‘泛（漂浮）萍浮梗’，浮动在水面的浮萍和草茎。比喻飘荡不定。［唐］徐夤《别》诗云：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”

¹⁷群玉圃　群玉：仙山名。中国自古就把昆仑山称为“群玉之山”、“万山之祖”。传说群玉山上有瑶圃，是西王母所居之地。（见《山海经·玉山》）楚国伟大诗人屈原在《离骚》诗中有“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英”名句。

¹⁸众芳亭　众花聚会的亭台。众芳：众花。［唐］李山甫《牡丹》诗云：“邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，一片异香天上来。”诗人常用众芳比喻各色贤人。屈原《离骚》云：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”

¹⁹旧典　旧典籍；旧制度。［汉］班固《东都赋》云：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。”　　新型　新典籍；新制度。［晋］陶渊明《桃花源诗并记》诗云：“俎豆（祭祀）犹古法，衣裳无新制。”

²⁰骑牛闲读史　隋朝末年，瓦岗寨农民起义军领袖李密，字玄邃，长安（今陕西西安）人。幼年即勤奋好学。他听说名师包恺在缑山，便蒲草作鞍骑牛，牛角挂《汉书》且行且读，去缑山拜师。（见《新唐书·李密传》）

牛角挂书

²¹牧豕自横经　东汉侍中祭酒承宫，少孤，八岁为人牧豕（猪）。

乡里徐子盛以《春秋经》教授学生数百人，承宫过其门下，常与诸生一起听经，兼为诸生拾柴。执苦数年，勤学不倦。宫经典既明，便归乡教授，终成大儒。（见《后汉书·承宫传》）

再者 | ，西汉宰相公孙宏，少贫，为人放猪，勤于学，常带经卷而读。年五十后位至丞相。（见《汉书·公孙弘传》）

²²秋首田中禾颖重　七月，田间谷穗饱满沉重。秋首：即“首秋”，农历七月。禾颖：带芒的谷穗。这是《诗经·大雅·生民》中“实发实秀（谷茎健拔穗又多），实坚实好（粒坚粒饱），实颖实栗（谷穗沉重产量高）”诗意的化用。

²³春余园内菜花馨　三月，园内菜花芳香浓郁。春余：即“余春”；晚春，指农历三月。馨：香气远闻。清朝王文怡在《安宁道中即事》诗中描述油菜花时写道：“夜来春雨润垂杨，春水新生不满塘。日暮平原风过处，菜花香杂豆花香。”

²⁴旅次凄凉，塞月江风皆惨淡　这是写边塞令人望而生畏的恶劣气候环境。旅次：旅途中寄居之所。惨淡：悲惨凄凉。［唐］岑参《白雪歌送武判官归京》诗云：“北风卷地白草折，胡天（指塞北）八月即飞雪……散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控（拉不开），都护（长官）铁衣冷难着。瀚海（沙漠）阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”

²⁵筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷　这是写宫廷中的糜烂生活。娉婷：姿态美好；亦指美女。古时燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。［唐］卢照邻《长安古意》诗云：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”［元］白朴《梧桐雨》云：“则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷将銮驾迎。”