十五　咸

zāi	duì	zhí		tì	duì	shān
栽	对	植	，	薙	对	芟	¹。
èr	bó	duì	sān	jiān
二	伯	对	三	监	²。
cháo	chén	duì	ɡuó	lǎo		zhí	shì	duì	ɡuān	xián
朝	臣	对	国	老	³，	职	事	对	官	衔	⁴。
lù	yǔ	yǔ		tù	chán	chán
鹿	麌	麌	⁵，	兔	毚	毚	⁶。
qǐ	dú	duì	kāi	jiān
启	牍	对	开	缄	⁷。
lǜ	yánɡ	yīnɡ	xiàn	huǎn		hónɡ	xìnɡ	yàn	ní	nán
绿	杨	莺	睍	睆	⁸，	红	杏	燕	呢	喃	⁹。
bàn	lí	bái	jiǔ	yú	táo	lìnɡ		yì	zhěn	huánɡ	liánɡ	dù	lǚ	yán
半	篱	白	酒	娱	陶	令	¹⁰，	一	枕	黄	粱	度	吕	岩	¹¹。
jiǔ	xià	yán	biāo		chánɡ	rì	fēnɡ	tínɡ	liú	kè	jì
九	夏	炎	飙	，	长	日	风	亭	留	客	骑	¹²；
sān	dōnɡ	hán	liè		màn	tiān	xuě	lànɡ	zhù	zhēnɡ	fān
三	冬	寒	冽	，	漫	天	雪	浪	驻	征	帆	¹³。
wú	duì	qǐ		bǎi	duì	shān
梧	对	杞	，	柏	对	杉	。
xià	huò	duì	sháo	xián
夏	濩	对	韶	咸	¹⁴。
jiàn	chán	duì	qín	wěi		ɡǒnɡ	luò	duì	xiáo	hán
涧	瀍	对	溱	洧	¹⁵，	巩	洛	对	崤	函	¹⁶。
cánɡ	shū	dònɡ		bì	zhào	yán
藏	书	洞	¹⁷，	避	诏	岩	¹⁸。
tuō	sú	duì	chāo	fán
脱	俗	对	超	凡	¹⁹。
xián	rén	xiū	xiàn	mèi		zhènɡ	shì	jí	ɡōnɡ	chán
贤	人	羞	献	媚	²⁰，	正	士	嫉	工	谗	²¹。
bà	yuè	móu	chén	tuī	shào	bó		zuǒ	tánɡ	fān	jiànɡ	zhònɡ	hún	jiān
霸	越	谋	臣	推	少	伯	²²，	佐	唐	藩	将	重	浑	瑊	²³。
yè	xià	kuánɡ	shēnɡ		jié	ɡǔ	sān	zhuā	xiū	jǐn	ǎo
邺	下	狂	生	，	羯	鼓	三	挝	羞	锦	袄	²⁴；
jiānɡ	zhōu	sī	mǎ		pí	pá	yì	qǔ	shī	qīnɡ	shān
江	州	司	马	，	琵	琶	一	曲	湿	青	衫	²⁵。
páo	duì	hù		lǚ	duì	shān
袍	对	笏	²⁶，	履	对	衫	。
pǐ	mǎ	duì	ɡū	fān
匹	马	对	孤	帆	²⁷。
zuó	mo	duì	diāo	lòu		kè	huà	duì	juān	chán
琢	磨	对	雕	镂	²⁸，	刻	划	对	镌	镵	²⁹。
xīnɡ	běi	ɡǒnɡ		rì	xī	xián
星	北	拱	³⁰，	日	西	衔	³¹。
zhī	lòu	duì	dǐnɡ	chán
卮	漏	对	鼎	馋	³²。
jiānɡ	biān	shēnɡ	dù	ruò		hǎi	wài	shù	dōu	xián
江	边	生	杜	若	³³，	海	外	树	都	咸	³⁴。
dàn	dé	huī	huī	cún	lì	rèn		hé	xū	duō	duō	dá	kōnɡ	hán
但	得	恢	恢	存	利	刃	³⁵，	何	须	咄	咄	达	空	函	³⁶。
cǎi	fènɡ	zhī	yīn		yuè	diǎn	hòu	kuí	xū	jiǔ	zòu
彩	凤	知	音	，	乐	典	后	夔	须	九	奏	³⁷；
jīn	rén	shǒu	kǒu		shènɡ	rú	ní	fù	yì	sān	jiān
金	人	守	口	，	圣	如	尼	父	亦	三	缄	³⁸。

注解

¹薙芟　除草。《传》曰：“除草曰芟，除木曰柞。”《注》曰：“薙，谓迫地（贴近地皮）芟草也。”

²二伯　周武王死后，年幼的成王继位，由周公旦与召公奭共同辅政，“分天下以为左右，曰二伯”（见《礼记·王制》），“自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之。”（见《春秋传》）　　三监　周武王灭商后，封殷纣王的儿子武庚为商朝故都朝歌之方伯（诸侯之长），并以朝歌以东为卫诸侯国，由武王之弟管叔监之；朝歌以西为墉诸侯国，由武王之弟蔡叔监之；朝歌以北为邶诸侯国，由武王之弟霍叔监之，合称“三监”。武王死后，管、蔡、霍三叔（三监）反而与武庚谋反，背叛周朝，周公旦出师平叛，处死管蔡。（见《礼记·王制》）

³朝臣　朝中的重臣。《韩非子·三守》云：“国无臣者，岂郎中虚而朝臣少哉？”　　国老　古代退休的卿大夫称为“国老”。《礼记·王制》云：“有虞氏养国老于上庠，扬养庶老于下庠。”

⁴职事　身任之职所应尽的事务。《管子·法禁》云：“身无职事，家无常姓。”［三国蜀］诸葛亮《出师表》云：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原……此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”　　官衔　旧时官吏的封号、品级和历任官职，统称为“官衔”。［唐］封演《官衔》云：“当时选曹补受，须存资历，闻奏之时，先具旧官名品于前，次书拟官于后，使新旧相衔不断，故曰官衔。”

⁵鹿麌麌　鹿群聚集。麌麌：众多。语出《诗经·小雅·吉日》：“兽之所同，麀（母鹿）鹿麌麌。”

⁶兔毚毚　狡猾的大兔。语出《诗经·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。”

⁷启牍　翻开书籍。牍：古时无纸，书写用狭长的木片。《后汉书·刘隆传》云：“帝见陈留吏牍上有书（字），视之。”通常把牍视为书籍。《后汉书·荀悦传》云：“所见篇牍，一览多能诵记。”　　开缄　打开信函。缄：书信。［宋］王禹偁《回襄阳周奉礼同年因题纸尾》云：“武关西畔路巉岩，两月劳君寄两函。”

⁸绿杨莺睆　莺睆：黄莺叫声清脆圆润。［明］周清源《吹凤箫女诱东墙》词云：“黄莺睆，紫燕呢喃，柳枝头，湖草岸，奏数部管弦。”

⁹红杏燕呢喃　燕呢喃：燕子的叫声。［唐］刘兼《春燕》诗云：“多时窗外燕呢喃，只要佳人卷绣帘。”

¹⁰半篱白酒娱陶令　东晋彭泽令陶渊明不为五斗米而折腰，侍奉乡里小人。毅然辞去县令归乡隐居，过清贫安闲的生活。他生性好酒而不能常得。九月九日重阳节是饮菊花酒的佳节，陶潜无酒，无聊中便到宅边东篱下菊丛中摘一大把菊花，坐于其侧凝思。未几，受江州刺史王弘指使的白衣差役送来了美酒，即便就饮，至醉而归。（见［南朝宋］檀道鸾《续晋阳秋》）［明］高明《二郎神·秋怀·黄莺儿》曲云：“满城风雨还重九，白衣人送酒，乌纱帽恋头。”

¹¹一枕黄粱度吕岩　唐代卢生在邯郸客店自叹穷困，道士吕翁（后人说成是唐末道士吕岩，即吕洞宾）从囊中取出一个枕头给卢生。卢生入睡后，做梦娶了美丽而富有的崔氏为妻，又中了进士，为相十年，有五子十孙，皆婚姻美满，官运亨通，成了世间一大望族。卢生享尽荣华富贵，年逾八十，临终时惊醒了。睡梦时间竟不及店家煮一顿黄粱饭的工夫，故有“黄粱梦”之典故。（见《枕中记》）

卢生遇吕岩故事

¹²九夏炎飙，长日风亭留客骑　九夏：夏季。夏季共九十天，故称。长日：漫长的白天。风亭：长亭。供过客停歇避风雨的亭子。客骑：即“骑客”，骑马出行的人。这是元朝戏曲家王实甫《西厢记·长亭送别》中“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩（恨不得使）疏林挂住斜晖（将落的太阳）”曲意的化用。

¹³三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆　三冬：冬季。冬季有三个月，故称。雪浪：大雪飞腾。征帆：远行之船。唐代诗人柳宗元有一篇著名诗作《江雪》，诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的意思是：在寒气凛冽的严冬，漫天大雪翻腾，飞鸟行人都躲起来了，不见踪影。只有一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，坐在孤舟上，寂寞地垂钓。

¹⁴夏濩韶咸　指尧、舜、禹、汤时期的四种古乐名。《庄子·天下》云：“黄帝有咸池，尧有大章（也叫‘咸池’，增修黄帝之乐沿用，也称‘大咸’），舜有大韶（也叫‘大磬’、‘九韶’），禹有大夏，汤有大镬（通‘濩’）。”《周礼·春官·大司乐》云：“乃奏大簇，歌应钟，舞《咸池》，以祭地祈；乃奏姑洗，歌南吕，舞《大韶》，以祀四望；乃奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》，以祭山川；乃奏夷则，歌小吕，舞《大镬》，以享先妣。”

¹⁵涧瀍　涧水与瀍水。涧水，源出河南渑池东北白石山，东流入洛河。瀍水，即“瀍河”，源出河南洛阳西北谷城山，南流入洛水。《尚书·洛诰》云：“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食。”　　溱洧　溱水与洧水。溱水，源出河南密县东北，东南会洧水。洧水，即“洧河”，源出河南登封东阳城山，东流会溱水为双洎河。《孟子·离娄下》云：“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。”

¹⁶巩洛　处于洛水之间、四面环山的巩县。《史记·苏秦传》云：“说韩宜惠王，韩北有巩洛成皋之固，西有宜阳商贩之塞。”　　崤函　指崤山、函谷关。［东汉］张衡《二京赋》云：“左有崤函重险，桃林之塞。”

¹⁷藏书洞　湖南沅陵县西北有大酉二酉二山。传说在小酉山上石洞中有书千卷，相传是秦代人读书于此而留之。后称藏书多的地方为“二酉”。（见《太平御览·荆州记》）

¹⁸避诏岩　汉初，商山有四位居岩洞隐士，名曰东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，须眉皆白，故称“四皓”。高祖刘邦慕四皓名，欲召为汉臣，不应。（见《汉书·张良传》）

¹⁹脱俗　超脱世俗。《抱朴子·登涉》云：“近才庸夫，自许脱俗。”《绘图宝鉴三》云：“［宋］夏奕，不知何许人。公羽毛，画作对而皆雄，盖求脱俗也。”　　超凡　超越平凡。《景德传灯录·神晏国师》诗云：“定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡。”

²⁰贤人羞献媚　有德有才之人，羞于低三下四讨好别人。屈原《楚辞·九章·惜诵》云：“忘儇媚（巧佞谄媚）以背众兮，待明君其知之。”

²¹正士嫉工谗　耿直正派之人，憎恨谗言诬陷伤害好人。［唐］骆宾王《为徐敬业讨吴曌檄》云：“［武则天］掩袂（用衣袖拭泪）工（善于）谗，狐媚偏能惑主。”

²²霸越谋臣推少伯　春秋末年越国大夫范蠡，字少伯，楚国宛（今河南南阳）人。越国被吴国打败后，范蠡随越王勾践赴吴国当人质三年。回越后，助越王刻苦图强，灭了吴国，使越称霸。后范蠡离越游齐，改名陶朱公，以经商致富。（见《史记·货殖列传》）

²³佐唐藩将重浑瑊　北方铁勒族浑部人浑瑊，十一岁入朔方军，从郭子仪平定安史之乱，防御吐蕃回纥，战功卓著。建中四年，朱泚叛乱，唐德宗奔至奉天（今沈阳），瑊与李晟马燧并力平叛，授兵马副元帅，封咸宁郡王。后又以平定李怀光有功，加检校司徒兼中书令。死后谥号“忠武”。（见《唐书·浑瑊传》）

²⁴邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄　锦袄：指曹操。邺下：指魏公曹操定都邺地（今河北河南交界的安阳一带）。

东汉祢衡 | ，字正平 | ，今山东临沂人。少有才辩，性刚傲物。与孔融交好，融荐于曹操。操任为鼓吏，令其穿鼓吏之装欲辱之，衡便在操前裸身击鼓骂曹，奏曲《渔阳三挝》，音节曼妙慷慨，有金石声，四座闻之，无不震惊动容。操想借刘表之手杀害祢衡，遂将衡送于刘表，表又将其送给江夏太守黄祖，黄祖忌其才，而杀之。（见《后汉书·祢衡传》）

²⁵江州司马，琵琶一曲湿青衫　唐代诗人白居易，字乐天，今陕西渭南人。原在朝中任官，因得罪权贵，被贬为江州司马，在其名作《琵琶行》中有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”抒怀名句。（见《唐书·白居易传》）

²⁶袍笏　古时，大臣朝见君主，皆穿袍（朝服）执笏。袍、笏按地位高低而异。笏，也称“手板”，用玉、象牙或竹片制成，用来比画意思或在板上记事。《礼记·玉藻》云：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”

²⁷匹马　一匹马。［五代］汪遵《乌江》诗云：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”　　孤帆　一只船。［唐］李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗云：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

²⁸雕镂　雕刻纹饰。《三国志·魏志·栈潜传》云：“今宫观崇侈，雕镂极妙，忘有虞之总期（古帝虞舜用草盖的宫房），思殷辛之琼室（殷纣王用玉石造的帝宫）。”常用来比喻精心修饰文辞。［五代］齐己《览延栖上人卷》诗云：“今体雕镂妙，古风研考精。”

²⁹镌镵　雕凿；刻画。［宋］宋汴《采异记·铭记》云：“后列数树如前者，其镌镵之工，妙绝于世。”

³⁰星北拱　众星环卫北斗星。［唐］罗邺《春晚渡河有怀》诗：“万里山河星拱北，百年人事水归东。”［唐］戴叔伦《赠徐山人》诗云：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。”比喻人间四方归顺。《论语·为政》云：“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所，而众星共（拱）之。”

³¹日西衔　亦作“日西斜”，太阳偏西。《易经·丰》云：“日中（正午）则昃（日偏西），月盈（圆满）则食（通‘蚀’，亏缺）。”唐代诗人韦庄在《李氏小池亭十二韵》中有“访僧舟北渡，贳（赊买）酒日西衔”诗句；他在《送人归上国》中又有“送君江上日西斜”提法。

³²卮漏　渗漏的酒器永远盛不满酒。卮漏：渗漏的酒器。比喻饮酒人酒量大。［北魏］杨炫之《洛阳伽蓝记》云：“京师士子，道肃一饮一斗，号为‘漏卮’。”　　鼎馋　即“馋鼎”，谓制茶中茶叶不易出汁的鼎具。馋：贪食；鼎：制茶器具。这种器具吸食水分过多。［明］谢肇淛《五杂俎·物部三》云：“今造团（茶团）之法皆不传，而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡，而所产不多，十九馋鼎，故遂令声价靡不复振。”

³³江边生杜若　南方水边长杜若。杜若：香草名，亦称“杜衡”。似葵而香，根入药。屈原《楚辞·九歌·湘君》云：“采芳洲（芳草丛生的小洲）兮杜若，将以遗兮下女（侍女）。”

³⁴海外树都咸　边远地区植都咸。海外：四海之外，泛指边远地区。古代中州人把“荒边侧境山区海聚之间，蛮夷（指边远少数民族）异域之处，或燕、荆、越、蜀海外万里”，称为“海外”。（见［宋］曾巩《送江任序》）。都咸：也叫“都咸子”，果树名。生于广南山谷，树如李，皮叶可作饮料，润肺祛痰。（见《本草纲目·都咸子》）

³⁵但得恢恢存利刃　传说战国时期，解牛高手庖丁为梁惠王解牛，刀在牛之骨络间随意滑动，似有更宽的余地。惠王赞他技艺纯熟。庖丁说：“牛骨节间有隙，而我的刀刃很薄，薄刃入间隙，恢恢（宽广）乎，游刃有余。”（见《庄子·养生主》）

³⁶何须咄咄达空函　西晋殷浩，负有名望。大司马桓温权威日盛，简文帝任命殷浩为建武将军，以抗衡桓温。后，殷浩率军北征，败给后秦姚襄，遂被桓温废免。殷浩故作镇定，谈笑如常，但一天到晚用手比划在空中写“咄咄怪事”四字。（见《晋书·殷浩传》）

³⁷彩凤知音，乐典后夔须九奏　传说古帝虞舜作箫韶，后夔是舜的乐官，众鸟兽听到韶音皆来起舞，但至九奏，仪表非凡的凤凰才来共舞。《尚书·益稷》云：“箫韶九成，凤凰来仪。”《传》曰：“备乐九奏而致凤凰，则余鸟兽不待九而率舞。”

³⁸金人守口，圣如尼父亦三缄　三缄：封了三张条子。［汉］刘向《说苑·敬慎》云：“孔子之（到）周，观于太庙，右陛之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”