释亲属第十一
【题解】
亲属，指因血统、婚姻或收养而互相有关系的人，如血亲、姻亲、配偶均属之。《礼记·大传》：“六世亲属竭矣。”本篇解释亲属名称的得名之由，既有统称如亲、属，次及父、母，接着逐级上溯各级先祖的祖、曾祖、高祖，然后是平辈的兄、弟，再后是晚辈的子、孙、曾孙……亲疏尊卑，井然有序，直至鳏、寡、孤、独这一类无依无靠的人，使人感叹亲人的重要。
11.1 亲①，衬也②，言相隐衬也③。
【注释】
①亲：亲人，亲戚。泛称和自己有血缘或因婚姻而建立亲戚关系的人。
②衬：贴近，凭借。
③隐衬：犹“隐亲”。亲近，慰爱。
【译文】
亲，得名于“衬”，说的是互相亲近帮衬。
11.2 属①，续也，恩相连续也②。
【注释】
①属（shǔ）：亲属。又音zhǔ。继续，连接。
②恩：情爱，宠爱。连续：接连，延续。
【译文】
属，得名于“续”，恩情互相接连延续。
11.3 父，甫也①，始生己也②。
【注释】
①甫：男子美称。又指开始。
②始：初，最初。
【译文】
父，得名于“甫”，父亲最初滋生了自己。
11.4 母，冒也①，含生己也②。
【注释】
①冒：包覆，笼罩。
②含：包含，容纳。此指孕育。
【译文】
母，得名于“冒”，母亲怀孕生下了自己。
11.5 祖，祚也①，祚物先也②。又谓之“王父”③，王，暀也④，家中所归暀也⑤。王母亦如之⑥。
【注释】
①祚：通“胙（zuò）”。祭祀用的酒肉。在此指用酒肉祭祀。下同。
②物先：人之祖先。物，人。先，先世，祖先。
③王父：祖父。
④暀（wǎng）：往，去。
⑤归暀：同“归往”。归附，向往。
⑥王母：祖母。
【译文】
祖，得名于“祚”，祭祀人的祖先。又叫作“王父”，王，得名于“暀”，是全家人归附向往的地方。“王母”也像这样。
11.6 曾祖①，从下推上②，祖位转增益也③。
【注释】
①曾祖：祖父的父亲。
②推：推断，推论。
③祖位：祖先的排位，祖先排列的位置。转：渐渐，更加。增益：增加，增添。
【译文】
曾祖，从下往上推论，祖先的排位逐渐增加。
11.7 高祖①，高，皋也②，最在上，皋韬诸下也③。
【注释】
①高祖：曾祖的父亲。
②皋：通“櫜（gāo）”。本指收藏弓矢、盔甲的袋子。引申为收藏。
③皋韬（tāo）：犹“櫜韬”。覆冒包裹，笼罩。引申为荫蔽。
【译文】
高祖，高，得名于“皋”，排位在最上边，荫蔽各位后代子孙。
11.8 兄，荒也①。荒，大也，故青徐人谓兄为“荒”也②。
【注释】
①荒：大。
②青徐：青州和徐州的并称。
【译文】
兄，得名于“荒”。荒，就是大，所以青州、徐州的人把兄长叫作“荒”。
11.9 弟，第也①，相次第而生也②。
【注释】
①第：原作“弟”，据毕效钦刻《五雅》本、范惟一玉雪堂刻本等改。
②次第：次序，顺序。生：原作“上”，据黄丕烈、疏证本等校改。疏证本曰：“生，今本讹作‘上’，据《太平御览》引改。”
【译文】
弟，得名于“第”，按照顺序依次出生。
11.10 子①，孳也②，相生蕃孳也③。
【注释】
①子：古代兼指儿女。
②孳：生育，滋生。
③相生：犹“生生”。孳生不绝，繁衍不已。蕃孳：亦作“蕃滋”。繁殖。
【译文】
子，得名于“孳”，代代孳生繁衍不绝。
11.11 孙，逊也①，逊遁在后生也②。
【注释】
①逊：辞让，退让。
②逊遁：退避。
【译文】
孙，得名于“逊”，退避逊让因而在后面出生。
11.12 曾孙①，义如曾祖也②。
【注释】
①曾孙：孙子的儿子。
②义：意义，道理。
【译文】
曾孙，得名的道理如同曾祖。
11.13 玄孙①，玄，悬也②，上悬于高祖③，最在下也。
【注释】
①玄孙：曾孙的儿子。从自身算起的第五代孙。
②悬：指相距遥远。
③高祖：曾祖的父亲。
【译文】
玄孙，玄，得名于“悬”，上面距离高祖很远，从高祖算起在最下边。
11.14 玄孙之子曰“来孙”①，此在无服之外②，其意疏远③，呼之乃来也④。
【注释】
①来孙：从自身算起的第六代孙。
②无服：古丧制指五服之外无服丧关系。五服，古代以亲疏为差等的五种丧服，也指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。
③意：情意，感情。
④乃：才。
【译文】
玄孙的孩子叫作“来孙”，他们在五服之外没有服丧关系，感情疏远，只有呼叫他们才来。
11.15 来孙之子曰“昆孙”①。昆，贯也②，恩情转远③，以礼贯连之耳④。
【注释】
①昆孙：从自身算起的第七代孙。
②贯：连接，连续。
③恩情：恩爱之情。骨肉亲情。转远：渐远，更远。
④以：拿，用。礼：人类的行为规范。贯连：连接，接连。
【译文】
来孙的孩子叫作“昆孙”。昆，得名于“贯”，骨肉亲情渐远，只靠礼义来连接而已。
11.16 昆孙之子曰“仍孙”①，以礼仍有之耳②，恩意实远也。
【注释】
①仍孙：从自身算起的第八代孙。
②以：以……论。
【译文】
昆孙的孩子叫作“仍孙”，按礼义来说仍有亲属关系，但亲情实际很远。
11.17 仍孙之子曰“云孙”①，言去己远②，如浮云也。皆为早娶晚死寿考者言也③。
【注释】
①云孙：从自身算起的第九代孙。亦泛指远孙。
②去：距离。
③早娶：过早地娶妻，早婚。寿考：年高，长寿。
【译文】
仍孙的孩子叫作“云孙”，说的是离自己很远，就像漂浮的云彩那样。以上这些都是对早婚而又长寿的人来说的。
11.18 父之兄曰“世父”①，言为嫡统继世也②。又曰“伯父”③。伯，把也④，把持家政也⑤。
【注释】
①世父：大伯父。后用为伯父的通称。
②嫡统：正妻所生，正统。继世：继承先世。
③伯父：父亲的哥哥。
④把：掌管，控制。
⑤把持：专揽，控制。家政：家庭事务的管理工作。
【译文】
父亲的哥哥叫作“世父”，说的是正妻所生能继承先世。又叫作“伯父”。伯，得名于“把”，是把持家政的人。
11.19 父之弟曰“仲父”①。仲②，中也，位在中也。
【注释】
①仲父：父亲的大弟。
②仲：次，第二。指兄弟或姐妹中排行第二者。古时兄弟姐妹排行常以伯（孟）、仲、叔、季为序。
【译文】
父亲的弟弟叫作“仲父”。仲，得名于“中”，排行在中间。
11.20 仲父之弟曰“叔父”①。叔，少也②。
【注释】
①叔父：父亲的第二个弟弟。
②少（shào）：年轻，年少。
【译文】
仲父的弟弟叫作“叔父”。叔，得名于“少”。
11.21 叔父之弟曰“季父”①。季②，癸也③，甲乙之次④，癸最在下，季亦然也。
【注释】
①叔父之弟曰“季父”：“叔父”之“父”，原书无，据疏证本、黄丕烈等校补。疏证本曰：“今本脱此‘父’字，据《太平御览》引增。”季父，最小的叔父。
②季：兄弟姊妹排行最小的。
③癸：十天干的第十位。
④甲乙：十天干的第一位、第二位，代指天干。次：顺序，次序。
【译文】
叔父的弟弟叫作“季父”。季，得名于“癸”，天干的顺序，癸在最下，季也是这样。
11.22 父之世叔父母曰“从祖祖父母”①，言从己亲祖别而下也②。亦言随从己祖以为名也③。
【注释】
①世叔父母：世父（伯父）、世母和叔父、叔母的合称。从祖祖父母：原书少一“祖”字，据疏证本增补。疏证本曰：“旧脱一‘祖’字。若‘从祖父母’，则父之从父昆弟与其妻于己为父母行也。《尔雅》曰：‘父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。’今依此补之。”从祖祖父母，从祖祖父、从祖祖母的合称。从祖祖父即祖父的兄弟，伯祖父或叔祖父；从祖祖母即祖父兄弟的妻子，伯祖母或叔祖母。
②亲祖：祖父母。别：分支。
③随从：跟随，跟从。为名：命名，取名，用作名。
【译文】
父亲的世父、世母和叔父、叔母叫作“从祖祖父母”，说的是从自己的祖父母分支而往下。也说的是跟随自己的祖父母而用作名称。
11.23 父之姊妹曰“姑”①。姑，故也②，言于己为久故之人也③。
【注释】
①姊（zǐ）妹：姐姐和妹妹。
②故：旧的，原有的。
③久故：犹“故旧”。
【译文】
父亲的姐妹叫作“姑”。姑，得名于“故”，对于自己来说已经是故旧之人了。
11.24 姊①，积也②，犹日始出，积时多而明也③。
【注释】
①姊：姐姐。称比自己先出生的同胞女子。
②积：累积。又指长久。
③积时：犹“历时”。积累的时间。明：明亮。引申也有“明智”的意思。作者用太阳的明亮比喻姐姐的聪慧明理。与下条“妹”相对而同理。
【译文】
姊，得名于“积”，好像太阳开始出现，积累的时间越多就越明亮。
11.25 妹，昧也①，犹日始出②，历时少③，尚昧也④。
【注释】
①昧（mèi）：暗，昏暗。
②出：原作“入”，据吴志忠本校改。王先谦《释名疏证补》曰：“吴校‘始入’作‘始出’，详语义，作‘出’是。”
③历时：经过的时间。
④尚：犹，仍然。
【译文】
妹，得名于“昧”，好像太阳开始出现，经过的时间太少，还有些昏暗。
11.26 姑谓兄弟之女为“侄（姪）”①。侄（姪），迭也②，共行事夫③，更迭进御也④。
【注释】
①兄弟：哥哥和弟弟。侄（姪）：晋以前女子称兄弟的子女。
②迭（dié）：更迭，轮流。
③行：出嫁。事：侍奉。
④更迭：交替，更易。进御：指御幸，交合。
【译文】
姑姑把哥哥和弟弟的女儿叫作“侄（姪）”。侄（姪），得名于“迭”，姑姑和侄女一起出嫁同事一夫，轮流行房。
11.27 夫之父曰“舅”①。舅，久也②。久，老称也。
【注释】
①舅：夫之父。
②久：老。
【译文】
丈夫的父亲叫作“舅”。舅，得名于“久”。久，是对老的称呼。
11.28 夫之母曰“姑”①，亦言“故”也。
【注释】
①姑：丈夫的母亲。婆婆。
【译文】
丈夫的母亲叫作“姑”，也说的是“故”的意思。
11.29 母之兄弟曰“舅”①，亦如之也。
【注释】
①舅：舅父。即母之兄或弟。
【译文】
母亲的哥哥和弟弟叫作“舅”，也说的是“旧”的意思。
11.30 妻之父曰“外舅”①，母曰“外姑”②，言妻从外来，谓至己家为“归”③，故反以此义称之，夫妻匹敌之义也④。
【注释】
①外舅：岳父。
②外姑：岳母。
③己家：自家。归：原作“妇”，据段玉裁、疏证本校改。归，女子出嫁。也有“返回”的意思。《周易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“归，嫁也，女人生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”
④夫妻：丈夫和妻子。匹敌：相比，相当，对等。
【译文】
妻子的父亲叫作“外舅”，母亲叫作“外姑”，说的是妻子是从家外来，她称嫁到自己（丈夫自称）家里是“归”，所以丈夫反过来根据这个道理来称呼她的父母，这是丈夫和妻子对等的意思。
11.31 妻之昆弟曰“外甥”①，其姊妹女也②，来归己，内为妻③，故其男为外姓之甥④。甥者⑤，生也，他姓子⑥，本生于外，不得如其女来在己内也⑦。
【注释】
①昆弟：兄弟。外甥：妻之兄弟。
②姊妹：姐姐和妹妹。女：女性，女人。
③内（nà）：同“纳”。迎娶。
④姓：原作“甥”，据篆字疏证本、邵晋涵校改。篆字疏证本曰：“外姓，今本讹作‘外甥’，据《礼记》正义引改。”
⑤甥：古代对姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫的通称。
⑥他姓：别姓，异姓。
⑦不得：不能，不可。内（nèi）：室，内室。
【译文】
妻子的兄弟叫作“外甥”，他们的姐姐和妹妹是女性，来嫁给自己，接纳为妻子，所以这个男子就成为外姓的甥。甥，得名于“生”，是别的姓氏的儿子，本来出生在外人家，不能像女儿那样来到自己家里。
11.32 姊妹之子曰“出”①，出嫁于异姓而生之也②。
【注释】
①子：儿子。出：姐妹出嫁所生，指外甥。
②异姓：不同姓，也指不同姓的人。
【译文】
姐姐和妹妹的儿子叫作“出”，是因为出嫁到外姓而生的。
11.33 出之子曰“离孙”①，言远离己也②。
【注释】
①出：此指外甥。离孙：外甥的儿子。
②远离：远远地离开。
【译文】
外甥的孩子叫作“离孙”，是说他们是远离自己的。
11.34 侄（姪）之子曰“归孙”①，妇人谓嫁曰“归”②，侄（姪），子列③，故其所生为孙也。
【注释】
①归孙：女子称侄子的儿子。
②妇人：成年女子的通称，多指已婚者。
③列：属类，位列。这里指辈份。
【译文】
侄子的儿子叫作“归孙”，成年女子把出嫁说成“归”，侄（姪），是子辈，所以她所生的是孙辈。
11.35 妻之姊妹曰“娣”①。娣，弟也，言与己妻相长弟也②。
【注释】
①姊妹：这里偏指妹妹。娣（dì）：古代姐妹共嫁一夫，长为姒，幼为娣。
②长（zhǎng）弟：犹“长幼”。年长和年幼。弟，幼小。
【译文】
妻子的妹妹叫作“娣”。娣，得名于“弟”，是说她与自己的妻子一个年长一个年幼。
11.36 母之姊妹曰“姨”①，亦如之②。《礼》谓之“从母”③，为娣而来，则从母列也④。故虽不来，犹以此名之也。
【注释】
①姨：母亲的姐妹。
②亦如之：在此指如上条“妻之姊妹曰娣。娣，弟也，言与己妻相长弟也”所说。
③《礼》：指《仪礼》。《仪礼·丧服》：“从母，丈夫妇人，报。”郑玄注：“从母，母之姊妹。”从母：母亲的姐妹。即姨母。
④从：归属，从属。
【译文】
母亲的姐姐和妹妹叫作“姨”，也是像娣那样。《仪礼》称她为“从母”，作为母亲之娣一同嫁来，就从属于母辈行列。所以即便不嫁过来，也还是用这个词称呼她。
11.37 姊妹互相谓夫曰“私”①，言于其夫兄弟之中，此人与己姊妹有恩私也②。
【注释】
①互相：表示彼此对待的关系。私：偏爱，宠爱。古时称姊妹之夫。
②恩私：恩爱。
【译文】
姐姐和妹妹之间互相称对方的丈夫为“私”，是说她丈夫的兄弟里边，这个人与自己的姐姐或妹妹有恩爱之情。
11.38 舅谓姊妹之子曰“甥”①。甥亦生也，出配他男而生②，故其制字③，“男”旁作“生”也。
【注释】
①舅：舅父。即母之兄或弟。甥：姊妹之子。
②出配：出嫁，婚配。他：别的，另外的。
③制字：造字。
【译文】
舅舅把自己姐姐和妹妹的孩子叫作“甥”。甥也就是“生”，是婚配到别的男子那里生出的，所以造字的时候，在“男”字的旁边写个“生”字。
11.39 妾谓夫之嫡妻曰“女君”①，夫为男君②，故名其妻曰“女君”也③。
【注释】
①妾：旧时男子在妻以外所娶的女子。夫：原作“夫人”，据范惟一玉雪堂刻本、疏证本等校删去“人”字。嫡妻：正妻。女君：姬妾称正妻。
②君：妾对丈夫的尊称。
③名：指称，称名。
【译文】
妾把丈夫的正妻叫作“女君”，丈夫是男君，所以把他的妻子称呼为“女君”。
11.40 嫂，叟也①。叟，老者称也②。叟，缩也，人及物老，皆缩小于旧也③。
【注释】
①嫂：哥哥的妻子。叟（sǒu）：老人。
②老者：老年人。
③缩小：由大变小。旧：往昔，从前。
【译文】
嫂，得名于“叟”。叟，是对老年人的称呼。叟，得名于“缩”，人和万物老了，都比从前缩小了。
11.41 叔①，少也，幼者称也。叔亦俶也②，见嫂俶然却退也③。
【注释】
①叔：称丈夫的弟弟。此条与上条相对，弟弟称哥哥的妻子为“嫂”，嫂称丈夫的弟弟为“叔”。
②俶：同“倜（tì）”。惊惧不安貌。
③俶然：犹“倜然”。远离貌。却退：后退，退却。
【译文】
叔，得名于“少”，是对年轻人的称呼。叔也就是“俶”，见到嫂子远远地后退。
11.42 夫之兄曰“兄公”①。公②，君也③；君，尊称也④。俗间曰“兄章”⑤。章，灼也⑥，章灼敬奉之也⑦。又曰“兄伀”⑧，言是己所敬⑨，见之怔忡⑩，自肃齐也⑪。俗或谓舅曰“章”⑫，又曰“伀”，亦如之也。
【注释】
①兄公：原作“公”，据吴志忠本、佚名校补。吴翊寅校议：“吴本作‘曰兄公’。案：依《尔雅》当有‘兄’字，各本误脱。”《尔雅·释亲》：“夫之兄为兄公。”兄公，丈夫之兄。
②公：对平辈的敬称。
③君：对对方的尊称，犹言“您”。亦用在人姓名后表示尊敬。
④尊称：尊贵的称谓或称号，敬称。按，原书将以下分开另立为一条，此据段玉裁、疏证本等合并。
⑤俗间：世间。兄章：即兄公。丈夫之兄。
⑥灼（zhuó）：惊恐，惶恐。
⑦章灼：惊惧。敬奉：恭敬地侍奉。
⑧伀（zhōng）：原作“忪”，据疏证本、巾箱本校改，下同。疏证本曰：“今本‘伀’作‘忪’，据《一切经音义》引改正。《尔雅》曰：‘夫之兄为兄公。’郭注云：‘今俗呼兄钟，语之转。’‘伀’与‘钟’同音。又：‘伀’本一作‘妐’，下同。”兄伀，即兄公。丈夫之兄。
⑨言：原书无，据卢文弨、疏证本、黄丕烈校补。篆字疏证本曰：“今本脱‘言’字，据《一切经音义》引增。”
⑩怔忡（zhēng chōng）：同“怔忪”。惊恐不安貌。
⑪肃齐：庄重严肃，整治使有条理。
⑫舅：称夫之父。章：同“嫜（zhāng）”。丈夫的父亲。
【译文】
丈夫的哥哥叫作“兄公”。公，就是“君”；君，是尊贵的称呼。民间叫作“兄章”。章，得名于“灼”，惊恐而恭敬地侍奉。又叫作“兄伀”，是说哥哥是自己尊敬的人，一见到他就惊慌，自然就庄重严肃了。民间有的把舅舅叫作“章”，又叫作“伀”，也是像这种情况。
11.43 少妇谓长妇曰“姒”①，言其先来，己所当法似也②。
【注释】
①少（shào）妇：年轻的已婚女子。此处专指妯娌间年轻的一方。长（zhǎng）妇：年长的已婚女子。此处专指妯娌间年长的一方。姒（sì）：古代妯娌（zhóu li）间，以兄妻为姒。妯娌，兄、弟之妻的合称。
②法似：仿效，类似。
【译文】
年轻的已婚女子把年长的已婚女子叫作“姒”，说她是先来的，自己应当跟她类似。
11.44 长妇谓少妇曰“娣”①。娣，弟也，己后来也。或曰“先后”②，以来先后言之也③。
【注释】
①娣（dì）：古代妯娌间，以兄妻为姒，弟妻为娣。
②先后：妯娌。
③先后：前后。先后次序。
【译文】
年长的已婚女子把年轻的已婚女子叫作“娣”。娣，得名于“弟”，在自己之后嫁来。有的叫作“先后”，是根据嫁来的先后次序来说的。
11.45 青徐人谓长妇曰“稙长”①，禾苗先生者曰“稙”②，取名于此也。荆豫人谓长妇曰“孰”③。孰，祝也④。祝，始也。
【注释】
①长妇：专指上文说的娰。稙长（zhī zhǎng）：指姒，妯娌间的兄妻。一说“长”字衍。王先谦《释名疏证补》曰：“吴校‘稙’下无‘长’字，是。此衍。”
②稙：先种的谷物。
③荆：即荆州。豫：即豫州。孰：原作“熟”，据卢文弨、疏证本、巾箱本校改，下同。孰，指姒。
④祝：开始。
【译文】
青州和徐州的人把姒叫作“稙长”，庄稼先长出苗的叫“稙”，“稙长”就取名于这个。荆州和豫州的人把年长的已婚女子叫作“孰”。孰，得名于“祝”。祝，就是开始。
11.46 两婿相谓曰“亚”①，言一人取姊②，一人取妹，相亚次也③。又并来至女氏门④，姊夫在前⑤，妹夫在后，亦相亚而相倚⑥，共成其礼也⑦。又曰“友婿”⑧，言相亲友也⑨。
【注释】
①婿：女婿。女儿的丈夫。亚：同“娅（yà）”。姐妹丈夫的互称，俗称“连襟”。
②取：取妻。后多作“娶”。
③亚次：依次排列。
④氏：指家。
⑤姊夫：姐姐的丈夫。
⑥相亚：相近似，相当。相倚：相互倚傍。
⑦共成其礼：这里指共同行礼。成，完成，完备。礼，敬神。谓事神致福。
⑧友婿：连襟。
⑨亲友：亲热友爱。
【译文】
两个女婿的互相称谓是“亚”，说的是一个娶姐姐，另一个娶妹妹，依次排列。又一起来到女家的门前，姐姐的丈夫在前，妹妹的丈夫在后，互相类似又相互倚傍，共同敬神行礼。又叫作“友婿”，说的是互相亲密友爱。
11.47 妇之父曰“婚”①，言婿亲迎用昏②，又恒以昏夜成礼也③。
【注释】
①婚：妻子的父亲。
②亲迎：古代婚礼“六礼”之一。夫婿亲至女家迎新娘入室，行交拜合卺（jǐn）之礼。用：须，需要。昏：天刚黑的时候，傍晚。
③恒：经常，常常。以：在，于。昏夜：黑夜。成礼：完婚。
【译文】
妇人的父亲叫作“婚”，说的是夫婿亲至女家迎娶新娘的时间必须在傍晚，又常在黑夜完成婚礼。
11.48 婿之父曰“姻”①。姻，因也②，女往因媒也③。
【注释】
①姻：结亲的男家，指夫或夫之父。
②因：依托，凭借。
③媒：媒人，说合婚姻的人。
【译文】
夫婿的父亲叫作“姻”。姻，得名于“因”，女方前往夫婿之家是托媒说合的。
11.49 天子之妃曰“后”①。后，后（後）也②，言在后（後），不敢以“副”言也③。
【注释】
①天子：古以君权为天神所授，故称帝王为天子。妃：配偶，妻。
②后（後）：后面，在空间、位置上与“前”或“上”相对的方位。
③副：辅助。
【译文】
天子的配偶叫作“后”。后，得名于“后（後）”，是说自己位置靠后，不敢以天子的“辅助”来称说。
11.50 诸侯之妃曰“夫人”①。夫，扶也②，扶助其君也③。
【注释】
①诸侯：古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。夫人：诸侯之妻。汉代亦称列侯之妻。
②扶：扶持，护持。
③扶助：扶持帮助。君：称诸侯。
【译文】
诸侯的配偶叫作“夫人”。夫，得名于“扶”，扶持帮助诸侯。
11.51 卿之妃也①，内子②。子③，女子也，在闺门之内治家也④。
【注释】
①卿：古代高级长官或爵位的称谓。西周、春秋时天子、诸侯所属高级长官称卿。战国时为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。秦汉三公以下有九卿。
②内子：古代称卿大夫的嫡妻。
③子：专指女儿。
④闺门：内室的门。借指家庭。治家：持家，管理家事。
【译文】
卿的配偶，即内子。子，指的是女子，在家庭之内管理家务。
11.52 大夫之妃曰“命妇”①。妇，服也②，服家事也③。夫受命于朝④，妻受命于家也。
【注释】
①大（dà）夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。又为爵位名。命妇：古时受封号的妇人。在宫廷中则妃嫔等称为内命妇，在宫廷外则臣下之母妻称为外命妇。
②服：从事，致力。
③家事：古代指大夫家族内部的事务，后渐渐用以泛指家庭事务。
④受命：泛指接受任务、命令。特指受君主之命。朝：朝廷。君王听政、办事的地方。
【译文】
大夫的配偶叫作“命妇”。妇，得名于“服”，致力于家庭事务，夫君在朝廷接受君主之命，妻子在家庭接受夫君之命。
11.53 士、庶人曰“妻”①。妻，齐也②，夫贱不足以尊称③，故齐等言也④。
【注释】
①士：介于大夫与庶人之间的阶层。亦泛称知识阶层。庶（shù）人：平民百姓。
②齐：平等，等齐。
③贱：地位低下。不足：不值得，不必。
④齐等：平等，同等。
【译文】
低级贵族、平民百姓把配偶叫作“妻”。妻，得名于“齐”，丈夫低贱不值得尊敬的称谓，所以平齐地称呼她。
11.54 天子妾有嫔①。嫔，宾也②，诸妾之中见宾敬也③。
【注释】
①嫔（pín）：天子诸侯姬妾。
②宾：尊敬。
③诸：众，各个。见：被，受到。宾敬：恭敬，尊敬。
【译文】
天子的姬妾里有的叫作“嫔”。嫔，得名于“宾”，在众多姬妾里面是受尊敬的。
11.55 妾①，接也②，以贱见接幸也③。
【注释】
①妾：旧时男子在妻以外娶的女子。
②接：接见，接待。
③以：因为，由于。贱：地位低下。接幸：接见宠幸。
【译文】
妾，得名于“接”，由于地位低贱有时受到接见宠幸。
11.56 侄（姪）娣曰“媵”①。媵，承事嫡也②。
【注释】
①侄（姪）娣：古代诸侯贵族之女出嫁，以侄女和妹妹陪嫁为媵妾者。媵（yìng）：古诸侯嫁女，以侄娣陪嫁。按，本条原与上条不分，据蔡天祜刊本、疏证本等分开另起。
②承事：受事，事奉。
【译文】
侄女和妹妹从嫁叫作“媵”。媵，承担侍奉正妻的任务。
11.57 配①，辈也②，一人独处③，一人往辈耦之也④。
【注释】
①配：配偶。
②辈：比并。
③独处：指男女无偶独居。
④辈耦（ǒu）：结对。
【译文】
配，得名于“辈”，一个人独居无偶，另一个人前去与他结成配偶。
11.58 匹①，辟也②，往相辟耦也③。
【注释】
①匹：伴侣，配偶。
②辟（pì）：边，侧。
③辟耦：配对。耦，配偶。
【译文】
匹，得名于“辟”，前去互相配对。
11.59 耦①，遇也，二人相对遇也②。
【注释】
①耦：本指二人并肩而耕。引申为配偶。按，本条原与上条不分，据卢文弨、疏证本、吴志忠本分开另起。
②对遇：相遇，遭逢。
【译文】
耦，得名于“遇”，男女两人互相遭遇了。
11.60 嫡①，敌也②，与匹相敌也③。
【注释】
①嫡（dí）：正妻。
②敌：对等，相当。
③匹：伴侣，配偶。相敌：相当，相匹。
【译文】
嫡，得名于“敌”，两个人互相匹敌。
11.61 庶①，摭也②，拾摭之也③，谓拾摭微陋待遇之也④。
【注释】
①庶（shù）：非正妻生的孩子，宗族的旁支。与“嫡”相对。
②摭（zhí）：拾取。
③拾摭：收集，采集。
④微陋：卑微鄙陋。待遇：对待。
【译文】
庶，得名于“摭”，是拾取采集的意思，是说用拾取卑微鄙陋之物的态度来对待非正妻生的孩子。
11.62 无妻曰“鳏”①。鳏，昆也②；昆，明也，愁悒不寐③，目恒鳏鳏然也④，故其字从“鱼”⑤，鱼目恒不闭者也⑥。
【注释】
①鳏（guān）：成年无妻或丧妻的人。
②昆：通“焜”。明亮的样子。
③愁悒：忧愁抑郁。不寐：睡不着。
④鳏鳏：犹“焜焜”。明艳貌。
⑤从：归属。后用来指出汉字所构成的成分。
⑥鱼目：鱼的眼珠子。相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。
【译文】
没有妻子的男人叫作“鳏”。鳏，得名于“昆”；昆，是明亮的意思。鳏夫忧愁抑郁睡不着，眼珠子常常亮闪闪的，所以“鳏”字归属于“鱼”旁，因为鱼的眼睛是不会闭上的。
11.63 无夫曰“寡”①。寡，踝也②，踝踝单独之言也③。
【注释】
①无：没有。此指丧失。寡：丈夫已死的妇女。
②踝（huái）：小腿和脚底连接处左右两旁凸起的圆骨。其特点是孤立不偶。
③单独：谓孤独无亲属。
【译文】
失去丈夫的女人叫作“寡”。寡，得名于“踝”，踝踝，说的是她孤独无亲。
11.64 无父曰“孤”①。孤，顾也②，顾望无所瞻见也③。
【注释】
①孤：幼年丧父或父母双亡。
②顾：回头看，回视。
③顾望：还（huán）视，巡视。瞻见：看见。
【译文】
失去父亲的孩子叫作“孤”。孤，得名于“顾”，环顾四周看不到父母的身影。
11.65 老而无子曰“独”①。独，只独也②，言无所依也③。
【注释】
①独：老而无子孙者。
②只（zhī）独：单独。只，单，独。
③无所依：没有可以依靠的人。
【译文】
老了却没有孩子叫作“独”。独，是“单独”的意思，是说没有可以依靠的人。
释名卷第四