释丧制第二十七
【题解】
丧制，指治丧的礼制。本篇解释死者称谓（不禄、薨、崩），墓葬规格（冢、墓、陵），丧服，车饰，丧期，死亡方式如轘、烹，与年龄有关的死亡称谓如寿终、夭、殇，丧制礼仪时的丧礼制度如尸、含等。繁复的治丧礼制，体现了对逝去的生命的敬重和缅怀。作者特意将死亡、丧礼安排在全书的最后，用书的末篇暗合着人生的终点。
27.1 人始气绝曰“死”①。死，澌也②，就消澌也③。
【注释】
①始：才，刚。气绝：呼吸停止。
②澌（sī）：尽，消亡。
③就：趋，趋向。消澌：消亡净尽。
【译文】
人刚刚停止呼吸叫作“死”。死，来源于“澌”，趋向完全消亡。
27.2 士曰“不禄”①，不复食禄也②。
【注释】
①士：介于大夫与庶人之间的阶层。亦泛称知识阶层。不禄：士死的讳称。
②不复：不再。食禄：享受俸禄。
【译文】
士人死了叫作“不禄”，再也不享受俸禄了。
27.3 大夫曰“卒”①，言卒竟也②。
【注释】
①大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。又为爵位名。卒：古代指大夫死亡，后为死亡的通称。按，本条原与上条相连，据卢文弨、疏证本提行别起，另成一条。
②卒竟：终尽。
【译文】
大夫死了叫作“卒”，说的是终结了。
27.4 诸侯曰“薨”①。薨②，坏之声也③。
【注释】
①诸侯：古代帝王所分封的各国君主。薨（hōng）：死的别称。自周代始，以称诸侯之死。
②薨：重叠为象声词。亦用来模拟其他各种声音。
③坏：倾圮，倒塌。
【译文】
诸侯死了叫作“薨”。薨，倒塌的响声。
27.5 天子曰“崩”①。崩②，坏之形也③；崩，硼声也④。
【注释】
①天子：古以君权为天神所授，故称帝王为天子。崩：古代称帝王之死。
②崩：倒塌，山陷塌。
③坏：倒塌，毁坏。
④硼（pēng）：象声词。
【译文】
天子死了叫作“崩”。崩，倒塌的形象；崩，“硼”的响声。
27.6 殪①，翳也②，就隐翳也③。
【注释】
①殪（yì）：死亡，绝灭。
②翳（yì）：遮蔽，隐藏，隐没。
③隐翳：隐避，隐没。
【译文】
殪，得名于“翳”，趋向于隐没。
27.7 徂落①，徂②，祚也③，福祉殒落也④。徂亦往也⑤，言往去落也⑥。
【注释】
①徂（cú）落：死亡。
②徂：死亡，凋谢。
③祚（zuò）：福，福运。
④福祉：幸福，福分。殒（yǔn）落：死亡。此指消亡。
⑤徂：往，去。
⑥往：死，死者。去落：死亡的委婉说法。
【译文】
徂落，徂，来源于“祚”，福分消亡了。徂也是“往”的意思，说的是死者离开凋落了。
27.8 罪人曰“杀”①。杀，窜也②，埋窜之③，使不复见也④。
【注释】
①罪人：有罪的人。杀：死，致死。
②窜：伏匿，隐藏。
③埋窜：埋葬。
④见（xiàn）：同“现”。显现，显露。
【译文】
有罪的人死了叫作“杀”。杀，来源于“窜”，埋葬起来，让他不再出现。
27.9 罪及余人曰“诛”①。诛，株也②，如株木根③，枝叶尽落也④。
【注释】
①及：涉及，牵连。余人：其余的人，他人。诛：杀戮，铲除。
②株：露在地面上的树根等，比喻牵连、株连。
③株：通“诛”。木根：树根。
④枝叶：枝条和树叶，比喻同宗的旁支。
【译文】
有罪而牵连其他人一同被处死叫作“诛”。诛，来源于“株”，就像铲除树木的根，枝条和树叶也就全都掉落了。
27.10 死于水者曰“溺”①。溺，弱也②，不能自胜之言也③。
【注释】
①溺：沉水，淹没。
②弱：衰弱，体力或能力差。
③自胜：独自承受得起。此指水中自救。胜，能够承受，禁得起。
【译文】
人死在水里的叫作“溺”。溺，来源于“弱”，不能自救的意思。
27.11 死于火者曰“烧”。烧，燋也①。
【注释】
①燋（zhuó）：同“灼”。烧灼。
【译文】
人死在火里的叫作“烧”。烧，来源于“燋”。
27.12 战死曰“兵”①，言死为兵所伤也②。
【注释】
①战死：在战斗中被杀死，阵亡。兵：战死。
②兵：兵器。
【译文】
人战死了叫作“兵”，说的是他被兵器所伤害而死。
27.13 下杀上曰“弑”①。弑，伺也②，伺间而后得施也③。
【注释】
①下：身份、地位低的人。上：身份、地位高的人。弑：杀。古代指卑幼杀死尊长，多指臣子杀死君主，子女杀死父母。
②伺（sì）：窥探，侦候，暗中探察。
③伺间（jiàn）：暗中等候时机。间，间隙，引申指空子，可乘的机会。得：可以，能够。施：施行。
【译文】
身处下位的人杀了在上位的人叫作“弑”。弑，来源于“伺”，暗中等候时机然后得以实施。
27.14 悬绳曰“缢”①。缢，阨也②，阨其颈也。
【注释】
①悬绳：悬挂于绳索，指上吊。缢（yì）：勒颈而死，上吊。
②阨（è）：控制，扼守。此指勒住。
【译文】
悬挂在绳上而死叫作“缢”。缢，来源于“阨”，扼住他的脖子。
27.15 屈颈闭气曰“雉经”①，如雉之为也②。
【注释】
①屈颈：勒脖子。屈，缠绕，勒。闭气：憋气，窒息。雉经：自缢。
②雉：野鸡。
【译文】
勒住脖子窒息而死叫作“雉经”，就像野鸡的行为。
27.16 狱死曰“考竟”①，考得其情②，竟其命于狱也③。
【注释】
①狱死：死于狱中。考竟：刑讯穷竟，也指刑讯致死。
②考：按问，刑讯。情：实情，情况。
③竟：终了，完毕。
【译文】
死在监狱里叫作“考竟”，拷问得到实际情况后，在监狱里结束性命。
27.17 市死曰“弃市”①。市，众所聚，言与市人共弃之也②。
【注释】
①市死：在闹市处死。弃市：于闹市执行死刑并将尸体弃置街头示众，后用以代称死刑。
②市人：指集市或城中街道上的人。
【译文】
处死在闹市里叫作“弃市”。闹市，是众人聚集的地方，是说跟集市上的人共同抛弃他。
27.18 斫头曰“斩”①，斩腰曰“腰斩”②。斩，暂也③，暂加兵即断也。
【注释】
①斫（zhuó）头：砍头。斩：古代刑罚之一。本指车裂，后指斩首或腰斩。
②斩：砍。腰斩：将犯人从腰部斩为两截。
③暂：刚刚。加：施及，施用。
【译文】
砍头叫作“斩”，砍腰叫作“腰斩”。斩，来源于“暂”，刚一施用兵器就断了。
27.19 车裂曰“轘”①。轘，散也，肢体分散也②。
【注释】
①车裂：将人的肢体系于数辆车上，分拉撕裂至死。轘（huàn）：车裂。
②肢体：躯体，身体四肢。
【译文】
用车辆肢解人体叫作“轘”。轘，来源于“散”，身体四肢分散了。
27.20 煮之于镬曰“烹”①，若烹禽兽之肉也②。
【注释】
①镬（huò）：古代烹煮食物的大锅。烹：煮。也指古代用鼎镬煮人的酷刑。
②禽兽：鸟类和兽类的统称。
【译文】
把人放在大锅里煮叫作“烹”，就像烹煮鸟兽的肉那样。
27.21 槌而死曰“掠”①。掠，狼也，用威大暴于豺狼也②。
【注释】
①槌（chuí）：捶打，敲击。掠：拷打，拷问。
②暴：凶恶残酷。豺狼：两种贪狠残暴的野兽，比喻狠毒的恶人。
【译文】
捶打活人致死叫作“掠”。掠，来源于“狼”，滥用淫威远比豺狼残暴。
27.22 老死曰“寿终”①。寿②，久也；终③，尽也。生已久远④，气终尽也⑤。
【注释】
①老死：年老而死。寿终：人享尽天年，自然死亡。
②寿：长寿，活得岁数大，引申指久远。
③终：竟，尽。
④久远：长久，长远。
⑤终尽：终止，穷尽。
【译文】
年老而死叫作“寿终”。寿，是“久”的意思；终，是“尽”的意思。活得已经够长久了，元气终止穷尽了。
27.23 少壮而死曰“夭”①，如取物中夭折也②。
【注释】
①少壮：年轻力壮。夭：短命，早死。
②夭折：短命早死。
【译文】
年轻力壮的却死了叫作“夭”，就像拿取物件却从中间折断了一样。
27.24 未二十而死曰“殇”①。殇，伤也②，可哀伤也③。
【注释】
①殇（shāng）：未至成年而死。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。”
②伤：忧思，悲伤。
③可：应当，应该。哀伤：哀痛忧伤。
【译文】
没到二十岁就死了叫作“殇”。殇，来源于“伤”，应当哀痛忧伤。
27.25 父死曰“考”①。考，成也②；亦言“槁”也③，“槁”于义为“成”。凡五材：胶、漆、陶、冶、皮革④，干槁乃成也⑤。
【注释】
①考：死去的父亲。
②成：完成，实现。又指成熟，收获。
③槁（gǎo）：枯槁，干枯。又指死亡。
④胶：用以黏合器物的黏性物质。漆：用漆树汁制成的涂料。陶：用黏土烧制的器物。冶（yě）：冶炼金属。皮革：带毛的兽皮和去毛的兽皮。
⑤干槁：干枯。
【译文】
父亲死了叫作“考”。考，是“成”的意思；也说的是得名于“槁”，“槁”的意思就是“成”。凡是这五种材料：胶、漆、黏土、金属、皮革，都是干枯以后就成功了。
27.26 母死曰“妣”①。妣，比也②，比之于父亦然也。
【注释】
①妣：已故的母亲。
②比：配合，适合。
【译文】
母亲死了叫作“妣”。妣，得名于“比”，与父亲相配也是这样。
27.27 汉以来谓死为“物故”①，言其诸物皆就朽故也②。
【注释】
①物故：死亡，去世。
②诸物：各种事物。朽故：朽败亡故。
【译文】
汉代以来把死叫作“物故”，说的是各种事物都朽败亡故。
27.28 既定死曰“尸”①。尸，舒也②，骨节解舒③，不复能自胜敛也④。
【注释】
①既定：已经确定。按，这是相对于27.1条“人始气绝曰‘死’”而言的，即刚断气叫“死”，已确定死去叫“尸”。按，本条原与上条相连，据疏证本、吴志忠本及卢文弨校提行别起，另成一条。
②舒：伸，伸展，展开。
③骨节：骨头，骨头的关节。解舒：分解，展开。
④敛（liǎn）：聚集。
【译文】
已经确定死了叫作“尸”。尸，得名于“舒”，骨头脱节，不再能够自己聚集在一起。
27.29 衣尸曰“袭”①。袭，匝也②，以衣周匝③，覆衣之也④。
【注释】
①衣（yì）：给……穿衣服。袭：穿衣加服。古丧礼中称以衣敛尸。
②匝（zā）：环绕，围绕。
③衣：衣服。周匝：围绕，环绕。
④衣（yì）：覆盖。
【译文】
为尸体穿衣服叫作“袭”。袭，来源于“匝”，用衣服围绕包裹，覆盖尸体。
27.30 以囊韬其形曰“冒”①，覆其形，使人勿恶也②。
【注释】
①囊：袋子。韬（tāo）：掩藏，敛藏。形：形体，身体。冒：敛尸。也指古代殓尸的布囊，由上下两截合成。
②恶（wù）：畏惧。
【译文】
用袋子敛藏死者叫作“冒”，覆盖他的形体，使别人不致害怕。
27.31 已衣所以束之曰“绞衿”①。绞②，交也③，交结之也④；衿⑤，禁也，禁系之也⑥。
【注释】
①衣（yì）：给……穿衣服。绞衿（xiáo jīn）：即“绞紟”。小殓时，把死者用多层衣衾包裹后加以捆扎。
②绞：古代丧礼中敛尸用的束带。
③交：交叉。
④交结：交叉连结。
⑤衿：衣上代替纽扣的带子。
⑥禁系（xì）：约束，绑缚。
【译文】
已经为死者穿上衣服以后用来捆扎的带子叫作“绞衿”。绞，得名于“交”，交叉连结它；衿，得名于“禁”，约束捆绑它。
27.32 含①，以珠、贝含其口中也②。
【注释】
①含（hàn）：同“唅”“琀”。古代放在死者口中的珠、玉、米、贝等物。也指把琀放入死者口中。
②贝：原作“具”，据疏证本、吴志忠本等校改。
【译文】
含，把珠、贝放在死者的嘴里。
27.33 握①，以物著尸手中②，使握之也。
【注释】
①握（òu）：古时葬俗的一种。即死者入殓，把某种东西放在死者手中握着。
②著（zhuó）：放置，安放。
【译文】
握，把一些物件放在死者手里，让他握住。
27.34 衣尸棺曰“敛”①，敛藏不复见也②。
【注释】
①棺（guàn）：用棺殓尸。敛：也作“殓”。给死者穿衣入棺。
②敛藏：收藏，收殓，把尸体放进棺材。见（xiàn）：同“现”。显现，显露。
【译文】
给死者穿衣并装入棺材叫作“敛”，收殓起来不再显露。
27.35 棺，关也，关闭也①。
【注释】
①关闭：合拢，闭合。
【译文】
棺，得名于“关”，关拢闭合。
27.36 椁①，廓也②，廓落在表之言也③。
【注释】
①椁（guǒ）：套于内棺之外的大棺。
②廓（kuò）：广大，空阔。
③廓落：空阔貌。表：外边，外面。
【译文】
郭，得名于“廓”，空阔地套在棺材外面的意思。
27.37 尸已在棺曰“柩”①。柩，究也②，送终随身之制皆究备也③。
【注释】
①柩（jiù）：已装尸体的棺材。
②究：穷尽，终极。
③送终：为死者办理丧事。随身：即随葬。指死者伴身随葬的衣物、器具。制：古代丧服的礼制。究备：穷尽，完备。
【译文】
尸体已经装到棺材里叫作“柩”。柩，得名于“究”，办理丧事和关于随葬物品的礼制都穷尽齐备了。
27.38 于西壁下涂之曰“殡”①。殡，宾也②，宾客遇之③，言稍远也④。亦曰“攒”⑤，攒木于上而涂之也⑥。
【注释】
①涂：涂抹，涂饰。殡（bìn）：死者入殓后停柩以待葬。
②宾：以客礼相待。
③宾客：客人的总称。遇：对待。
④稍：渐，逐渐。
⑤亦：原作“涂”，据吴志忠本校改。攒（cuán）：停棺待葬。
⑥攒木：又作“欑木”。指在棺椁上面攒聚木材呈屋形，然后用泥涂起来。攒，丛聚，积聚。
【译文】
在西边墙壁之下涂饰覆于棺椁上的连缀成屋顶状的排木叫作“殡”。殡，得名于“宾”，用接待宾客的礼遇对待死者，意思是逐渐疏远了。也叫作“攒”，攒聚木材在棺椁上面然后涂饰它。
27.39 三日不生①，生者成服曰“缞”②。缞，摧也③，言伤摧也④。
【注释】
①生：生存，活。与“死”相对。
②生者：活着的人。成服：死者亲属在丧礼大殓之后按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服。缞（cuī）：丧服。用麻布条披于胸前。服三年之丧（臣为君、子为父、妻为夫）者用之。
③摧：悲痛，哀伤。
④伤摧：同“摧伤”。谓伤痛之极。
【译文】
死去三天没活过来，活着的亲属做成的丧服叫作“缞”。缞，得名于“摧”，说的是悲伤哀痛。
27.40 绖①，实也②，伤摧之实也。
【注释】
①绖（dié）：原作“经”，据疏证本、吴志忠本等校改。绖，古代丧服所用的麻带。扎在头上的称首绖，缠在腰间的称腰绖。
②实：诚实，真实，不虚假。
【译文】
绖，得名于“实”，悲伤之情真实不虚。
27.41 绞带①，绞麻缌为带也②。
【注释】
①绞（xiáo）带：古代丧制斩衰（cuī）服所系之带，绞麻为绳而成。
②绞（jiǎo）：用两股以上的条状物拧成一根绳索。缌（sī）：制作丧服的细麻布。
【译文】
绞带，拧绞麻布成为束系丧服的带子。
27.42 三年之缞曰“斩”①，不缉其末②，直翦斩而已③。期曰“”④，，齐也⑤。
【注释】
①斩：斩衰（cuī），旧时五种丧服中最重的一种。用粗麻布制成，左右和下边不缝。服制三年。按，本条原与上条相合，据疏证本、吴志忠本及卢文弨校提行别起，另成一条。
②缉（qī）：缝衣边。末：边际。此指衣边。
③翦（jiǎn）：斩断，除去。
④期（jī）：周期。指一周年，一整月，一昼夜。此指一年，与上文“三年”相对。（zī）：同“”。旧时丧礼中的期（jī）服，即齐衰一年之服。齐衰，五服之一。用粗麻布制成，以其缉边缝齐，服期有三年、一年、三个月。
⑤齐：整齐，平齐。
【译文】
穿戴三年的丧服叫作“斩”，不缝衣边，直接斩截罢了。穿戴一年的丧服叫作“”，，得名于“齐”。
27.43 九月曰“大功”①，其布如粗大之功②，不善治练之也③。
【注释】
①大功：丧服五服之一。服期九个月。其服用熟麻布做成，较齐衰稍细，较小功为粗，故称。
②如：乃，是。功：事功，功力。
③善：妥善，好好地。治：加工，修治。练：漂洗，洗涤。
【译文】
穿戴九个月的丧服叫作“大功”，这种丧服的布是用粗糙的功夫处理的，不经过妥善的修治和漂洗。
27.44 小功①，精细之功②，小有饰也③。
【注释】
①小功：丧服名。五服之第四等。其服以熟麻布制成，视大功为细，较缌麻为粗。服期五个月。
②精细：精致细密。
③小有：稍有一些。
【译文】
小功，用精致细密的功夫处理，稍有一些装饰。
27.45 缌麻①，缌②，丝也，绩麻细如丝也③。
【注释】
①缌（sī）麻：用细麻布制成的孝服，服期三个月。
②缌：细麻布，多用作制作丧服。
③绩：缉麻，把麻析成细缕捻接起来。麻：古代专指黄麻。茎皮纤维长而坚韧。又指麻的茎皮纤维，可织麻布及制绳、造纸。细：原作“缌”，据疏证本、吴志忠本等校改。
【译文】
穿戴三个月的丧服叫缌麻。缌，得名于“丝”，用麻皮捻成的线缕细得像丝那样。
27.46 锡缞①，锡，易也②，治其麻，使滑易也③。
【注释】
①锡缞：细麻布所制的丧服。锡，通“緆（xī）”。细布。
②易：原作“治”，据卢文弨、疏证本等校改。疏证本曰：“今本作‘锡，治也’，据《太平御览》引改正。”易，平坦，平易。
③滑易：光滑平易。易，平易，平坦。
【译文】
锡缞，锡，得名于“易”，加工整治麻皮，使它光滑平易。
27.47 疑①，儗也②，儗于吉也③。
【注释】
①疑：即疑缞。自“锡缞”条以下，“疑”“繐”“疏”条皆省“缞”字。疑缞，古代王者为参加大夫或士的丧仪而穿的丧服。又作“疑衰”。疑，通“拟”。
②儗（nǐ）：比拟，类似。
③吉：指吉服，祭祀时所着之服。祭祀为吉礼，故称。
【译文】
疑缞，得名于“儗”，类似祭祀时所穿的吉服。
27.48 繐①，细如繐也②。
【注释】
①繐（suì）：即“繐缞”。细而稀疏的麻布所制的丧服。又作“繐衰”。
②繐：细而稀疏的麻布。
【译文】
繐缞，细得像麻布。
27.49 疏①，疏如繐也②。
【注释】
①疏：即疏缞。也叫“齐衰（缞）”，丧服五服之一。规格次于斩衰。
②如：于。
【译文】
疏缞，比麻布粗疏。
27.50 环绖①，末无余散麻②，圆如环也。
【注释】
①环绖（dié）：古丧服名。用麻绕成环状，戴在头上。
②麻：指麻的茎皮纤维，是制作丧服用的材料。
【译文】
环绖，末梢没有多余分散的麻线，圆得像环圈。
27.51 弁绖①，如爵弁而素②，加环绖也③。
【注释】
①弁绖：古代贵族吊丧时所戴加麻的素冠。原作“经”，据疏证本、吴志忠本等校改。绖，古代丧服所用的麻带。
②爵弁：古代礼冠的一种，次冕一等。爵，通“雀”。素：白色。
③环：原书无“环”字，据篆字疏证本校补。篆字疏证本曰：“‘加’下当有‘环’字。《周礼·司服》云：‘凡吊事，弁绖服。’郑注云：‘弁绖者，如爵弁而素，加环绖。’”
【译文】
弁绖，像爵弁那样而又是白色的，是加了麻制圆环的绖。
27.52 重①，死者之资重也②。含余米以为粥③，投之瓮而悬之③。比葬④，未作主⑤，权以重主其神也⑥。
【注释】
①重（chóng）：即重木。指在牌位未及雕制完成之前代以受祭的长形木块。其上凿有小孔，用以悬挂盛有祭品的瓦罐（即重鬲，悬于重木上用以盛粥祭神）。
②资重（zhòng）：犹“辎重”。本指行军时所带的军械、粮草、被服等物资。此指死者所带的粮食等物。资，粮食。重，原指辎重，军中载物之车。悬瓮之木与辎重之车类似，故称“死者之资重”。
③含（hàn）：即饭含。将珠、玉、米、贝等放在死者口中。
③瓮（wèng）：罐，坛。
④比：待到，等到。
⑤主：为死者立的牌位。
⑥权：姑且，暂且。主：寓居。神：指人死后的魂灵。
【译文】
重，死者的物品。把饭含所剩的米煮成粥，投放到瓮里并悬挂在重木之上。等到下葬时，还没有制作牌位，权且用重木寓居死者的魂灵。
27.53 葬，藏也①。
【注释】
①藏（cáng）：隐藏。
【译文】
葬，来源于“藏”。
27.54 圹①，旷也②，藏于空旷处也③。
【注释】
①圹（kuàng）：墓穴。
②旷：空旷，开阔。
③藏（zàng）：埋葬。空旷：空寂开阔。
【译文】
圹，得名于“旷”，埋葬在空旷的地方。
27.55 舆棺之车曰“轜”①。轜，耳也，悬于左右前后铜鱼摇绞之属②，耳耳然也③。
【注释】
①舆：用车运载。轜（ér）：同“輀”。载运棺柩的车。
②左右前后：指事物的四周。铜鱼：铜制的鱼形装饰品。摇绞（xiáo）：即“揄（yáo）绞”。画雉形为饰的绞缯，古代葬礼上用的幡。属：类别，种类。
③耳耳：摇摆貌。
【译文】
运载棺柩的车辆叫作“轜”。轜，得名于“耳”，悬挂在车辆四周的铜制的鱼和画有雉形的绞缯之类，摇摇摆摆的样子。
27.56 其盖曰“柳”①。柳，聚也，众饰所聚②；亦其形偻也③。亦曰“鳖甲”④，以鳖甲亦然也。其旁曰“墙”⑤，似屋墙也。
【注释】
①盖：遮阳障雨的用具。指车篷或伞盖。柳：棺柩及载车上呈帐篷形的尖顶木框架及其装饰品的总称。
②饰：装饰品。
③偻（lǚ）：弯曲，屈曲。
④鳖甲：灵车的车盖。
⑤墙：古代出殡时柩车上覆棺的装饰性帷幔。
【译文】
灵车的伞盖叫作“柳”。柳，是“聚”的意思，因为它是众多装饰品聚集的地方；也因为它的形状佝偻屈曲。又叫作“鳖甲”，因为鳖的背壳也是这种屈曲的样子。伞盖的旁边叫作“墙”，因为它像房屋的墙壁。
27.57 翣①，齐人谓扇为“翣”②，此似之也，象翣扇为清凉也③。翣有黼、有画④，各以其饰名之也⑤。
【注释】
①翣（shà）：古代出殡时的棺饰，状如掌扇。
②齐：古国名。在今山东泰山以北黄河流域和胶东半岛地区。
③翣扇：即扇翣。仪仗中用以障尘蔽日的大掌扇。为：使，致使。清凉：寒凉，凉快。
④黼（fǔ）：指黼翣。画有斧形的棺饰。画：指画翣。有彩画的棺饰。
⑤名：命名，取名。
【译文】
翣，齐国一带的人把扇子叫作“翣”，因为翣像扇子，像翣扇扇动使人凉爽。翣有黼翣、有画翣，各自按照它们的装饰来命名。
27.58 两旁引之曰“披”①。披，摆也②，各于一旁引摆之③，备倾倚也④。
【注释】
①引：牵引，拉。披（bì）：古丧具。用帛做成，系于柩车两侧，备牵挽之用，以防倾覆。按，此条原与上条相合，据卢文弨校及疏证本、吴志忠本提行别起，另成一条。
②摆：分开。
③引摆：拉开。
④备：防备，戒备。倾倚：倾斜，歪斜。
【译文】
在灵车两边拉车的帛叫作“披”。披，得名于“摆”，各在一边拉着，防备倾侧歪斜。
27.59 从前引之曰“绋”①。绋，发也②，发车使前也。
【注释】
①绋（fú）：指下葬时引柩入穴的绳索。后泛指牵引棺材的大绳。
②发：发动，启动。
【译文】
在灵车前边拉车的绳索叫作“绋”。绋，得名于“发”，启动车辆使它前进。
27.60 悬下圹曰“繂”①。繂，捋也②，徐徐捋下之也③。
【注释】
①繂（lǜ）：粗绳索。
②捋（luō）：原作“将”，形讹，据疏证本、吴志忠本等校改，下同。捋，用手握住条状物体向一端滑动。此处指绳索从手中缓缓滑下。
③徐徐：迟缓，缓慢。
【译文】
悬挂棺材吊下墓穴的粗绳索叫作“繂”。繂，得名于“捋”，慢慢地滑着把绳索放下。
27.61 棺束曰“缄”①。缄，函也②，古者棺不钉也③。
【注释】
①棺束：束合棺木的皮革。缄（jiān）：扎束器物的绳，特指束棺之绳。又指束缚，捆扎。
②函：封装。
③钉（dìng）：以钉钉物。
【译文】
捆束棺木的皮革叫作“缄”。缄，得名于“函”，古时的棺木是不钉钉子的。
27.62 旁际曰“小要”①，其要约小也②。又谓之“衽”③，衽，任也④，任制祭会⑤，使不解也。
【注释】
①旁际：旁边合缝之处。际，缝隙，合缝之处。小要（yāo）：古代合棺之木。两边各三枚，两头各二枚。要，同“腰”。按，本条原与上条相合，据文意提行别起，另成一条。
②约小：收束而细小。
③衽（rèn）：连结棺盖与棺木的木榫（sǔn）。两头宽，中间窄，形似衽，故名。
④任（rèn）：建立，插入。
⑤制：约束，限制。祭会：即“际会”。聚合，聚会，交际而会合。此指棺盖与棺体会合之处。祭，通“际”。
【译文】
在棺木旁边用来合缝的木榫叫作“小要”，因为它的腰部收束细小。又叫作“衽”。衽，得名于“任”，插入并限制着棺盖与棺体交际汇合之处，使它们不分开。
27.63 送死之器曰“明器”①，神明之器②，异于人也。
【注释】
①送死：送终。为死者办理丧事。明器：冥器，专为随葬而制作的器物。
②神明：天地间一切神灵的总称。
【译文】
为死者办理丧事的器物叫作“明器”，神灵所用的器物，不同于活人所用的。
27.64 涂车①，以泥涂为车也②。
【注释】
①涂车：泥车。古代送葬用的明器。
②泥涂：泥土。涂，泥。
【译文】
涂车，用泥土做成的车。
27.65 刍灵①，束草为人马②，以神灵名之也③。
【注释】
①刍灵：用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。刍，草秆，草把。
②人马：人与马。
③以神灵：原作“灵”，据疏证本、吴志忠本增补“以神”二字。篆字疏证本曰：“今本脱‘以神’二字，据《太平御览》引曾。”
【译文】
刍灵，扎束草把成为人和马的形像，再用“神灵”称呼它。
27.66 丧祭曰“奠”①。奠，停也，言停久也②。亦言“朴奠”，合体用之也③。
【注释】
①丧（sāng）祭：葬后之祭。奠：置祭品祭祀鬼神或亡灵。
②停久：停留时间长。
③合体：全体，整体。指全套祭品。
【译文】
埋葬以后祭祀叫作“奠”。奠，来源于“停”，说的是长久停留。也叫作“朴奠”，祭奠时用完整的祭品。
27.67 朔望祭曰“殷奠”①，所用殷众也②。
【注释】
①朔望：朔日和望日。旧历每月初一和十五。殷奠：大祭。
②殷众：众多。殷，众，多。
【译文】
每月初一和十五大祭叫作“殷奠”，用的祭品众多。
27.68 既葬①，还祭于殡宫曰“虞”②，谓虞乐安神③，使还此也④。
【注释】
①既：已经。
②还（huán）祭：归祭。殡宫：停放灵柩的房舍。虞：既葬而祭，有安神之意。
③虞乐：娱乐。虞，通“娱”。安神：安定亡灵。
④还：返回，回还。
【译文】
已经埋葬了，再返回停放灵柩的房舍祭祀叫作“虞”，说的是娱乐和安定亡灵，让他再回到这里。
27.69 又祭曰“卒哭”①。卒②，止也，止孝子无时之哭③，朝夕而已也④。
【注释】
①卒哭：百日祭后，止无时之哭，变为朝夕一哭，名为“卒哭”。
②卒：停止。
③孝子：指父母亡故后居丧者。无时：不定时，随时。
④朝夕：早晨和晚上。
【译文】
再次祭祀叫作“卒哭”。卒，是“止”的意思，止住居丧的子女随时的哭泣，只在早晨和晚上哭泣罢了。
27.70 又祭曰“祔祭”①，于祖庙以后死孙祔于祖也②。
【注释】
①祔（fù）祭：卒哭次日依附死者之神主于祖庙之礼。即将新死者与祖先合享之祭。因为祖孙昭穆相同，所以要附属于祖父。祭祀完，仍奉神主回家。
②祖庙：供祀祖先的宫庙。后死：谓死在后。祔：在宗庙内将后死者神位附于先祖旁而祭祀。
【译文】
卒哭次日再次祭祀叫作“祔祭”，在供祀祖先的宫庙里把死在后面的孙辈附于祖父神位旁。
27.71 期而小祥①，亦祭名也。孝子除首绖②，服练冠也③。祥④，善也⑤，加小善之饰也⑥。
【注释】
①期（jī）：一整年，周年。小祥：父母丧后周年的祭名。祭后可稍微改善生活及解除丧服的一部分。
②首绖（dié）：古丧服名。以麻制成，环形，戴于头上。
③服：穿着。练冠：厚缯或粗布之冠。古礼亲丧一周年祭礼时着练冠。
④祥：善，吉利。
⑤善：吉祥，美好。
⑥加：穿着，戴上。饰：服饰。
【译文】
父母丧后一周年举行“小祥”，也是祭祀的名称。居丧的子女除去丧服，穿戴上厚缯或粗布的衣帽。祥，就是“善”，身着稍微华丽点的服饰。
27.72 又期而大祥①，亦祭名也。孝子除缞服②，服朝服、缟冠③，加大善之饰也④。
【注释】
①大祥：古礼父母丧后两周年的祭礼。
②缞（cuī）服：丧服。居丧所穿的衣服。
③朝（cháo）服：君臣朝会时穿的礼服。举行隆重典礼时亦穿着。缟（gǎo）冠：白色生绢制的帽子。用于祥祭。缟，细白的生绢。
④加：原作“如”，据上条“加小善之饰品”及疏证本等改。
【译文】
父母丧后两周年举行“大祥”，也是祭祀的名称。居丧的子女除去丧服，穿上朝会礼服，戴上白绢帽，身着更为华丽的服饰。
27.73 间月而“禫”①，亦祭名也。孝子之意澹然②，哀思益衰也③。
【注释】
①间（jiàn）月：间隔一月。禫（dàn）：除丧服的祭祀。
②孝子：指父母亡故后居丧者。意：内心，胸怀。澹然：淡然。安定貌，平安貌。
③哀思：悲哀的情思。益：逐渐。衰：衰退，减退。
【译文】
大祥之后再间隔一个月举行“禫”，也是祭祀的名称。居丧子女的内心平淡了，悲哀的情思也逐渐衰退了。
27.74 冢①，肿也②，象山顶之高肿起也。
【注释】
①冢（zhǒng）：高大的坟墓。又有“山顶”的意思。
②肿：本指肌肉浮胀。引申指物体向外突出，高起。
【译文】
冢，得名于“肿”，就像山顶高高肿起。
27.75 墓，慕也①，孝子思慕之处也②。
【注释】
①慕：思慕，向往。
②思慕：怀念，追慕。
【译文】
墓，得名于“慕”，居丧的子女怀念追慕的地方。
27.76 丘①，象丘形也②。陵亦然也③。
【注释】
①丘：坟墓。
②丘：自然形成的小土山。
③陵：坟墓，墓地。又有大土山的意思。
【译文】
丘，因像小土山的形状而得名。陵的得名也是这样的道理。
27.77 假葬于道侧曰“肂”①。肂，翳也②。
【注释】
①假葬：谓暂时浅埋以待改葬。肂（sì）：假葬，暂厝。
②翳（yì）：遮蔽，隐藏，隐没。
【译文】
暂时浅埋在道路侧边叫作“肂”。肂，来源于“翳”。
27.78 日月未满而葬曰“渴”①，言谓欲速葬无恩也。
【注释】
①日月：时令，时间。渴：即“渴葬”的省称。古礼称死者未及葬期而提前埋葬。渴，急切。
【译文】
下葬的日期还没到就埋葬叫作“渴”，说的是想要迅速埋葬而没有恩情了。
27.79 过时而不葬曰“慢”①，谓慢傲不念②，早安神也③。
【注释】
①过时：超过一定的时限。慢：即“慢葬”的省称。不以礼葬。慢，骄傲，怠慢。
②慢傲：轻慢骄傲。
③安神：心神安定。
【译文】
过了下葬的日期还不埋葬叫作“慢”，说的是骄傲怠慢不再想念，早早地心神安定了。
27.80 葬不如礼曰“埋”①。埋，痗也②，趋使腐朽而已也③。
【注释】
①如礼：按礼俗规定来办。如，随顺，依照。
②痗：通“（měi）”。腐败。
③趋（cù）：急促，迫切。腐朽：原作“葬腐”，据疏证本、巾箱本等校改。疏证本曰：“‘腐朽’，今本作‘葬腐’，据《初学记》引改。”
【译文】
不按礼俗规定下葬叫作“埋”。埋，来源于“痗”，急切地使他腐烂干枯罢了。
27.81 不得埋之曰“弃”①，谓弃之于野也②。
【注释】
①不得：不能得到，得不到。弃：抛尸于野。
②野：旷野，荒野。
【译文】
得不到安葬叫作“弃”，说的是抛弃到荒野里了。
27.82 不得停尸曰“捐”①，捐于地边者也②。
【注释】
①停尸：停放死尸。捐：死于外地。
②地边：犹“边地”。指边远的地区。
【译文】
不能在原地停放遗体叫作“捐”，说的是捐弃到边远地区去了。