十四、兄弟怡怡
晋武帝去世之后，很快天下大乱，所以很多人都在反思，原因到底是什么。
时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？”（《世说新语·品藻》）
有人认为，根子出在晋武帝一定要齐王司马攸到自己的封国去，不让他留在朝廷。
有人认为，晋武帝有那么多儿子，为什么一定要选立晋惠帝？
争论下来，认为立惠帝是更大错误的人，比较多。
只有桓温说：“不对，儿子继承父亲的事业，弟弟承担家族的祭祀，有什么不可以呢？”
桓温这句话，不是那么好理解，我们先放到一边，梳理一下这番争论牵扯到的历史事件。
这说的是晋武帝司马炎和齐王司马攸兄弟的事，而溯本追源，又要说到司马师和司马昭兄弟。
当年司马懿和曹爽的权力之争，给很多人的印象是司马懿老谋深算，一开始就扮猪吃老虎给曹爽下套，最后突然收网。讲权谋故事，这么设定比较吸引人，但实情不是这样。
其实开始阶段，曹爽是占到上风的，司马懿被排挤了将近十年。但曹爽得势之后，吃相太难看，引发曹魏老臣普遍不满，于是很多本来并无明确立场的人，都成了支持司马懿的力量。
这意味着，如果司马懿政变能够成功，会获得大量政治上的支持，但这些老臣手里本身也没多少兵力，对直接发动政变，帮助并不大。
于是大儿子司马师就成了关键人物。
当时司马师任中护军，掌握着一部分禁军的军权，更重要的是，还有部分选任禁军武官的权力。
司马师之前的中护军，基本都把这项权力当作捞钱的工具了。司马师却“举不越功，吏无私焉”，出身好、走后门的人没功劳也不提拔，中下层干得好一样也有机会。这种情况下，其实无私就是最大的有私，很多出身不好但能力很强的基层干部很清楚，只有在司马师手下，自己的命运才有可能改变，于是就都成了司马师的“私人”。
结果，司马师“阴养死士三千，散在人间”，曹爽对中护军正式的兵力，也是严密防范的，但防不住这些散养在人间的死士。
到了政变那天，这些人“一朝而集，众莫知所出也”。
《晋书》说，政变之前，司马懿有事只和司马师商量，司马昭连父亲和哥哥有这个计划，都根本不知道。《晋书》还特意记录了一个细节：政变前一天夜里，司马懿悄悄派人观察两个儿子的表现。司马师该睡觉睡觉，跟没事一样；司马昭却在床上翻来覆去。
总而言之，高平陵之变成功，司马家掌控权力中枢，司马师和司马昭兄弟俩的贡献，根本没有可比性。
政变成功之后有个问题，那些曹魏老臣只是支持赶走曹爽，没想杀他，更不支持司马家大权独揽。
司马懿在的时候，人家虽然不满，也很难说什么做什么，毕竟司马懿这么多年的资历威望足以服众，他的手段，大家没领教过也见识过。
司马懿一死，他的儿子还想继续掌权，很多人可就都不干了。
所以司马师执政时间虽然不算长，但局面可真是内忧外患，不过司马师靠既诡诈多变，又强悍凶残的手段，把最难啃的硬骨头都给嚼碎吞了。
而且，场面上司马师也没弄得太难看，嘉平六年（254），司马师把皇帝废了，流程是先废皇后，再立新皇后，再由皇太后下诏，宣布皇帝的一系列重大罪行，再由资望极高的老臣高柔去宗庙向列祖列宗汇报，这才把皇帝废为齐王。
虽然真相是怎么回事，懂的人自然懂，但形式上，所有行为都是合乎儒家礼法，也可以找到历史先例的。人家也很难说出太多话来。
作为比较，司马昭执政的时候，皇帝手上已经真是没什么力量可用了，控制起来容易得多。但司马昭还是让皇帝杀出了皇宫，最后被当街捅穿，闹得“内外喧哗”。
但司马昭就有一点比哥哥强，他会生儿子，司马师的女儿很多，却没有儿子。
所以司马昭的二儿子司马攸，就过继给司马师当继承人。
后来司马昭多次表态，天下是哥哥挣来的，自己没什么功劳，将来继承大权的，将会是司马攸。
他必须要这么表态，因为自己的头上还有许多叔叔，平辈还有许多兄弟，家族创业史是怎么回事，大家都看在眼里。
但司马昭最后还是改变了主意。
《晋书》说，这是因为司马攸固然很优秀，但是司马昭的大儿子司马炎也很不错，所以很多重量级大臣都支持司马炎。另外还有个原因，这牵涉到司马昭自己的历史地位问题。
司马炎即位当晋王，然后接受曹魏禅让当皇帝，于是爷爷、伯伯、爸爸都要追认为皇帝。于是，司马懿是高祖宣皇帝，司马师是世宗景皇帝，司马昭是太祖文皇帝。“祖”比“宗”要高级，也就是司马昭的定位胜过了司马师。
如果司马攸当皇帝的话，他已经是司马师一系，司马昭就要回归到过渡者的角色，谁是“祖”谁是“宗”，就要反过来了。
应该说，司马炎担任接班人这个安排，还是得到了整个司马集团家族内外普遍认可的。
司马昭死的时候，司马炎三十岁，司马攸二十岁。
此前十年，司马炎已经建设好了自己的政治关系网。而且三十岁的年纪接受曹魏皇帝禅让，显然既年富力强又不年少轻狂，刚刚好。二十岁的毛头小伙子，就还是嫩了一点，再等几年的话，支持司马氏的各路人马可都已经迫不及待了，都指望改朝换代之后自己也跟着加官晋爵呢。
在很多人的想象里，司马炎当了皇帝，只怕不会放过这个曾是竞争对手的弟弟，但至少一开始，事态发展完全不是这样。
司马炎一登基，果然大肆封赏。汉代最高级别的官员只有“三公”，晋朝一上来就弄了八个公一级的官位。司马炎大封了一批同姓王，司马攸得到了特别优待，被册封为齐王，皇帝封给他的户数，比很多叔叔都多。而司马攸也显得高风亮节，朝廷允许诸王自己选拔封国的官吏，只有齐王主动放弃了这项权力，全部官员的任命，都请求皇帝指派。
真是一副“兄弟怡怡”的美好景象。
但后来情况还是慢慢有了变化。
如上一篇讲到的，晋武帝是个好脾气的皇帝，那么多人怼他，也很少见他生气。他当然也有当好皇帝的自我期许，只是身上富贵公子的习气更重一些，他爱玩，有情调，喜欢泡在女人堆里，只从这些角度看，倒是有点像贾宝玉。
宝玉的性情再可爱，当了皇帝那就是可怕的事。而从贾宝玉的角度说，最好自己的弟弟就要像贾环那样，这样自己虽然不够好，但和弟弟一比，就显得还不错。
但偏偏司马攸孝敬、节俭、体恤下情、关心民生……却还显得非常低调，总之，一切好弟弟的优点，他几乎都集齐了。在大家对现状并不很满意的时候，他简直就成了理想的寄托，从这点来说，司马攸又仿佛像贾珠。不妨想象一下，如果贾珠不死，宝玉该承受多么大的压力，还能活得这么众星捧月吗？宝玉挨打，宝玉的亲妈王夫人可是喊着贾珠名字哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”
更糟糕的是，晋武帝司马炎的太子司马衷，看起来好像是个白痴，或者比白痴强不了多少。
所以在很多高官看来，当初我们支持陛下您当皇帝，将来您不幸离开我们之后，就不要传位给你的傻儿子了，传给弟弟吧。
《世说新语》里也有一些这方面的记录：
晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜。”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”（《世说新语·规箴》）
晋武帝不明白自己的傻儿子究竟傻到怎样一个地步，一定要传位给他，大臣们纷纷直言劝阻。
晋武帝曾在洛阳城东的陵云台坐着，老臣卫瓘追随在侧。
卫瓘假装喝醉了，跪在晋武帝面前，用手抚摸着晋武帝的坐床（床是坐具）说：“这个位子，可惜了。”
晋武帝明白他的意思，但还能说啥，只好笑着问：“您喝醉了吗？”
晋武帝很期待大臣们能承认，自己的儿子并不傻：
和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问：“何如？”答云：“皇太子圣质如初。”（《世说新语·方正》）
和峤是晋武帝亲近、重视的大臣，晋武帝对和峤说：“我儿子最近好像长进了点，卿不妨去看看他。”和峤回来了，晋武帝又问：“到底咋样？”
和峤回答说：“皇太子圣明的资质，还和当初一样。”
顶撞皇帝，怎样把话说得文雅又扎心，这属于经典案例了。
这条被收入《世说新语·方正》，是被赞美的。而顺着晋武帝的意思说话的官员荀勖，则被舆论痛斥，认为这人就该灰飞烟灭。
咸宁元年（275）冬天，洛阳城发生了大瘟疫，死者数以万计。第二年，晋武帝本人也染上重病。很多大臣都觉得，皇帝的御体已经无法康复，支持齐王司马攸的人，就都行动起来了。
出人意料的是，皇帝痊愈了。他知道了自己病重时发生的一切，再也无法按捺住心中的怒火。终于，晋武帝下诏，要求齐王离开朝廷，前往自己的封国。
不管怎么说，以孝治天下的规矩仍神圣不可侵犯。孝悌自来并称，兄弟一伦与孝道密不可分。孔夫子更曾经说过，“孝乎惟孝，友于兄弟”，一句话中，就包含着政治学的全部精髓。从诏书的措辞里，我们还是可以看得到皇帝对齐王的尊崇。司马攸被比作西周初的第一任齐国国君太公望，是诸侯的领袖，让他就国，是进一步突出他的特殊地位。同时，晋武帝还增加了齐国的封地，进一步提高齐王仪仗方面的待遇，并额外加封司马攸的一个儿子为王。
朝臣里有太多老狐狸，当然不会为这些美妙的言辞所迷惑。他们太熟悉这种明尊实贬的把戏：齐国是一个大国，但没有驻军，而齐国周边各地，则多有重兵屯驻，这等于是把司马攸包围监控了起来。他们纷纷表示反对。反对的理由许多仍然出自儒家经典，比如说齐王是皇帝陛下一母所生的弟弟，所以更适合被比作周公旦而不是太公望，而周公，恰恰是留在朝廷的。
晋武帝的姐夫王济，还让妻子常山公主去找晋武帝哭诉。常山公主是瞎子，面对这个瞎姐姐的哭诉，晋武帝更加心烦意乱，于是引出《世说新语》中的下面这条：
武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子，然后爵之。”峤曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦责之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布斗粟’之谣，常为陛下耻之！它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下。”（《世说新语·方正》）
晋武帝告诉和峤说，自己想先痛骂王济一顿，然后再给他加个爵位。这意思，对自己的姐夫开骂，晋武帝有点底气不足，所以盘算着打一巴掌给颗枣，还要事先跟别人商量才敢行动。
和峤也是支持齐王的，那为啥要问他呢？因为王济是和峤的小舅子，他们比较熟。总之，皇帝和这些权贵之间，绕来绕去，彼此都是亲戚。
和峤还是很直接：“武子是才智出众、性情直爽的人，这招恐怕没用。”
武帝到底还是召见了王济，狠狠地责骂了他之后问道：“你知道羞愧了吗？”
王济说：“想起‘尺布斗粟’的民谣，我倒是经常替陛下感到羞愧。”
“尺布斗粟”是与汉文帝有关的典故，汉文帝逼死了弟弟淮南王刘长，民间就唱起了这样的谣言：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容。”这是直接痛骂晋武帝容不下兄弟。
要知道，这么些年来，晋武帝虽然心里对弟弟很猜忌，但门面上的工作做得很到位，各种物质待遇荣誉称号一样没少给，甚至是超额地给。这恐怕不只是演戏给天下人看，也是演戏给自己看，王济这是直接把皇帝最珍惜的遮羞布撕下来了。
王济还不罢休：“别人能让关系疏远的人亲近起来，臣却不能使亲近的人变得疏远，就因为这一点对陛下有愧。”意思是，我不能让你把你儿子的太子之位给废了，这就是对不起你的地方。
王济与和峤是相反又相似的人：拿人奶喂猪的王济，穷奢极欲到丧心病狂；和峤和王济一样有钱，抠门程度却和王戎有得一拼。两个人都不知道搜刮了多少民脂民膏，《世说新语》也分别在“汰侈”门和“俭啬”门里批评过他们。不过既然敢于顶撞皇帝，“方正”门里给他点道德好评，总是不错的。
这次皇帝态度坚决，无论如何不为朝臣的请求所动。齐王称自己需要养病，并请求为母后守陵。他提出这个请求看起来十分自然，齐王自幼就是以孝心知名的。但皇帝相信这只是借口，他认定齐王只是不愿意脱离权力中心，好继续等待机会而已。至于养病，任何时候，生病难道不都是最常见的推托借口吗？爷爷司马懿的权力之路，是怎么一路装病才走出来的，谁还不是烂熟于心？
晋武帝派御医去探视齐王，御医知道皇帝想听到的是什么，所以带回来的消息总是齐王健康状况良好。晋武帝于是召见司马攸，司马攸“以礼自拘”，用今天的话说，就是比较习惯于端着。在皇帝面前，他更是强撑着让自己举止如常。于是晋武帝越发确信司马攸并没有病，勒令他赶紧上路。
就这样，司马攸踏上了前往封国的征程。仅仅挨过了几个晚上，他便呕血去世。晋武帝听到这个消息，不能不表示后悔，他杀了御医，自己则失声痛哭。这时有人出来冷冷说了句：“齐王名过其实，而天下归之。今自薨陨，社稷之福也，陛下何哀之过！”皇帝的眼泪立刻也就收住了。
这就是开头那段争论里，所谓的“出齐王”，这么一闹，把王朝最好的继承人，活生生给耗死了。
主张“立惠帝”问题更严重的人，大概观点是，晋武帝不愿意传位给弟弟也就罢了，你有二十多个儿子，活到成年的也有九个，干吗非传位给傻儿子司马衷，他不行就换一个呗。
而桓温的意见既然与众人对立，那就显然是认为，祸根在“出齐王”。则他的话的意思似乎应该理解成：晋朝天下本来很大程度是靠司马师挣来的，让司马攸当皇帝，是“子继父业”；当初司马昭继承司马师的地位，就是“弟承家祀”，这是有先例的；司马炎传位给司马攸，还是哥哥传位给弟弟，自然“有何不可”了。
没挑明的是，齐王司马攸是难得的当时各派势力都支持的人，晋武帝就是不接受他。司马攸死后，就是换个儿子当太子，人心也已经散了，各派势力都会跃跃欲试，之后恐怖的八王之乱，总是不可避免的了。
附：八王之乱大事记
西晋的诸多名士，命运沉浮都和八王之乱有关。所以要谈论这些名士，这段历史是必须要了解的背景。
而这段历史又是出名的难读。清代学者赵翼的《二十二史劄记》中说：“惠帝时八王之乱，《晋书》汇叙在一卷；《通鉴纪事本末》，亦另为一条。然头绪繁多，览者不易了。”
赵翼是厚道人，整理叙述了八王之乱的本末。下面部分主要是据他的整理改写的。
事件一 贾后杀杨骏（291）
人物：（加×者在此事件中死亡，下同）
贾南风：惠帝皇后
杨骏：杨太后之父（×）
司马亮：汝南王，司马懿之子，武帝的叔父
司马玮：楚王，惠帝之弟，武帝第五子
晋武帝临终前，安排汝南王司马亮，和皇后的父亲杨骏一同辅政。但是杨骏藏匿了遗诏，反而假传旨意，让司马亮出镇许昌。司马亮是一个懦弱的庸才，老实接受了杨骏的安排。
惠帝即位后，杨骏擅权。但杨骏并没有执政能力，只会滥肆封赏收买人心，而为人却严厉琐碎而又专横刚愎，结果引起了朝廷上下的普遍不满。于是贾后利用这种心理，联络楚王玮，轻而易举地杀杨骏，废杨太后。这之后，征召司马亮入朝，与卫瓘一同辅政。
事件二 楚王玮杀汝南王亮，贾后杀楚王玮（291）
人物：
贾南风：见事件一
司马亮：见事件一（×）
司马玮：见事件一（×）
老迈颟顸的司马亮与少壮派的楚王司马玮关系紧张。楚王玮谄事贾后，诬陷司马亮、卫瓘有废立皇帝的阴谋，贾后一向与卫瓘有仇，当然也乐意除掉他们。于是，贾后先指示楚王玮杀了司马亮和卫瓘，又以此为罪名，杀了楚王玮。
事件三 赵王司马伦杀贾后（300）
人物：
贾南风：见事件一（×）
司马遹：惠帝太子，非贾后所生（×）
司马伦：赵王，司马懿第九子，惠帝的叔祖
司马冏：齐王，惠帝的堂弟，司马攸之子
孙秀：司马伦的亲信
所谓八王之乱，明显分两个阶段。中间有将近十年的太平岁月。
贾后荒淫日甚，废太子司马遹。赵王伦一向谄事贾后，他的亲信孙秀游说他说：“太子被废，人们都说您也参与了此事，应该废黜贾后，来洗雪自己的名声。”
太子为人聪明，孙秀因此担心他恢复地位后，也不会信任赵王伦，所以又劝赵王伦不如等贾后杀掉太子后再废贾后，这样还可以赢得为太子报仇的名声。孙秀于是对贾后一党煽风点火，贾后果然杀了太子。赵王伦于是与齐王司马冏率兵入宫，废贾后，把她幽禁到金墉城，不久又让她服金屑酒自尽。
于是，赵王伦自任相国、侍中，都督中外诸军事。但赵王伦才具平庸，实际上又受制于孙秀。孙秀等恃仗权势，纵横肆虐，齐王冏因此心中不平，孙秀发觉了问题，便让齐王冏出镇许昌。
——这一事件中著名的插曲甚多，比如“绿珠坠楼”，比如美男子潘岳之死。
事件四 齐王司马冏杀赵王司马伦（301）
人物：
司马伦：见事件三（×）
司马冏：见事件三
司马颙：河间王，比较疏远的宗室，惠帝的堂叔，当时镇守长安
司马颖：成都王，惠帝之弟，武帝第十六子，当时镇守邺城
孙秀：见事件三（×）
赵王伦、孙秀装神弄鬼，假称司马懿的指示，要赵王伦尽快入西宫称皇帝。于是，赵王伦篡位，以惠帝为太上皇，并把他幽禁到金墉城。于是齐王司马冏及河间王司马颙、成都王司马颖一同起兵讨伐司马伦。赵王伦兵败，他的部下叛变，杀孙秀，迎惠帝复位。不久后，司马伦也被诛。
这一时期，朝廷中声望最高的人物无疑是成都王颖和齐王冏。成都王颖以退为进，回到邺城，广收名誉。而齐王冏入京，惠帝拜齐王冏为大司马，身份地位，就好像司马懿、司马师在曹魏时一样。
——赵王伦称帝后封赏极滥，貂尾、蝉羽等高官的饰物不足，只好拿其他东西混充。“狗尾续貂”的出典即在此。
——之前的政变，动乱基本局限在京师以内，这次则几乎扩大为全国性的战争，部分战役打得相当惨烈，战事前后持续六十多天，将近十万人丧命。
事件五 长沙王司马乂杀齐王司马冏（302）
人物：
司马冏：见事件三（×）
司马颙：见事件四
司马颖：见事件四
司马乂：长沙王，惠帝之弟，武帝第六子
司马冏大权在握后，沉湎酒色，横行不法。校尉李含从洛阳奔赴长安，诈称有诏书让河间王司马颙讨伐司马冏，司马颙于是上表，要求废掉司马冏，以成都王司马颖辅政。并传檄给洛阳城中的长沙王司马乂，让他作为内应。司马冏得到消息，派兵攻打司马乂，但反而被司马乂所杀。
——来自东吴的张翰，因秋风起，思鲈鱼、莼菜而回江南的事，即在这期间。
事件六 河间王司马颙杀长沙王司马乂（303—304）
人物：
司马颙：见事件四
司马颖：见事件四
司马乂：见事件五（×）
司马越：东海王，皇室疏宗，惠帝从叔父
张方：河间王颙部将
论实力，齐王司马冏强，而长沙王司马乂弱，所以上一事件的结果大出河间王颙的意料。河间王颙本来指望齐王冏杀掉长沙王乂，自己再以此为罪名，讨伐齐王冏，进而废掉惠帝，改立成都王司马颖，自己做宰相。现在，这个计划就全落空了。
而成都王颖则认为长沙王乂待在洛阳是个障碍，他使自己不能遥控朝政。于是成都王颖与河间王颙的部将张方，各自率兵杀向洛阳。司马乂与张方等连续大战，先胜后败。此时，东海王司马越在洛阳城内，担心城破后牵连到自己，于是联合殿中诸将，收捕了司马乂送到金墉城，而迎司马颖入洛阳。
结果，司马乂为张方所杀，而司马颖并没有留在京城，不久后便回到邺城。
而战争规模再次升级，洛阳城内外，军民死者无数。
——陆机死于此次动乱。
事件七 东海王司马越杀河间王司马颙（304—306）
人物：
司马颙：见事件四（×）
司马颖：见事件四（×）
司马越：见事件六
张方：见事件六（×）
司马腾：东嬴公，司马越之弟
王浚：司马越一党，平北将军，都督幽州诸军事
司马炽：豫章王，惠帝之弟，武帝第二十五子，后来的晋怀帝
在河间王颙的拥护下，成都王司马颖被立为皇太弟，担任丞相，在邺城遥控朝政。不满这种局面的人，尊惠帝以讨伐司马颖，荡阴一战，司马颖获胜，干脆把惠帝掳到邺城。东嬴公司马腾、平北将军王浚起兵讨伐司马颖，司马颖战败，只好又拥着惠帝回到洛阳。此时司马颙派遣张方救援司马颖，张方于是挟持惠帝和司马颖回到长安。司马颙废掉司马颖的皇太弟身份，改立豫章王司马炽为皇太弟。
东海王司马越从徐州起兵讨伐司马颙。司马颙又命司马颖统兵迎敌，司马颖在河桥战败，司马越的军队进入函谷关，迎惠帝还洛阳。司马颖流窜于武关、新野之间，不久被人杀死。司马颙虽然仍据有长安，但已没有实力，不久后有诏书征召司马颙入京，司马颙在途中为人所杀。
从这里开始，敌对双方都开始借助胡人的力量。这之后，王爷们逐步退出舞台，而原来充当打手的胡人，则变成了主角。
事件八 东海王司马越死（311）
人物：
司马越：见事件六（×）
各地乱军：这已经不属八王之乱的范畴了
惠帝驾崩，怀帝即位。此时天下分崩，谁也无力挽回大局。永嘉五年（311），司马越出讨石勒，卒于途中。
之后这支队伍被羯族首领石勒屠杀，中朝名士的领袖王衍死于此役。