36．紫鹃试宝玉
小小丫鬟逼出宝黛情愫公开化，
小小丫鬟诱发宝黛共生共死盟，
小小丫鬟点醒懵懵懂懂史太君，
小小丫鬟叫板运筹帷幄薛妈妈。
宝黛爱情经过多次考验已很稳固。黛玉跟宝钗成了要好的姐妹。宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”再也没出现。到底“金玉良缘”能成功？还是“木石姻缘”能实现？只能等家长或高踞于家长之上的贵妃表态。贾母和王夫人都算表了态。贾母清虚观打醮之后说“不是冤家不聚头”，带有对宝黛爱情的肯定性质。王夫人把薛宝钗请来管家，带有对金玉良缘的肯定性质。但她们又不是明确表态。而且她们对对方的态度谁也不表态。王夫人对贾母的公开言论充耳不闻。贾母对王夫人的诡谋算计装聋作哑。贾元春似乎销声匿迹了。贾宝玉的婚姻到底如何进行？局面僵住。谁来推动一把？谁也想不到，竟是个小而又小的小人物。
第57回“慧紫鹃情辞试忙玉，薛姨妈爱语慰痴颦”，紫鹃掀起一场既试宝玉、亦试黛玉，还兼试贾母、薛姨妈的大风波。实在好看煞。
紫鹃为什么要试宝玉？她试出了哪些结果？这是我们要尽量弄清、但不可能彻底弄清的问题。
紫鹃为什么试宝玉？
林黛玉这场甜蜜又痛苦的恋爱，紫鹃门儿清。紫鹃虽是黛玉的侍女，却亲如姐妹。林黛玉跟贾宝玉的感情，紫鹃最清楚。宝黛情感不可分离，又从不越雷池一步，实际是精神恋爱。从“男女”或性爱关系上看，他们之间冰清玉洁。这一些，紫鹃看得清楚，想得明白。林黛玉身体越来越坏的主要原因就是她深爱贾宝玉，又感觉未来希望渺茫。不管宝玉还是黛玉都不可能也不敢向家长祈求恩准他们的自主选择。这是社会风气、习惯势力决定的，更是贵族家规决定的。宝黛虽然相爱，但是他们同时认为，婚姻必须依从父母之命、媒妁之言。宝玉和黛玉就是为爱想破脑袋，也不敢在家长跟前透露一句自主婚姻。这，就是《红楼梦》写出的有深刻内涵的贵族青年恋爱模式。
紫鹃试宝玉
在紫鹃看来，黛玉父母双亡，寄人篱下，唯一依靠就是年迈的外祖母。贾母是老封君，她在一天，她所怜爱的外甥女儿就有保护；她一旦不在，舅舅舅妈完全靠不住。林黛玉只能任人欺负。像黛玉这样无依无靠的孤女，如果嫁到一般王孙公子、纨绔子弟家，很可能三夜两晚就被丢到脑后。没有后台的林黛玉只能吃气，叫天天无路、入地地无门。紫鹃认为，林黛玉只能在老太太硬朗时定下大事，跟深深相爱的宝玉定亲，她的未来才有保障。但是能不能叫老太太开口说话，相当大程度上，又取决于宝玉对黛玉的感情程度有多深？
于是，紫鹃就想试探一下：假设林黛玉要离开贾府，贾宝玉会有什么表现？听之任之？还是强烈反对、坚决挽留？这是紫鹃试宝玉的主要考虑。可能紫鹃一直在琢磨这事，但迫使她付诸行动有个诱因。那就是薛宝琴的出现。
薛宝琴在曹雪芹原来构思中属于金陵十二钗。在五次增删过程中，曹雪芹做了改动，薛宝琴不再是金陵十二钗之一。但是曹雪芹最初加给薛宝琴的精彩笔墨却保留下来。大观园群钗中，薛宝琴年纪最小却经历丰富、才气横溢、美貌如花。贾母对薛宝琴表现出超乎寻常的喜爱。第50回贾母向薛姨妈打听薛宝琴的生辰八字。薛姨妈猜测是要给宝玉求聘，遂将薛宝琴已定亲的事说出来。这件事传得满城风雨，紫鹃产生了危机感。就是在这样的情势下，她做出“试宝玉”的举动。
试宝玉为什么变成了“试忙玉”，这是个形象说法，贾宝玉表现得太激烈，所以说他太“忙”了。
黛玉就是宝玉的命
紫鹃试宝玉的过程其实非常简单。她煞有介事地告诉宝玉：林姑娘要回苏州了。贾宝玉先是反驳：不可能！因为姑母和姑父都没了，没人照管，林妹妹才住到我们这儿来。她怎么可能再回去？紫鹃接着杜撰出林家肯定会来接，还杜撰出黛玉已在做离开荣国府的准备。特别是，紫鹃有鼻子有眼地说，林姑娘已经把宝玉的东西“打点”出来，准备归还。紫鹃编出一整套谎话，造成了林黛玉说走就走的假象。
贾宝玉信以为真，反应激烈。曹雪芹描写极有层次。表现为几步：
第一步，一听林黛玉要走，贾宝玉连命都不要了。
贾宝玉听了黛玉要走，“便如头顶上响了一个焦雷”，紫鹃看他怎样回答？宝玉却不作声。为什么？因为一听说林黛玉离开，贾宝玉马上掉魂了。曹雪芹惟妙惟肖地写贾宝玉魂不守舍的情状：他先是“一头热汗，满脸紫胀”，这是焦急导致的情态，后是“两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶来，他便吃茶。”完全是没了魂的样子。袭人以为李奶奶有经验，请她来看。李嫲嬷掐贾宝玉的人中。按照中医说法，人中是人的命门。但宝玉一点儿也不觉疼。李嫲嫲大哭“不中用了”，说她一辈子的心白操了！
一句林姑娘要走的话，几乎要了贾宝玉的命。
黛玉就是宝玉的命，宝黛心心相连，命命相通。
第二步，宝玉神志稍清，当众表示：林黛玉走到哪他跟到哪。
紫鹃到怡红院，贾母已闻讯赶到。对于这位老太太来说，她的宝贝孙子是天下头等大事。她看到宝玉“死了半个”，自然比上次宝玉被打更焦虑，更心疼，急得像热锅上的蚂蚁，早就窝一肚子火，准备找紫鹃算账。一见紫鹃，贾母“眼内出火”，骂“你这小蹄子，和他说了什么？”神志不清的宝玉一见紫鹃，清醒了，“嗳呀”一声哭出来。贾宝玉失魂落魄，见了紫鹃就重新捡回了魂儿。因为紫鹃是黛玉的贴身侍女，算是黛玉的代表。
贾母以为紫鹃得罪了宝玉，亲自拉住紫鹃叫宝玉打。这场面太好玩了。一个做奶奶的拉住个小姑娘，叫自己的孙子打！这奶奶还讲理不讲？一点儿不讲。对这位奶奶来说，爱孙子就是最大的理。牵扯到宝玉，贾母连儿子都可以恶狠狠地教训，何况一个侍女？至尊无上的贾母亲自动手拉住个丫鬟叫自己的孙子打，这场面简直太精彩了。
没想到贾宝玉不打紫鹃，死死地拉住紫鹃不放，说：“要去连我也带了去。”
贾母等人这才知道了贾宝玉突然疯傻的来龙去脉。他们知道：宝玉离了黛玉不能活，黛玉走到哪他跟到哪。
第三步，就是不叫林妹妹走！
林妹妹不能走。林妹妹要走的话，我就跟她走。这，就是神志不清的宝玉表达出来的清醒意志。
“林”字成了贾宝玉的兴奋灶。众人回贾母：林之孝家的来看宝玉了。贾母叫她进来。宝玉一听，满床大闹：“了不得了，林家的人接他们来了。快打出去吧。”小说家笔墨真像游龙。信手点染，皆成妙语。荣国府的大管家到底姓什么？可能开始写小说时，曹雪芹就让他姓“林”，写到这一段就拿他来做段妙文章。也可能这管家本来并不姓林，写到这一段时，曹雪芹突然改变，叫他姓“林”，以便构思这个妙趣横生的场面。
宝玉看到房间的船模型，指着乱叫“那不是接他们的船来了。湾在那里呢。”拿下来，掖到被窝里，“可去不成了！”这个船模型，第一次在贾宝玉的房间出现，为林黛玉而出现。
一个林之孝家，一个船模型，信手拈来，风趣雅谑又合情合理。曹雪芹变换了几种角度写宝玉在神志混乱之中有个兴奋灶：那就是：林妹妹不能走！要走带我一起走！我永远跟林妹妹在一起！贾宝玉就是在睡梦里，还得哭醒，还得大闹：林妹妹走了！接她的人来了！贾宝玉对林黛玉，真是生死系之，梦魂绕之。
贾宝玉对林黛玉的痴情，以呆、傻、狂的形式，表达得淋漓尽致。这就是紫鹃“试宝玉”试出来的结果。
活就一起活，死就一起死
最重要的是，紫鹃试出了宝黛爱情最高表达：共生共死。
贾宝玉渐渐清醒，又故意假装不清醒。为什么？为了拉住紫鹃不叫她走。这样一来，就出现了紫鹃宝玉闲聊的有趣场面。
宝玉问紫鹃：你为什么唬我？紫鹃就说出了贾母看上宝琴而且给他们定亲的传言。宝玉解释宝琴事“不过是句玩话”，说：“果然定了他，我还是这个形景了？”意思再明确不过：我没跟宝琴定亲，我这次大闹，是闹跟林妹妹定亲！然后贾宝玉告诉紫鹃一句打总的话：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化烟化灰。”
这是宝黛爱情最高层次的盟誓：贾宝玉决心和林黛玉共生共死。
贾宝玉这句话，可以算作又一次“诉肺腑”、更高层次的“诉肺腑”。他应该朝林黛玉来诉。偏偏没有，是朝林黛玉的侍女。
这样一来，就出现了两次贾宝玉向丫鬟“诉肺腑”。贾宝玉上次向林黛玉诉肺腑，说“我为你也弄了一身病”，“睡里梦里也忘不了你”。诉到了袭人耳朵里。这次诉肺腑：咱们活就一起活，死就一起死。诉到紫鹃耳朵里！
两位代替林黛玉听贾宝玉诉肺腑的都是丫鬟
两次诉肺腑的情境完全不一样。
贾宝玉是在毫不知情的情况下把袭人当成黛玉诉肺腑，当他发现他诉肺腑的对象不是黛玉而是袭人后，非常难堪、焦虑，直到见贾雨村时还心神不定，成了他被打的原因之一。
贾宝玉是在非常清醒的情况下，故意把紫鹃当成黛玉来诉肺腑。因为他深知，有许多话，他如果直接跟黛玉说，一定会换回黛玉的恼怒，说“欺负她”、“该死的胡说”。而紫鹃肯定会把贾宝玉的心思委婉而得体地传达给黛玉。
曹雪芹对贾宝玉两次向丫鬟“诉肺腑”的心理活动，琢磨得太深太透了。
袭人和紫鹃都听到贾宝玉向林黛玉诉肺腑。她们听后，都在心中暗暗筹画。袭人筹画如何阻挡宝黛爱情变成现实婚姻；紫鹃筹画如何帮助宝黛爱情变成现实婚姻。袭人的筹画，就是她成了宝钗“神圣同盟”的一员。那么，紫鹃的筹画会是什么样呢？曹雪芹也写到了。紫鹃居然异想天开要把薛姨妈变成宝黛爱情的卫护者！这是后话。
紫鹃试宝玉同时试黛玉。
黛玉一听袭人说贾宝玉已“死了大半个”，有生活经验的李奶奶都说不行了。林黛玉马上“哇”的一声把刚吃下的药全部呛出，抖肠搜肺、炽胃扇肝，没命咳嗽，直咳得面红发乱、眼肿筋浮，接着她对紫鹃说了句撕心裂肺的话：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经。”
贾宝玉有危险，有不幸，感同身受的，是林黛玉！贾宝玉生命出现危险，立即毫不犹豫跟他一起走的，是林黛玉！
林黛玉还知道，解铃还需系铃人。既然是紫鹃引起的事，必须紫鹃马上去向贾宝玉说清楚。这说明林黛玉和贾宝玉真是知根知底，心心相印。
回顾宝黛爱情的历程是怎么走过来的：
因为史湘云第一次出现，宝黛闹矛盾后说出“我为的是我的心”。
为了红麝香串，贾宝玉向林黛玉发毒誓：我如果有“金玉”想法，我天诛地灭。
清虚观事件后，贾宝玉向林黛玉表示：你回家去？我跟你去。你死了，我做和尚。
林黛玉为金麒麟担心，贾宝玉背后说“林妹妹不曾说这混账话”，宝黛知己之恋已经明朗，接着宝玉对黛玉说“你放心”。
宝玉挨打之后，黛玉的题帕诗已经明确地将二人的感情定位为坚贞的爱情关系。而贾宝玉在梦中喊出“什么是金玉良缘？我偏说是木石因缘”。
贾宝玉的所有的表白和所有的似乎疯疯傻傻的誓言实际是一个意思，林黛玉是他的至爱，是他的唯一，他永远和林妹妹在一起！
宝黛之间总是用比较含糊的词儿“心”，从来不说是爱对方的心，跟对方结连理的心。这次紫鹃试宝玉，宝玉直接把他追求的是跟黛玉的婚姻，他的愿望是两个人共生共死，一览无余地说出来了。这是宝黛爱情最高层次、至死不渝的表达。而林黛玉那种为了贾宝玉奋不顾身、为了贾宝玉宁可去死也裸裎无遗。他们之间的感情是知心之恋，旁观者清，紫鹃给了准确而有诗意的总结：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”
宝黛爱情在诉肺腑时就已成熟，林黛玉写《秋窗秋雨夕》时，宝黛达到相濡以沫的状态。紫鹃试宝玉，则发展成共生死。
曹雪芹欣赏《牡丹亭》。《牡丹亭》题词：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生，皆非情之至也。”《牡丹亭》写的是梦中的情。汤显祖接着说“天下岂少梦中人耶？”曹雪芹正是用人情小说创造了为爱情共生死的“梦中人”，红楼梦中人。紫鹃试宝玉既试了宝玉，也试了黛玉。这场紫鹃试宝玉的风波说明：宝玉愿为黛玉而死，黛玉愿为宝玉而死。任何力量都不能把他们分开。
试宝玉试醒史太君
如前所述，早在清虚观打醮，贾母已有了“不是冤家不聚头”的言论，透露出她对宝黛前途的安排。那么到紫鹃试宝玉之前，贾母是不是有所改变、对宝玉婚事有新的安排？特别是，有没有倾向“金玉良缘”？我们按照小说发展线索看一看。
紫鹃试宝玉是第57回，此前贾母发出了哪些跟宝黛有关的信息？
第49回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”和第50回“芦雪广争联即景诗，暖香坞雅製春灯谜”两回，贾母喜欢上薛宝琴，不仅叫薛宝琴跟着她住，还说薛宝琴和雪中红梅比画儿上都好看，向薛姨妈询问她的生辰八字和家庭情况。薛姨妈猜测贾母大概要给贾宝玉求配，就把薛宝琴已定亲的事说出来。精得像猴儿的凤姐马上说，我正要做媒呢，没想到有人家了。贾母和凤姐没说出来，但却都是惦记贾宝玉的亲事，这一点相当明确。这说明两件事：
第一，贾母对宝玉配偶考虑，不再是黛玉，变成薛宝琴。可能因为薛宝琴确实比林黛玉更美丽、更懂事，特别是，更健康。林黛玉常年生病，当宝贝孙子的亲事要提上议事日程时，贾母即使再偏爱外孙女儿，也不能不从健康方面考虑，从宗祠考虑。非常有经验的老太太，极可能已预感到外孙女儿命不长。
宝黛爱情可能因为林黛玉的健康问题最终成空，冰雪聪明的林黛玉难道没有预感？有。曹雪芹写得非常微妙。薛宝琴出现的49回，林黛玉对薛宝琴亲如姐妹，一点儿嫉妒之心也没有。这是写林黛玉的妙笔。林黛玉心性率真、为人真诚，经过跟薛宝钗金兰语，她把薛宝钗的妹妹当成是自己的妹妹。但是林黛玉对贾宝玉说了这么一段话：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”林黛玉为什么只觉酸痛？因为她对如此刻骨铭心的爱情如何变为现实婚姻，一点儿招数都没有！因为她对如此复杂的荣国府人事关系，一点儿办法都没有！她不会想办法，也不想想办法，只能暗地流泪。潇湘妃子泪将尽矣！林黛玉是绛珠仙子到人世间还泪的，泪水少了，说明泪还得差不多了，不久的将来，绛珠仙子就回归太虚了。
第二，贾母中意宝琴，是再次否定“金玉良缘”。贾母虽然多次夸奖薛宝钗，并不说明她倾向“金玉良缘”。如果贾母说“不是冤家不聚头”是变相否定“金玉良缘”，那么贾母问薛宝琴的生辰八字就是明确否定“金玉良缘”。薛宝钗在贾母跟前那么讨巧，在王夫人跟前那么得宠，并没有改变贾母的既定方针。看来，喜欢享乐的贾母并不喜欢薛宝钗一味朴实克己的人生态度。薛宝琴一出现，贾母立即有婚姻考虑，正是对薛宝钗的人生态度和“金玉良缘”的否定。所以当薛宝琴得宠后，表现有点儿失态的，不是林黛玉，而是薛宝钗。琥珀来传贾母的话“叫宝姑娘别管紧了琴姑娘，她还小呢，让她爱怎么样就怎么样”，薛宝钗说薛宝琴：“你也不知是哪里来的福气？……我就不信，我哪些儿不如你。”薛宝钗居然当众说违抗贾母意愿的话，说明她对贾母居然不喜欢她而喜欢妹妹相当失落。
贾母对薛宝琴动心，但有一点似乎跟贾母考虑贾宝玉婚事有明显矛盾：那就是贾母一见薛宝琴，立逼王夫人认作干女儿，要把薛宝琴当作孙女儿来养活。这样一来，薛宝琴跟贾宝玉成了理论上的兄妹。《西厢记》里崔夫人为了阻挡张生和莺莺成亲，采取的最妙手段，就是叫崔莺莺认张生为哥哥。有贾母认兄妹这一招，即使薛宝琴没定亲，岂不是也不能跟贾宝玉成婚？
第54回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”又出现了两个重要情节。从侧面可看出贾母和王熙凤对待宝黛爱情的态度。
一个情节是：贾母因为说书的先儿说“凤求莺”故事，对才子佳人小说的男女自由恋爱，批驳为“鬼不成鬼，贼不成贼”。这被许多红学家认为是贾母对宝黛爱情“敲山震虎”。我恰好跟这些红学家持不同的态度。贾母批驳才女佳人恋爱情节为俗套时说的一番话，恰好是在批驳可能对宝玉黛玉造谣生事的人。
贾母是这样说的：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书，就是宰相。生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？”这段话当然是批驳才子佳人书。按贾母的身份，她说这样的话完全正常，并不是对宝黛旁敲侧击。最重要的，是贾母认为这样的情节是胡编的，不符合事实，特别不符合贾府事实。贾母继续说：“既说是世宦书香大家小姐，都读书知礼，连夫人都知书知礼，便是告老还乡，自然这样大家人口不少，奶母、丫鬟、服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的？可是前言不搭后语？”
当人们都随声附和说贾母说得有理时，贾母来了这么一句：“拿我们这中等人家说起，也没有那样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。”直接点明：像才子佳人恋爱这样的事，绝对不可能在贾府出现。那么，贾府目前最可能成为“才子”的是哪个？贾宝玉。因为跟贾宝玉亲近而有“佳人”嫌疑的是哪个？林黛玉。贾母当众说这番话，正是有意识维护他们，说明他们不可能逾矩，即使他们想逾矩，贾府有众多丫鬟奶娘护卫，他们也没那条件。老祖宗为了呵护她的孙子和外孙女儿，真是煞费心机。
贾母的长篇大论，被王熙凤叫“搿谎记”。表面上看来，是贾母对才子佳人小说不以为然，深层意思却是宣布：在贾府，在我身边，宝玉和黛玉绝对不可能发生艳事！贾母说自己家是中等人家，是谦词。贾府正是那些世宦人家，小姐周围丫鬟、奶妈一大群。像林黛玉这样的千金小姐，史太君精心照顾的心肝宝贝林姑娘，怎么可能干出小说里编造的、“诌掉了下巴”的那种事？！
第54回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”另一个重要情节，是贾宝玉给所有人斟酒，其他人都自己喝，只有林黛玉当众把酒杯端到贾宝玉唇边，贾宝玉替她喝了，再替她斟上一杯。这样一来，实际是两个人用同一只杯子喝酒。宝黛当众如此亲昵，如此不避嫌疑，很容易引起他人特殊关注。王熙凤当即说：“宝兄弟不要喝冷酒。”很多红学家解释，这是王熙凤对宝黛当众亲密不以为然，说明王熙凤对宝黛爱情持反对态度。我认为恰好相反，王熙凤确实提醒宝黛注意影响，但她是出于爱护之心。她想让人们理解为：林妹妹因为酒不热才不喝，宝哥哥才替林妹妹喝了。琏二嫂子再提醒宝兄弟不要喝冷酒。这样的解释是不是牵强？我认为不是。王熙凤一直把照顾宝玉和黛玉当成她的最重要任务。此前第51回写到，薛宝琴的故事过去后，贾母想把厨房安排在大观园，方便小儿女就餐。贾母还没开口发话，王熙凤已提前做了。她的理由是：天气冷了，大观园的人出来吃饭容易受凉，“第一林妹妹如何禁得住？就连宝兄弟也禁不住。”王熙凤还是把宝黛并列，看成贾府的重点保护对象，而且林妹妹是排到宝兄弟的前边。这当然因为王熙凤琢磨透了贾母心理。宝黛在贾母心目中仍是最重要的。王熙凤不仅认为宝黛在贾府是最重要的，她还下意识地表示，他们根本就是一对。第55回平儿向王熙凤汇报探春理家，两人谈到贾府还有哪些大事，王熙凤说“宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。”把宝黛的婚事当成同一件事。
细细分析这些情节，可以推知，尽管贾母曾经对薛宝琴动过心，最后她还是把心思放到宝黛上。而王熙凤的态度，仍然是贾母态度的“投影”。那么，紫鹃试宝玉对贾母将会发生什么影响？
紫鹃试宝玉使贾母知道：宝玉离开了黛玉连生命都可能保不住。当贾母听说贾宝玉差点儿死掉的原因后，流着泪感叹：“我当是什么要紧大事，原来是这句玩话。”然后，她嘱咐紫鹃：宝玉是有“呆根”的，不可以这样跟他开玩笑。宝玉听到姓林的来就大闹，把玩具船藏到被窝里，这一切举动，贾母都亲眼看到。贾母的处理是：贾宝玉说怎么样就怎么样。姓林的都死绝了，都给我打出去了。贾母说了一系列极可笑的话，等于向贾宝玉承诺：我会给你把林妹妹永远留在身边！紫鹃试宝玉，让贾母看清黛玉对宝玉已是性命相关。贾母还能拿宝玉的生死开玩笑吗？绝对不能。紫鹃仅仅虚构了黛玉离开，贾宝玉就死了半个。假如真让宝黛永远分离，贾宝玉岂不要彻底死绝？贾母即使不为黛玉考虑，而仅为宝玉考虑，她也得成全宝黛在一起。贾母不管如何担心黛玉身体不好，不管觉得黛玉有哪些不足，只要林黛玉还在，她就不能给贾宝玉安排其他婚事。因为那样做首先会要了贾宝玉的命。何况，自从黛玉进贾府，贾母就把她放到三个孙女之上。血浓于水，贾母绝对不会像程甲本续书写的，参与害死林黛玉的“调包计”。
紫鹃试宝玉的结果，是贾母更加关爱黛玉。在宝玉大闹之后，曾经有句似乎不经意的描写：黛玉早上刚起来，“便有贾母等亲来看视了，又嘱咐了许多话。”宝玉闹病，贾母却亲自看视黛玉，是因为潇湘馆和怡红院靠近，顺道而来？还是有特殊意味？贾母对黛玉嘱咐什么话？一句也没有。曹雪芹让读者猜谜呢。
薛姨妈难道能替宝黛做媒？
紫鹃试宝玉试醒了薛姨妈。
这就是“薛姨妈爱语慰痴颦”的情节。薛姨妈到潇湘馆探望黛玉，说了许多“爱语”。这“爱语”是真爱语还是虚情假意？好像都有。
薛姨妈的“爱语”很多，我们摘要看三段：
薛姨妈先对黛玉说：千里姻缘一线牵，有个月下老人管系红绳。暗里把一男一女的脚用绳绊住，不管隔天南地北还是有世仇，都会做夫妻。如果月下老人不用绳拴，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为定了的亲事，也不能到一处。
这段话，等于告诉林黛玉：你甭以为你跟宝玉天天在一起，好像老太太也要定下这件事，月下老人——潜意识中这月老是元妃——如果不给你系红绳，什么也成不了！
更有甚者，薛姨妈还要直接说：比如你们姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知是在山南地北呢。这当然主要指林黛玉，是劝导林黛玉。
薛姨妈又对宝钗说：“前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说她的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想，宝琴虽然有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”
这段话最费解。薛姨妈说老太太想把宝琴定给宝玉，当然直刺黛玉之心。薛姨妈不是一直拿眼前的宝贝女儿宣传“金玉良缘”吗？怎么说“无人可给”？这岂非言不由衷？既然这句话言不由衷，薛姨妈其他话就出于真心吗？比如，她说不如把黛玉定给宝玉做媳妇？！
我认为，这话体现了薛姨妈无可奈何的真实心理。刚弄清贾宝玉是为林黛玉要走的玩笑话闹得死去活来时，薛姨妈说了一番话：宝黛从小一起长大，宝玉是个实心孩子，猛听黛玉要走，难免舍不得。这番话对贾母是及时雨。贾母就是需要对众人这样解释，宝黛之情非男女之情而是兄弟姊妹之情！至于贾母私下怎么理解，那是她自己的事。其实，薛姨妈这番帮贾母解围的话不是真话。薛姨妈清楚地知道宝黛已心心相连不能分开。她也早就发现不管她怎么宣传“金玉良缘”，贾母都油盐不进。再看到宝玉为黛玉死去活来，薛姨妈提出“把你林妹妹定与他”，是无奈之语。
这无奈之语，却并不是真正的“爱语”。因为聪明的紫鹃马上跟进来问：姨太太有这样的主意，为什么不和老太太说去？
这可真是将了一军，差点儿把棋局高手薛姨妈将死。薛姨妈的回答是“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿子去了。”这实在只能叫老奸巨猾！这样的回答，不仅不用回答紫鹃的问话，还让紫鹃再也问不出来。
更没想到，紫鹃“臊了一鼻子灰”走了，潇湘馆的婆子们却进一步跟进：“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒促成这门亲事是千妥万当的。”薛姨妈骑虎难下，回答：“我一出这主意，老太太必喜欢的。”
那么，薛姨妈能出这个主意吗？按照常情，叫认定“金玉良缘”的薛姨妈向贾母建议“木石姻缘”，岂不是与虎谋皮？
不过，在曹雪芹这样的天才小说家的笔下，什么样的事都可能发生。既然《红楼梦》某句谶语、脂砚斋某句评语可以索引出后文，那么，薛姨妈公开说的话，就真的不能兑现？那么，它会不会兑现？它为什么要兑现？它怎么兑现？它兑现之后宝黛爱情为什么还是悲剧？又成了千古之谜。