一〇 汝 墳

“未見君子，惄如調饑”；《傳》：“‘調’、朝也。”《箋》：“如朝饑之思食。”按以飲食喻男女，以甘喻匹，猶巴爾札克謂愛情與饑餓類似（L’amour physique est un besoin semblable à la faim）也。《楚辭·天問》言禹通於塗山女云：“閔妃匹合，厥身是繼，胡維嗜不同味，而快朝飽？”以“快朝飽”喻“匹合”，正如以“朝饑”喻“未見”之“惄”。曹植《洛神賦》：“華容婀娜，令我忘餐”；沈約《六憶詩》：“憶來時，……相看常不足，相見乃忘饑”；馬令《南唐書·女憲傳》載李後主作《昭惠周后誄》：“實曰能容，壯心是醉；信美堪餐，朝饑是慰”；小説中常云：“秀色可餐”，“恨不能一口水吞了他”，均此意也。西方詩文中亦爲常言；費爾巴哈始稍加以理，危坐莊論“愛情乃心與口之啖噬”（Der Liebe ist kein grobes，fleischliches，sondern herzliches und mündliches Essen），欲探析義藴，而實未能遠逾詞人之舞文弄筆耳。

Balzac，Physiologie du Mariage，Méditation IV，Oeuv. comp.，Conard， XXXII，49.

E. g. Aristophanes，The Frogs，59 ff.，“Loeb”，II，303；Shakespeare， Twelfth Night，II. iv. 100 ff.；Fielding，Tom Jones，Bk. VI，ch. 1 and Bk. IX，ch.5，“Everyman’s”，I，196－7 and II，2；D. H. Lawrence，Letters，ed. A. Huxley， 58－9.

Feuerbach：“ Das Geheimnis des Opfers”，Sämtl. Werk.，hrsg. W. Bolin und F. Jodl，X，60.

Cf. Novalis，Fragmente，§ 999，hrsg. E. Kamnitzer，348：“Umarmen istGeniessen，Fressen”；Kleist，Penthesilea，24 Auftritt，Sämtl. Werk.，A. Weichert， II，159：“So war es ein Versehen. Küsse，Bisse，/Das reimt sich，und wer recht von Herzen liebt，/Kann schon das eine für das andre greifen”.