第三册
图书在版编目（CIP）数据
大观红楼.3，欧丽娟讲红楼梦（全2卷）/欧丽娟著．—北京：北京大学出版社，2018.8
ISBN 978-7-301-29644-8
Ⅰ．①大… Ⅱ．①欧… Ⅲ．①《红楼梦》研究 Ⅳ．①I207.411
中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第128142号
本书简体中文版由台湾大学出版中心授权出版
书名 ：大观红楼3：欧丽娟讲红楼梦
DA GUAN HONGLOU 3
著作责任者 ：欧丽娟 著
责 任 编 辑 ：吴 敏
标 准 书 号 ：ISBN 978-7-301-29644-8
出 版 发 行 ：北京大学出版社
地 址 ：北京市海淀区成府路205号 100871
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880毫米×1230毫米 A5 31.125印张 667千字
2018年8月第1版 2018年8月第1次印刷
定 价 ：129.00元
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开卷语
歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832）早已提醒道：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的能力的统一体。艺术作品必须向人的这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”
因此，纪德（André Paul Guillaume Gide，1869—1951）谆谆警示：“我们慎勿以他人一生的一瞬间来判断他们。”（《窄门》）瞬间的一瞥只是雪泥鸿爪，既无来龙去脉，更不见全豹，据此而下定论，便容易断章取义。
若要尽量达到这一点，哲学的客观理性是有效的助力，乔斯坦·贾德（Jostein Gaarder）说：“哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。因为，妄下定论可能会导致许多迷信。”（《苏菲的世界》）
客观理性让人超越意见，锻造知识，并且，犹如休斯顿·史密斯（Huston Smith）所言：“知识之岛的面积愈大，惊奇的海岸线就越长。”（《永恒的哲学》）当知识之岛的海岸线长到一定程度时，就能体会到黑塞（Hermann Hesse，1877—1962）所领悟的：“每一种真理的相反面也是同样真实。”（《流浪者之歌》）
从而也能如同《礼记·曲礼》所期望的：“爱而知其恶，憎而知其善。”进而达到“通作者之意，开览者之心”（袁无涯《忠义水浒传发凡》）的境界。
且听黎巴嫩作家纪伯伦（Kahlil Gibran，1883—1931）的呼吁吧：
让你的灵魂以理性来引导热情，如此，你的热情就能够在每一天的生活中更新，犹如从灰烬中振翅而起的浴火凤凰。（《先知·理性与热情》）
编辑体例
一、本书的分析乃以《红楼梦》前八十回为主要范围，相关之引文皆依据台北里仁书局出版、由冯其庸等学者撰定的《红楼梦校注》。此书前八十回以甲戌本、庚辰本为底本，后四十回以程甲本补足，是学界公认为最接近曹雪芹创作原貌的最佳版本。而考证、索隐、探佚等论题，与本书专注于文本之路径有别，为免枝节歧出造成失焦，故论述时多不涉及。
二、各处所引述的脂砚斋批语，都出自陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校（增订本）》（台北：联经出版公司，1986），行文时仅标示回数，以清版面，读者可自行覆按版本与页码。
三、凡引述唐诗者，皆出自《全唐诗》（北京：中华书局，1990），书中仅随文标示卷数，不逐一注明页码。
四、全书中黑体及楷体加粗者，皆为笔者所强调。
上卷
林黛玉，改琦绘：《红楼梦图咏》，风俗绘卷图画刊行会重刊本，1916。