自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹-白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

注释

浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄：浮梁大兄指白居易的长兄白幼文，时任饶州浮梁（在今江西省景德镇市西北）主簿；于潜七兄指白居易叔父白季康的长子，时为于潜（今浙江省临安市）县尉，其名不详；乌江十五兄指白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽省和县）主簿。

符离及下邽弟妹：符离即今安徽省宿州市，白居易的父亲曾在彭城（今江苏省徐州市）为官多年，因此把家业安置在符离；下邽县治所在今天陕西省渭南县境内，白氏祖居在此。此处居于符离或下邽的，当指同族堂兄弟、姊妹。

世业：世传的、祖先传下的家业。

吊影：指对影自怜。

九秋：指秋天，西晋张协《七命》有“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飙”句。

语译

时世艰难，又逢荒年，祖宗家业已然荡尽，兄弟们各自踏上行程，东西分散。兵戈起后，田园荒芜凄凉，骨肉离散，奔波在道路之上。兄弟如同分飞千里的孤雁，只能对影自伤，又像那秋天的蓬草，离别了根脉，飘散四方。我们在看到明月的时候，想必会一起落泪吧，虽然分隔在五个地方，但今夜的思乡之情，应该全都一样。

赏析

这首诗述兄弟离散之悲，家国之恨纠缠为一，情感十分凄怆、悲凉。诗约作于唐德宗贞元十六年（800年），前一年的春季，宣武节度使董晋去世，以行军司马陆长源代之，但是军士发动叛乱，杀死陆长源，先后拥戴刘全谅、韩弘为主。不久后，淮西节度使吴少诚又发兵北上，攻打许州，朝廷遣山南东道、安黄、宣武、陈许等镇讨伐吴少诚，结果诸军无帅，阵前自溃。上述两场战乱，全都发生在河南地区，也即诗题中所写的“河南经乱”。经过安史之乱后，原本富庶的关中地区千里荒芜，生产力一落千丈，每年都要依靠江南的粮食经漕运北输，因途经河南，故河南战乱即导致运输断绝，从而产生了诗题中所言的“关内阻饥”。诗人就是在这种大背景下，既感国家丧乱，又悲兄弟离散，因而对月咏作此诗。

白居易本居下邽，因乱世而避居江南，此时他的同族兄弟姐妹分在下邽、符离、浮梁、于潜、乌江五处，故此结句才云“一夜乡心五处同”。全诗除颈联外都平白如话，气韵一路贯通，再加上善用倒装，在艺术价值上是相当高的，而其情感就在白话中自然流露，也非常真挚感人。

倒装首在颔联，“田园寥落干戈后”，正常语序应为“干戈后田园寥落”，如此倒装，重点将“田园寥落”与“骨肉流离”作比，同时也托出了因果缘由。颈联“吊影分为千里雁”，正常语序应为“分为千里雁吊影”，特意突出“吊影”，并对句“辞根”，正出形单影只，又抛乡别业之悲。以雁行比拟兄弟，以蓬飞比拟飘零，此亦常见意象，但以“辞根”以喻离开故乡，却非常新颖而且恰当。

清人刘熙载在《艺概》中云：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山（白居易）用常得奇，此境良非易到。”就是说白居易能够达到以常语而出奇境的效果，正如此诗，语言浅白平实却反意蕴精深，堪称为“用常得奇”的佳作。