第12篇 说胆大

下文这则故事是段浅显的小学课文，但依然值得智者深思。故事讲有人问狄摩西尼：对演说家而言什么最重要？他回答说，动作。其次呢？——动作。再次呢？——还是动作。[1]这说话人对他所言之事最为精通，而对他所力荐的动作并无天生的优势。[2]演说家的动作不过是外在表现，确切地说那只是演员的优点，可它居然被捧得那么高，甚至超过了题目选择和论辩方式等诸多重要的技能。不啻如此，它简直被说成了演说的唯一要素，仿佛它就是一切的一切，这听来真叫人觉得奇怪。然而这个中缘由非常清楚。因人之天性中通常是愚钝多于聪明，故能让愚钝者开窍的技能才最具效力。有种情况与上文所说有惊人的相似之处，这就是国家事务中的胆大妄为。对国事而言什么最重要？——胆大。其次呢？——胆大。再次呢？——还是胆大。可这种胆大只是无知和无赖的产物，与治国之才压根儿不能相提并论，但尽管如此，它却能蛊惑并控制那些愚钝或怯懦的民众，而这些人占国民之最大部分，更有甚者，聪明人一时糊涂亦会受它引诱。所以我们看到，胆大在平民国家已创造出奇迹，但在有上议院和王公贵族的国家则少有成效。我们也看到，胆大总是在胆大者行动之初见效，不久之后便功效全无，因为胆大从来不守信用。正如替人看病者有走方郎中，想必为国献策者也有江湖术士，这些人保证其良策会见奇效，而且有两三次试验也许已侥幸成功，但这种试验缺乏科学根据，所以终归不能持久；不止于此，我们还会看到胆大者屡屡创造穆罕默德式的奇迹。穆罕默德曾让人相信：他将把一座山唤到跟前，然后从山顶上为奉行其律法的信徒们祈祷。人们集聚到一起，穆罕默德一遍又一遍地呼唤那座山；山纹丝不动，可他一点不见尴尬，只是嘀咕道：即使山不肯到穆罕默德跟前来，穆罕默德也要到山顶上去。那些江湖术士也一样，只要他们的胆已大到能包天包地的程度，那即便他们保证要做成的大事遭到极其可耻的失败，他们也只会轻描淡写地嘀咕两句，然后干干脆脆地转身溜之大吉。毋庸置疑，在有见识的人看来，胆大妄为者只是一种可供消遣的笑柄，甚至在一般人眼中，胆大妄为亦有几分荒唐可笑；因为如果说荒唐应是嘲笑的对象，那切莫怀疑胆大包天也包有几分荒唐。胆大者感到难堪时尤其值得一看，因此时他们的脸会缩成一团，像泥塑木雕，仿佛非这样不可；一般人感到难堪时会稍稍面露羞色，可胆大者在这种场合却往往呆若木鸡，这就像棋局中王棋受困，虽然没被将死，但已无子可动。不过这场面更适宜写进讽刺文章，而不适宜写进一篇严肃评论。应该充分注意到，胆大往往盲目，因为它看不见麻烦和风险。由此可见，胆大于决策有害，但对执行决策有利，故此对胆大者必须知人善用，绝不可放手让他们统领全局，只能让他们受辖于人，充当副手，因为在运筹决策时须预见种种风险，而执行决策时须对风险视而不见，除非那些风险人命关天。

[1] 西塞罗在其《论演说家》、普鲁塔克在其《十大演说家生平》中都记述了这段故事。

[2] 这位演说家口含石子练发音的传说或许人人皆知，但少有人知道他还曾悬剑坠杈于身边，面对镜子规范自己的演讲动作。