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【舍人】
(战国、秦汉)为亲近左右者或侍从宾客之通称。《史记·李斯列传》:“至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。”《史记·秦始皇本纪》:“政代立为秦王……吕不韦为相,封十万户,号曰文信侯,招致宾客游士,欲以并天下。李斯为舍人。”《集解》文颖曰:“主厩内小吏官名,或云侍从宾客谓之舍人也。”《汉书·高帝纪》上:“南阳守欲自刭,其舍人陈恢曰:‘死未晚也。’”颜师古注:“舍人,亲近左右之通称也,后遂以为私属官号。” (南朝)中书通事舍人省称。为亲近皇帝权要之职。《南史·吕文显传》:“永明元年,为中书通事舍人……与茹法亮等迭出入为舍人,并见亲幸……时中书舍人四人,各住一省。”同前书《茹法亮传》:“武帝即位,仍为中书通事舍人。时有綦母珍之,居舍人之任……珍之时为左将军、南彭城太守、领中书通事舍人。”《南史·臧焘附厥传》:“(臧)盾弟厥,字献卿……前后再兼中书通事舍人……卒后,有挝登闻鼓诉求付清直舍人。帝曰:‘臧厥既亡,此事便无所付。’” (唐)中书省中书舍人省称,负责草拟诏书。《旧唐书·常衮传》:“永泰元年,迁中书舍人。衮文章俊拔,当时推重,与杨炎同为舍人,时称为‘常杨’。”《资治通鉴·唐文宗开成二年四月甲辰》:“上对中书舍人、翰林学士兼侍书柳公权于便殿……上曰:‘朕知舍人不应复为谏议,以卿有诤臣风采,须屈卿为之。’乙巳,以公权为谏议大夫,余如故。”胡三省注:“杜佑《通典》曰:中书舍人,文士之极任、朝廷之盛选,诸官莫得比。”《旧唐书·职官志》二:“中书舍人六员。正五品上……舍人掌侍奉进奏,参议表章。凡诏旨敕制,及玺书册命,皆按典故起草进画;既下,则署而行之。” (宋)(1)中书省中书舍人简称。在宋朝与翰林学士号称为“两制”,翰林学士掌书草内制,中书舍人掌外制。元丰改制前为迁转官阶,实不任职,由知制诰代其职。元丰改制后,官复原职。宋谢维新《古今合璧事类备要·后集》卷二一《给事等服》:“霍端友传:徽宗时为中书舍人,服金紫。故事,唯服黑角带,帝顾见之曰:‘给事、舍人等耳,而服饰相绝如是,始命犀带佩鱼。’”(2)知制诰或别称舍人(中书舍人)。宋王铚《默记》卷下:“王荆公知制诰丁母忧……就厅上寝于地。是时,潘夙公所善,方知荆南,遣人下书金陵。急足至,升厅,见一人席地坐……呼院子令送书入宅。公遽取书,就铺上拆以读。急足怒曰:‘舍人书,而院子自拆可乎?’喧呼怒叫。左右曰:‘此即舍人也。’”清蔡上翔《王荆公年谱考略》卷九:“嘉祐七年,壬寅,年四十二,知制诰。嘉祐八年,癸卯,年四十三,知制诰。”(3)门宣赞舍人(旧为通事舍人)简称。宋李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷一〇《门》:“门,左列清选也……其下有门宣赞舍人,掌唱赞书命;门祗候,掌侍卫班列。乾道间,孝宗始仿儒臣馆阁之制,增置门舍人以待武举之入官者,先召试而后命,又许转对。如职事官,供职满三年与边郡,遂为戎帅、部刺史之选云……故武人以舍人为清要。”宋佚名《靖康要录》卷七,靖康元年五月二十五日:“监察御史胡舜陟言:‘……今舍人一百八员,祗候七十六员,看班四员。’”《宋史·职官志》六:“监察御史胡舜陟奏:‘门之职,祖宗所重,宣赞不过三五人,熙宁间,通事舍人十三员,祗候六人,当时议者犹以为多。今舍人一百八员,祗候七十六员,看班四员。’”(4)中书省起居舍人简称。宋邵博《邵氏闻见后录》卷二:“确为右仆射,累迁恕起居舍人……明日,又遣人招至东府,确曰:‘宜往见邢舍人。’”(5)太子舍人省称,与太子中舍人为两官。太子舍人较常置,多以它官兼领,或五日一到太子府,撰写章、表等文字。位于太子中舍人之下。《续资治通鉴长编·真宗天禧二年八月庚戌》:“记室参军、左正言、直史馆晏殊兼舍人,赐金紫。”《宋史·晏殊传》:“擢左正言、直史馆,为升王府记室参军。岁中,迁尚书户部员外郎,为太子舍人,寻知制诰、判集贤院。”宋孙逢吉《职官分纪》卷二八:“国朝《官品令》太子中舍人,从七品……《国朝元祐官品令》:太子舍人,从七品。” (元)中书直省舍人简称。明叶子奇《草木子》卷四《谈薮篇》:“及元之将乱,上下诸司,其滥愈甚。又有无名子为诗嘲之曰:‘丞相造假钞,舍人做强盗。’”《元史·百官志》一:“客省使……掌直省舍人、宣使等员选举差遣之事。”《元典章》七《职品》:“从五品:中书直省舍人。” (明)(1)武官世袭支庶之在卫所者僭称。明沈德符《万历野获编》卷二一《舍人校尉》:“武职应袭者支庶,在卫所亦称舍人。”(2)中书科中书舍人省称。《万历野获编》卷一〇《词林·中舍互改》:“翰林,著作之庭;中书,丝纶所出。古来并重,至我国初犹然。如洪武间,朱孟辨以翰林编修,改中书舍人……自舍人之有胄子,而任渐轻。” (清)内阁中书别称。清梁章钜《枢垣记略》卷二〇《冯培诗二十首》:“陈荫山舍人寄示滦河道中诸咏,有‘山如太古谁能学,石不多言便可交’之句。”清法式善《清秘述闻三种》:“乾隆五十九年甲寅恩科顺天乡试:内阁中书陈庆槐,字荫山,浙江定海人,庚戌进士。”清梁章钜《浪迹丛谈》卷四《学士缘起》:“今人率称中书为舍人。”