12.17 通天、地、人¹,曰儒;通天、地而不通人,曰伎²。
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【注释】
¹通:了解,懂得。天、地:指自然界。人:指人类社会。
²伎:与“技”通,指技术、才艺。按,这种说法从表面上看是自然和人事并重,实际上反映的是儒家重视社会政治伦理道德而轻视自然研究的传统倾向。因为儒家所谓的“通天”、“通地”,往往不是真正客观地去了解自然,而是拿自然和人事相互比附,并经常带有神学色彩。
【译文】
只有既懂得天文、地理,又懂得社会人事的人,才能叫做儒者;只懂得天文、地理,却不懂得社会人事的人,只能叫做有技艺的人。
12.16 或曰:“人有齐死生、同贫富、等贵贱¹,何如?”12.18 人必先作¹,然后人名之²;先求,然后人与之。人必其自爱也,而后人爱诸³;人必其自敬也,而后人敬诸。自爱,仁之至也⁴;自敬,礼之至也。未有不自爱、敬而人爱、敬之者也。