和劉道原詠史

和劉道原詠史[1]

仲尼憂世接輿狂[2]，臧穀雖殊竟兩亡[3]。吴客漫陳豪士賦，桓侯初笑越人方[4]。名高不朽終安用，日飲無何計亦良[5]。獨掩陳編弔興廢，窗前山雨夜浪浪[6]。

[1]此詩當作於熙寧五年（1072）。劉恕，字道原，筠州（今江西高安）人。著名史學家，曾參加《資治通鑑》的編纂工作。

[2]〔仲尼句〕《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮，鳳兮！何德之衰？’”又見《莊子·人間世》。皇甫謐《高士傳》卷上：“陸通，字接輿，楚人也。……楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。”

[3]〔臧穀句〕《莊子·駢拇》：“臧（奴隸）與穀（童子）二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾莢（策，羊鞭）讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同，其於亡羊均也。”莊子以此説明“君子”殉仁義、“小人”殉貨財，“其殉一也”。蘇詩此句謂臧、穀失羊原因有别，而所失則同，用以補足上句句意：孔子憂世，接輿避世，但無濟於世則同。

[4]〔吴客二句〕吴客，指陸機，他是吴郡人。齊王冏“既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作《豪士賦》以刺焉。……冏不之悟，而竟以敗”（《晉書·陸機傳》）。漫，徒然。桓侯事見《史記·扁鵲倉公列傳》：扁鵲“姓秦氏，名越人”。他爲齊桓侯看病，指出病根甚重，深入“骨髓”，桓侯不聽。後“桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死”。兩句謂或勸諷權貴，或貢獻救人良方，皆歸於無用。

[5]〔名高二句〕名高不朽，見《左傳·襄公二十四年》記叔孫豹語：“豹聞之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”曹大家《東征賦》：“惟令德爲不朽兮，身既没而名存。”這裏反用其意。日飲無何，見《漢書·爰盎傳》：爰盎“徙爲吴相。辭行，種（爰盎侄子爰種）謂盎曰：‘吴王驕日久，國多姦，今絲（爰盎字）欲刻治，彼不上書告君，則利劍剌君矣。南方卑溼，絲能日飲，亡何，説王毋反而已。如此幸得脱。’盎用種之計，吴王厚遇盎。”顔師古注：“無何，言更無餘事。”兩句謂欲博高名以求不朽，不如無所事事苟且偷生爲佳。

[6]〔獨掩二句〕前六句，每句一事，似乎都以超然於政治爲主旨，結兩句直抒胸臆，見出實含憤激之意。紀批（卷七）評“窗前”句：“收得生動，着此七字，便有遠神。”