過永樂，文長老已卒

過永樂，文長老已卒[1]

初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋[2]。三過門間老病死[3]，一彈指頃去來今[4]。存亡慣見渾無淚[5]，鄉井難忘尚有心[6]。欲向錢塘訪圓澤，葛洪川畔待秋深[7]。

[1]熙寧七年（1074）作。永樂，鄉名，在秀州（今浙江嘉興）。文長老，秀州報本禪院的住持。自《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》至本篇，皆作於任杭州通判時。

[2]〔初驚二句〕上句以鶴瘦喻文長老之病態，下句以雲歸喻其死亡。

[3]〔三過句〕熙寧五年（1072），蘇軾曾到報本禪院拜訪文長老，有《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》詩。六年再訪，有《夜至永樂文長老院，文時臥病退院》詩。連這次共三次。初過時已老，再過時又病，三過時却死。佛教又以生、老、病、死爲四苦，見《大乘義章》三本。

[4]〔一彈指句〕彈指，佛教名詞，喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：“時極短者謂刹那也”，“壯士一彈指頃六十五刹那。”又云：“二十念爲一瞬，二十瞬名一彈指。”去來今，指三世。佛教以過去世、現在世、未來世（即前生、今生、來生）爲三世。見《大寶積經》卷九四。此二句皆用佛典，謂文長老病變之速，人生無常。《詩人玉屑》卷三引《藜藿野人詩話》云：此一聯“句法清健，天生對也”。查慎行《初白菴詩評》卷中：“天然絶對。”紀批（卷一一）“查（慎行）謂三四巧對，然作對太巧是一病。特此尚未太礙格。後半曲折頓挫”。

[5]〔渾〕全。

[6]〔鄉井〕文長老爲作者同鄉。蘇軾《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》：“萬里家山一夢中，吴音漸已變兒童，每逢蜀叟談終日，便覺峨嵋翠掃空”，亦寫鄉誼。

[7]〔欲向二句〕唐袁郊《甘澤謡·圓觀》記唐大曆末僧圓觀，與李源交游，臨終時囑李源十二年後中秋月夜於杭州天竺寺外相見。李源如期赴約，於“無處尋訪”時，“忽聞葛洪川畔，有牧豎歌《竹枝詞》者，……乃圓觀也”。其詞云：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”蘇軾亦有《僧圓澤傳》記其事。結句希望和文長老來世重見。