13.16　天地之得，斯民也；斯民之得，一人也；一人之得，心矣¹。

【注释】

¹“天地之得”六句：得，成，获。章钰校说：“五臣本‘得’作‘德’。”斯，此。李轨注此段说：“得养育之本，故能资生斯民也。”“得资生之业，是故系之一人也。”“一人之得统御天下者，以百姓之心为心。”刘师培说：“李说迂曲，必增字而后通。以意揆之，此中三‘得’字似均‘中’字假文。《周礼·师氏》：‘掌国中失之事。’郑注云：‘故书中作得。’《吕氏春秋·行论篇》：‘以中帝心。’高注云：‘中犹得。’《淮南·齐俗训》：‘天之圆也不得规。’《文子·自然篇》‘得’作‘中’。此均中、得互通之证。斯文作‘得’，与《周礼》故书例同。‘天地之中斯民’，即《礼记·礼运篇》所谓‘人者天地之心’也。‘斯民之中一人’，又《缁衣篇》所谓‘民以君为心’也。‘心矣’之‘心’指君心言。李以‘百姓之心’为释，亦非。”（《扬子法言校补》）李、刘二说相较，当以刘氏所说比较近于原意，但也还有距离。

【译文】

天地之所以有所成就，是由于民众；民众之所以有所成就，是由于皇帝；皇帝之所以有所成就，是由于他的思想符合圣人之道。