5.11 或问:“圣人之作事,不能昭若日月乎?何后世之訔訔也¹?”
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曰:“瞽旷能默²,瞽旷不能齐不齐之耳³;狄牙能喊⁴,狄牙不能齐不齐之口。”
【注释】
¹訔訔(yín):争论不休的样子。宋刻元修纂图互注本作“訚訚”。司马光说:“宋、吴本‘訔’作‘訚’,今从李本。”这句话是问,圣人的言行,难道不能像日月一样明白吗?为什么后代人对圣人的言行争论起来没有完呢?这反映了当时读书人对儒学内部宗派林立、互相攻击的不满。
²瞽(gǔ)旷:瞽,目盲;旷,师旷,春秋时期晋平公的乐师,我国古代著名的音乐家。当时乐工皆为盲人,故称之为“瞽旷”。能默:是说瞽旷能通声音之妙。默,默识,即口不言而心识。
³不能齐不齐之耳:前一个“齐”作动词,是使之整齐划一的意思;后一个“齐”是形容词;“不齐之耳”,是说各人喜欢听的音乐是不一样的。
⁴狄牙:即易牙,又名“雍巫”。春秋时期齐桓公的幸臣,善调味。喊:调和,指调味。俞樾说:“‘喊’者,‘’之异文,从口与从言同。、咏,、吟,即其例也。《说文·言部》:‘,和也。’《广雅·释诂》:‘,调也。’‘狄牙能喊’,谓狄牙能和调也。”(《诸子平议》卷三十四)
【译文】
有人问:“圣人的行为,不能明白得像太阳和月亮一样吗?为什么后代的人对圣人的行为争论起来没有完呢?”
扬子回答说:“瞽旷虽然精通音乐,但瞽旷不能使不同人的耳朵都喜欢一种音乐;狄牙虽然精通调味,但狄牙不能使不同人的嘴巴都喜欢一种味道。”
5.10 或问:“圣人之经不可使易知与¹?”5.12 君子之言,幽必有验乎明,远必有验乎近,大必有验乎小,微必有验乎著¹。无验而言之谓妄²。君子妄乎?不妄³。