5.19　育而不苗者¹，吾家之童乌乎²！九龄而与我《玄》文³。

【注释】

¹育而不苗：汤炳正说：“当作‘苗而不育’，指童乌早死而言。……《尔雅·释诂》云：‘育，长也。’《诗·生民》云：‘载生载育。’毛云：‘育，长也。’《谷风》云：‘既生既育。’郑云：‘育谓长老也。’是古书皆以生为始生，育为长大之义。若作‘育而不苗’，则既长大矣，安得犹谓‘不苗’？汉《郑固碑》云：‘君大男孟子，有杨乌之才。’又云：‘嗟嗟孟子，苗而弗毓。’案：‘杨乌’即‘童乌’，‘苗而弗毓’即‘苗而不育’也。《说文·肉部》‘育’字重文作‘毓’。又《易·蛊卦》云：‘振民育德。’释文云：‘王肃作“毓”，古“育”字。’盖《法言》一书，汉时已大行。故此碑即用《法言》成句。可证当时《法言》犹未倒误。《鲁论》：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’孔注云：‘言万物有生而不育成者。’详此注之义，乃以‘生’字释‘苗’，‘育’字释‘秀’，‘成’字释‘实’也。是《法言》之‘苗而不育’，亦即‘苗而不秀’之变文。因《法言》多拟《论语》也。”（《法言汪注补正》，载《制言半月刊》第四期，1935年11月）育，生养。苗，农作物没有抽穗开花叫“苗”，抽穗开花叫“秀”，成籽结果叫“实”。古人常用庄稼生长的这几个阶段来比喻人的寿夭。

²童：小孩子。乌：扬雄的幼子名叫“扬乌”。

³与（yù）我《玄》文：李轨注说：“颜渊弱冠而与仲尼言《易》，童乌九龄而与扬子论《玄》。”《华阳国志》之《蜀郡士女赞》“子云”条下及《益梁宁三州先汉以来士女目录》则谓扬乌七岁预雄《玄》文，九岁卒。又《太平御览》卷三百八十五“幼智”条引刘向《别传》说：“杨信，字子乌，雄第二子，幼而明慧。雄笔《玄经》不会，子乌令作九数而得之。雄又疑《易》羝羊触藩，弥日不就，子乌曰：‘大人何不云荷戟入榛。’”这些说法当然都不可信。刘师培另有一番解释：“‘与’犹‘举’也。举，训《左传·襄二十七年》‘使举此礼’之‘举’。举我《玄》文，犹言记诵《太玄》之文也。”（《扬子法言校补》）这个解释比较合乎情理，可供参考。与，参与。

【译文】

年纪轻轻没有长大就死了的，就是我家的小孩子扬乌呀！九岁就参与了我《太玄》的写作。