一一〇 卷二五一
《楊虞卿》（出《本事詩》）。按見《本事詩·情感》第一；《緑窗新話》卷下《張公嫌李氏醜容》即此則，而誤註其出於《古今詞話》。張又新所吟爲七絶，非長短句，《詞話》無緣標舉之也。《唐詩紀事》卷四〇記此詩本事，而語焉不詳。《本事詩》作“特甚”，又新詩遂難索解；《緑窗新話》作“白特甚”，詩意乃明。《廣記》亦奪去“白”字，須據《新話》訂補。又新蓋謂女常以白皙爲美，今娶婦方知 “粲者”之説不盡然；雪膚未必花貌，白之甚者不妍而反醜，故曰：“牡丹一朵直千金，將謂從來色最深；今日滿欄花似雪，一生辜負看花心”——“色最深”即“色最勝”。《晉書·后妃傳》上武帝博選良家女充後宫，使楊后揀擇，“后性妬，惟取潔白長大，其端正美麗者並不見留”；足以闡又新之詩矣。俞正燮《癸巳類稿》卷一四《長白美人》引《詩》、《史記》、《魏書》、《唐書》以明“婦容以長爲貴，……長白即美德”，而獨遺《晉書》，豈惡其害己之説耶？文藝復興時名著《美女論》（Della Bellezza delle Donne）謂膚色尚白，第不可“死白”，人色之“死白”殆如張岱言物色之“呆白”（《陶菴夢憶》卷七《龍山雪》：“月不能光，雪皆呆白”，又《瑯嬛文集》卷二《海志》：“日呆白而扁，類果盒”）。美國名小説《捕鯨記》有一章專論白色，謂人物之白者雖足貴惜，然亦復正緣色白而更可憎惡，如天老兒是（what is that in the Albino man so peculiarly repels and often shocks the eye）；殆“白特甚” 者歟？《廣記》卷二五六《崔涯》（出《雲溪友議》）讚李端端曰：“一朵能行白牡丹”，元稹《離思》有“偏摘梨花與白人”，王涯《宫詞》有“白人宜着紫衣裳”，徐凝賦《白人》詩。張又新非故欲違人自異，亦以白有幾般白耳。
《鄰夫》（出《笑言》）夫贈婦詩曰：“吹火朱唇動，添薪玉腕斜，遥看烟裏面，大似霧中花”；鄰婦知而羨之，亦索己夫贈詩，詩曰：“吹火青唇動，添薪黑腕斜，遥看烟裏面，恰似鳩槃茶。” 按宋江少虞《皇朝類苑》卷一六：“元豐中，高麗使朴寅亮至，明年，象山尉張中以詩送之。寅亮答詩，序有：‘花面艷吹，愧鄰婦青唇之效；桑間陋曲，續郢人白雪之音。’有司劾中：小官不當外交夷使。神宗問‘青唇’何事，皆不能對。趙元老誦《太平廣記》”云云。朱弁《曲洧舊聞》卷二亦記元老此事而未道《太平廣記》。
【增訂三】《皇朝類苑》記趙元老論“青唇”事，蓋本之《澠水燕談録》卷九。
Burckhardt，DieKulturderRenaissanceinItalien，“Grosse Illustrierte Phai- don-Ausgabe，”198：“... die Haut hell leuchtende（candido），aber nicht von toter Weisse（bianchezza）”.
Melville，MobyDick，ch. 42.