八五 卷二〇九
《東都乞兒》（出《酉陽雜俎》）無兩手，以右足夾筆，寫經乞錢。按宋上官融《友會談叢》（《説郛》卷四〇）引之而增所見婦人以足梳頭及其友所見婦人以足刺繡；清梁玉繩《瞥記》卷七、梁學昌《庭立紀聞》卷一又蒐討正史、野記所載以足代手之事。《酉陽雜俎》卷五以此事入《詭習》門。蒙田論習（la coustume）可移性，舉無臂人以足行手事（Je viens de voir un petit homme né sans bras，qui a si bien façonné ses pieds au service que luy devoyent les mains）爲例；列奥巴迪論技皆由習（l’assuefazione），亦舉無臂童子能以足代手及有手女子能以足趾刺繡（lo ho veduto un fanciullo nato senza braccia，far coi piedi le operazioni tutte delle mani；ho inteso di una donzel- la benestante che ricamava coi piedi）爲例；正與“詭習”之旨相契。張彦遠《歷代名畫記》卷四《張衡》條自註論足亦能畫云：“巧者非止於手運思，脚亦應乎心也。”以足書畫，西人掌故亦數述之。
Montaigne，Essais，I. xxiii“Bib. de la Pléiade”，123；Leopardi. Zibaldo- ne，ed. F. Flora I，1374－5. Cf. Il Pentamerone，III. 2，op. cit.，255.
G. B. Hill，ed.，Johnsonian Miscellanies，I，419；Katharine C. Balderston， ed.，Thraliana，I，49；Goldsmith，The Citizen of the World，no. 45，etc..