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东坡书传卷二十
文侯之命第三十
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒,作《文侯之命》。
平王,幽王之子宜臼也。文侯仇,义和其字也。以圭为杓柄,曰圭瓒。
王若曰:父义和,丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下。惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正,克左右昭事厥辟,越小大谋猷,罔不率从,肆先祖怀在位。
怀,安也。
呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。
痛幽王犬戎之祸也。
殄资泽于下民,侵戎我国家纯。
殄,绝也。纯,大也。言无以资给惠利下民,民莫为用者,故为犬戎所侵害我国家者,亦大矣。
即我御事,罔或耆寿,俊在厥服,
西周之所以亡者,无人也。耆而俊者,皆不在位。《春秋传》曰:恶角犀丰满,而近顽童焉。
予则罔克。曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。
诸侯在我祖父行者,其谁恤我哉!
呜呼!有绩予一人,
有能致功予一人者乎?
永绥在位。父义和,汝克昭乃显祖。
谓唐叔也。
汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人,
汝始法文、武之道,以和会绍接我,使得追孝于前文人,奉祭祀也。
汝多修,扞我于艰,
多所修完,扞卫我于艰难也。
若汝,予嘉。王曰:父义和,其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣,彤弓一,彤矢百;卢弓一,卢矢百;
赐弓矢,使得征伐。
马四匹。父往哉!柔远能迩,惠康小民,无荒宁。简恤尔都,
简,阅其士;惠,恤其民。
用成尔显德。
予读《文侯》篇,知东周之不复兴也。宗周倾覆,祸败极矣,平王宜若卫文公、越句践然。今其书乃施施焉,与平康之世无异。《春秋传》曰:“厉王之祸,诸侯释位以间王政,宣王有志而后效官。”读《文侯》之篇,知平王之无志也。唐德宗奉天之难,陆贽为作制书,武夫悍卒皆为出涕,唐是以复兴。呜呼!平王独无此臣哉!
费誓第三十一
鲁侯伯禽宅曲阜,徐夷并兴,东郊不开,作《费誓》。
伯禽,周公子。费,在东海郡,后为季氏邑,非鲁近郊,盖当时治兵于费。
公曰:嗟!人无哗,听命!
哗,欢也。
徂兹淮夷、徐戎并兴。
成王征淮夷,灭奄,盖此徐州之戎及淮浦之夷,叛已久矣。及伯禽就国,则并起攻鲁,故曰“徂兹淮夷、徐戎并兴”。徂并者,犹云往者云尔。
善敹乃甲胄,敿乃干,无敢不吊。备乃弓矢,锻乃戈矛,砺乃锋刃,无敢不善。
敹、敿、锻、砺,皆修治也。吊,精至也。
今惟淫舍牿牛马,
牿,所以械牛马者。今当用之于战,故大释其牿。淫,大也。
杜乃擭,敜乃穽,无敢伤牿。牿之伤,汝则有常刑。
擭,机槛也。敜,塞也。恐伤此释牿之牛马,此令军所在居民也。
马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐,祗复之,我商赉汝;乃越逐,不复,汝则有常刑。
军乱生于动,故军以各居其所不动为法。若牛马风逸,臣妾逋逃,而听其越逐,则军或以乱,亦恐奸人规乱我军。故窃牛马、诱臣妾以发之,禁其主,使不得捕逐,则军自定。得此风逃者,当敬复其主,我当商度有以赐汝。若其越逐与其得而不复者,皆有常刑。
无敢寇攘,逾垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑。甲戌,我惟征徐戎,峙乃糗粮,无敢不逮,汝则有大刑。鲁人三郊三遂,峙乃桢榦。甲戌,我惟筑。
糗,糒也,师远行则用之。桢、榦,皆木也,所以筑者。徐戎、淮夷近在鲁东郊,不伐之于郊,而载糗粮远征其国,既以甲戌筑,又以甲戌行,何也?古来未有知其说者。以予考之,伯禽初至鲁,鲁人未附,韩信所谓“非素拊循士大夫,驱市人而战”者,若伐之于东郊,鲁人自战其地,易以败散。筑城而守之,徐夷必争,使土功不得成。故以是日筑,亦以是日行。徐夷方空国寇鲁,鲁侯乃以大兵往,攻其巢穴。师兴之日,东郊之围自解,所谓攻其必救,筑者亦得成功也。《费誓》言征言筑,而终不言战,盖妙于用兵。周公之子,盖亦多材艺耳。
无敢不供,汝则有无余刑,非杀。
汝敢不供桢、榦,则吾之刑汝,不遗余力矣。特不杀而已。糗粮刍茭不供,则军饥,故皆用大刑。大刑,死刑也。桢、榦不供,比刍粮差缓,故用无余刑而非杀。近时学者,乃谓无余刑,孥戮其妻子,非止杀其身而已。夫至于杀而犹不止,谁忍言之?伯禽,周公子也,而至于是哉!
鲁人三郊三遂,峙乃刍茭,无敢不多,汝则有大刑。
言鲁人以别之,知当时有诸侯之师也。桢、榦、刍、茭皆重物,故独使鲁人供之。三郊、三遂,南西北方,郊、遂之人。东郊以备寇,不供也。徐夷作难久矣,鲁国受其害,而以宅伯禽,知周公不私其子。伯禽生而富贵安佚,始侯于鲁,遇难而能济,达于政,练于兵,皆见于《费誓》,见周公教子之有方也。孔子叙《书》,盖取此也。
秦誓第三十二
秦穆公伐郑,
秦穆公任好。
晋襄公帅师,
襄公欢,文公子。
败诸崤,还归,作《秦誓》。
秦穆公违蹇叔,以贪勤民,为晋所败,不杀孟明,而复用之。悔过自誓,孔子盖有取焉。崤,在弘农渑池县西。
公曰:嗟!我士,听无哗!予誓告汝群言之首。
此篇首要言也。
古人有言曰:民讫自若是,多盘。
孔子曰:“人之言曰,予无乐乎为君,惟其言而莫予违也。”孔子盖以为一言而丧邦者,此言也。“民讫自若是”,民尽顺我,而不我违,乐则乐矣,不几于游盘无度,以亡其国,如夏太康乎!
责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!
人知声色之害己也,然终好之;知药石之寿己也,然终恶之。岂好死而恶生哉?私欲胜也。夫惟少私寡欲者,为能受责而不责人,是以难也。
我心之忧,日月逾迈,若弗云来。
已犯之恶,既成而不可追;未迁之善,未成而不可补。日月逝而不复反,我心皇皇,若无明日,悔之至也。
惟古之谋人,则曰未就予忌。惟今之谋人,姑将以为亲。
我视在朝之谋人,未见可以就问使我敬畏如古人者,故且用今之流亲己者而已。
虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。
虽不免且用孟明,然必访诸黄发,如蹇叔之流也。
番番良士,旅力既愆,我尚有之。
番番老者,虽旅力既愆,我犹庶几得而用之。
仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。
仡仡勇者,虽射御不违,我犹庶几疏而远之。
惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之。
谝,巧也。皇,暇也。仡仡勇夫,且不欲而巧言令色,使君子变志易辞者,我何暇复多有之哉!
昧昧我思之。如有一介臣,断断猗,无他技,其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之。不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉!
我昧旦而起,则思之矣。曰:安得是人哉,得是人而付之子孙黎民,我无恨矣。
人之有技,冒疾以恶之;人之彦圣,而违之,俾不达。是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉。
至哉!穆公之论此二人也。前一人似房玄龄,后一人似李林甫。后之人主,鉴此足矣。
邦之杌陧,
不安也。
曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。
怀,安也。