9.19 圣人乐陶成天下之化，使人有士君子之器者也¹。故不遁于世²，不离于群。遁离者，是圣人乎³？
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【注释】
¹“圣人乐陶”二句：乐，喜爱，乐于。陶，陶器。这里是作动词用，制作陶器的意思，引申为教育、造就的意思。化，教化，风化。器，才能，素质。五臣注本“乐”下有“天”字。司马光说：“宋、吴本‘乐’下有‘天’字，今从李本。”俞樾说：“宋、吴本‘乐’下有‘天’字，然于义殊不合。疑‘天’乃‘夫’字之误。‘圣人乐夫陶成天下之化，使人有士君子之器者也’，其旨亦与李本不殊。因‘夫’字误作‘天’，宋、吴本遂依误本为说，凿矣。宜温公不之从也。”（《诸子平议》卷三十五）
²遁：逃避。
³“遁离者”二句：这句话实际意思是说，遁世离群就不是圣人了。
【译文】
圣人是喜欢陶冶造就天下的风尚，使人人都有士君子的品质的人。所以不逃避社会，不脱离群众。逃避社会、脱离群众的人，能是圣人吗？
9.18 鼓舞万物者，雷风乎！鼓舞万民者，号令乎¹！雷不一，风不再²。9.20 雌之不才，其卵矣¹；君之不才，其民野矣²。