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- ●卷十九·吊赞箴戒
○吊屈原文
(晁无咎序此文于《变骚》曰:《吊屈原文》者,柳宗元之所作也。原没,贾谊过湘,初为赋以吊原。至扬雄,亦为文,而颇反其辞,自山投诸江以吊之。谊愍原忠,逢时不祥,以比鸾凤、周鼎之窜弃;雄则以义责原,何必沉身?二人者不同,亦各从志也。及子厚得罪,与昔人离谗去国者异,太史公所谓虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于世者。故补之论宗元之吊原,殆困而知悔者,其辞惭矣。)
后先生盖千祀兮,余再逐而浮湘。(永贞元年九月,公初贬邵州刺史,十一月,再贬永州司马。湘,水名,出零陵县阳海山,北入江。)求先生之汨罗兮,(屈原为楚怀王左徒,以上官大夫谗于顷襄王,王怒,迁之。屈原至江滨,被发行吟泽畔,乃作《怀沙赋》,于是怀石自投汨罗以死。汨,音觅,水名,在长沙汨罗县。)揽蘅若以荐芳。(《离骚》:杂杜蘅与芳芷。揽,持也。蘅,杜蘅。若,杜若。并香草也。揽,鲁敢切。蘅,音行。)愿荒忽之顾怀兮,冀陈词而有光。(一作“明”。)
先生之不从世兮,惟道是就。支离抢攘兮,(《贾谊传》云:国制抢攘。抢,千羊切。攘,如羊切。)遭世孔疚。(孔,甚也。疚,病也。《诗》:我心孔疚,疚,音究。)华虫荐壤兮,进御羔。(《书》:日月星辰、山龙华虫,作会宗彝。注:华,象也。虫,雉也。宗庙彝樽,以草虫等为饰。壤,土壤也。羊小者曰羔。,衣袂。《左传》襄十四年:卫右宰谷曰:“余狐裘而羔袖。”先生之意,盖以言贵者不获用,而贱者反得以进御云耳。与“袖”同。)牝鸡咿兮,孤雄束朱。(《书》:牝鸡之晨,惟家之索。朱,喙也。盖亦以喻贤者不获伸其喙,而小人反肆其说耳,咿,音伊忧。朱,与蜀同,陟救切。)哇咬环观兮,蒙耳大吕。(哇咬,淫声也。《梁元帝纂要》:淫歌曰哇歌。谓淫声,乃环而观之,闻黄钟、大吕之声,则蒙耳而不听也。大吕,六吕之一。蒙,蔽也。哇,乌瓜切。咬,于交切。)堇喙以为羞兮,(堇,乌头。喙,乌喙。皆有毒者。羞,膳羞也。堇,音觐。)焚弃稷黍。犴狱之不知避兮,(《诗》:宜岸宜狱。注:乡亭之系曰犴,朝廷曰狱。)宫庭之不处。陷涂藉秽兮,(藉,慈夜切。)荣若绣黼。榱折火烈兮,(榱,室椽。周谓之榱,齐、鲁谓之桷。榱,音衰。)娱娱笑舞。(“娱娱”,一作“矣矣”。)谗巧之哓哓兮,(哓哓,惧也。《诗》:予维音哓哓。哓,欣么切,与“忄尧”同。)惑以为《咸池》。(咸池,黄帝乐名。)便媚鞠恧兮,(恧,女六切。)美逾西施。(《离骚》:有西施之美容。)谓谟言之怪诞兮,反置而远违。(者,以玉充耳。,他甸切。)匿重痼以讳避兮,进俞、缓之不可为。(俞、缓,谓俞跗、秦缓也,二人古之良医。)
何先生之凛凛兮,厉钅咸石而从之。(“钅咸”,与“针”同。)但仲尼之去鲁兮,(“去”下,一有“舍”字。)曰吾行之迟迟。(孔子去齐,接淅而行。去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也。”)柳下惠之直道兮,又焉往而可施?(柳下惠为士师,三黜而不去,且曰:“直道而事人,焉往而不三黜。”)今夫世之议夫子兮,曰胡隐忍而怀斯?惟达人之卓轨兮,固僻陋之所疑。委故都以从利兮,吾知先生之不忍;立而视其覆坠兮,又非先生之所志。穷与达固不渝兮,夫唯服道以守义。矧先生之悃忄兮,(悃,苦本切。忄,迫逼切。)滔大故而不贰。沉璜瘗佩兮。(瘗,于计切。)孰幽而不光?荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳?(荃、蕙,皆香草。《离骚》:兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。荃,音孙。)
先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮,涣余涕之盈眶。(眶,音匡,目。)呵星辰而驱诡怪兮,(谓屈原放逐,见楚庙图画天地山川神灵谲诡,及古圣贤怪物行事,书其壁,呵而问之,作《天问》,假以稽疑而渫愤闷也。)夫孰救于崩亡?何挥霍夫雷霆兮,(一无“夫”字。)苟为是之荒茫。耀夸辞之党朗兮,(夸,好也,又奢貌。党,目无睛直视也,又不明。夸,音夸。党,音傥。)世果以是之为狂。哀余衷之坎坎兮,独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮,后之人又何望。(平声。)忠诚之既内激兮,抑衔忍而不长。芈为屈之几何兮,(《国语》:融之兴者,其在芈姓乎?芈,楚姓。屈楚同姓。芈,音弭。)胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧!食君之禄畏不厚兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既俞风之不可去兮,(俞,音偷。)怀先生之可忘!