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- ●卷四·议辩
○辩《亢仓子》
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(《唐·艺文志》注云:天宝元年诏,号《亢仓子》为《洞灵真经》,求之不获。襄阳处士王士元谓《庄子》作《庚桑子》,太史公《列子》作《亢仓子》,其实一也。取诸子文义类者补其亡。今此书其士元补亡者耶?宜公有所不取也。《史记》注:亢,音庚。《亢仓子》,王邵本作庚桑子。司马彪曰:庚桑,楚人姓名。《列子》作亢仓子。《庄子》作庚桑楚。司马云:楚名,庚桑姓也。《史记》作亢桑子。《唐新语》曰:道家有庚桑子者,世无其书。开元末,处士王源撰《亢仓子》两卷补之。)
太史公为《庄周列传》,称其为书《畏累》、《亢桑子》,皆空言无事实。(《史记·庄周传》作空语无事实。索隐曰:按《庄子》“畏累虚”,篇名也。即老聃弟子畏累,邹氏。畏累,或作畏垒。《庄子音注》云:畏垒,山名,或云在鲁,或云在梁州。畏,于鬼切,又乌罪切。累,音垒,又力罪切。)今世有《亢桑子》书,其首篇出《庄子》,而益以庸言。盖周所云者尚不能有事实,又况取其语而益之者,其为空言尤也。刘向、班固录书无《亢仓子》,而今之为术者,乃始为之传注,以教于世,不亦惑乎!